y harto de sinsabores. --Job 14:1. --

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Un soldado que se encontraba en el campo de batalla no había recibido correspondencia en varias semanas. Durante un receso en la contienda, alguien le entregó un sobre. Dentro del sobre había una factura por 352 pesos y una nota que decía: «Si no paga esta factura en 5 días se verá en serios problemas»

Yo me pregunto si ese soldado sonrío ante aquella ironía.

Los problemas vienen en todos los tamaños, desde pequeñas cosas que nos irritan hasta crisis que amenazan nuestra vida; desde la pérdida de un billete de 20 pesos, hasta la pérdida de un ser querido; desde una falla mecánica en nuestro auto hasta la pérdida de la salud.

Cuando los problemas comienzan a acumularse, pueden llegar a un punto límite.

Así le sucedió a Job, quien dijo: «...Porque si ahora yo callara, fenecería» (13:19). Job creía que era un hombre justo. ¿Por qué perdió todos sus bueyes, sus asnas, sus ovejas y sus camellos? ¿Por qué mataron a sus siervos y a sus 10 hijos? ¿Por qué fue afligido con un dolor tan agudo?

Job empezó a contender con Dios. Lo acusó de destruir la esperanza del hombre (Job 14:18-22).

Cuando Dios finalmente le contestó, no le dio la razón de su sufrimiento. Mas bien lo desafío a que le explicase los misterios de la naturaleza. Job rápidamente entendió y llego a la humilde conclusión de que debía dejar que Dios fuese Dios (38-42).

En todos nuestros problemas, que Dios nos ayude a hacer lo mismo.
DIOS PUEDE NO DARNOS SIEMPRE LAS RESPUESTAS, PERO SIEMPRE NOS DA SU GRACIA.

Un obrero fue a ver a su médico para que lo aconsejara sobre qué hacer acerca de los tremendos ronquidos de su esposa. El facultativo le preguntó: ¿Le molesta mucho el que ella ronque?
¿Que si me molesta? ¡Hombre!, ¡No sólo a mí! ¡Sus soplidos molestan la congregación entera cuando estoy predicando!

¿Cuál consideras que es el personaje con el peor oído musical que hay en la Biblia?
Labán, el suegro de Jacob.
¿Por qué Laban?

¿Cual es el pecador más grande que menciona la Biblia?

¿Cuál es la posición correcta para la oración? - preguntó un judío a su rabino.
Ni corto ni perezoso el rabino contestó que la mejor posición era la de cabeza.
¿De cabeza? - volvió a preguntar el judío.
Sí, de cabeza - reafirmó el rabino. Y prosiguió: "La vez que en toda mi vida he orado con más fervor fue en la ocasión cuando me caí de cabeza dentro de un pozo".

A un obrero lo invitaron a predicar en una iglesia. Se sintió desilusionado cuando notó que la congregación consistía de una sola persona, un granjero. Incierto de si debía seguir con el culto, decidió pedirle su opinión al granjero.
-"Si lleno un cubo de alimento para gallinas" -dijo el granjero- "y se presenta sólo una, no la dejo ir hambrienta".
Conmovido por la analogía, el predicador subió al púlpito y pronunció una predicación larga y sustanciosa.
-"¿Le gustó la predicación?" - le preguntó al granjero.
-"Cuando se presenta sólo una gallina" - respondió el granjero con aspereza - "no la hago comer todo el cubo de alimento".

Después de unos breves minutos aparece una chica que se acerca a él y comienza a sonreírle y coquetearle, el joven quiere mostrarle lo que esta leyendo, pero la chica hace a un lado la Biblia y continua platicando y sonriendo con el joven.
Ella en un momento le pide su corazón, él se resiste durante unos momentos pero al final cede, ella parece mirar y prestar especial cuidado al corazón entre sus manos, pero de repente comienza a aventarlo cada vez más alto. El joven se angustia y le dice que se detenga pero no le hace caso, hasta que el corazón se le cae y estando en el suelo, todavía lo pisotea, ella sale.

El joven recoge su corazón en pedazos y se lo entrega así a Dios, quien lo devuelve completo, pero el joven en vez de recibirlo se lo entrega a Dios, hace una oración y vuelve a tomar la Biblia que había quedado olvidada.
Después vuelve aparecer la chica coqueteándole de nuevo, pero él resentido no quiere hacerle caso, mira hacia arriba (Dios quiere que comparta con ella) le explica y le comparte la Biblia y le invita a que entregue su corazón a Dios y así lo hace, se dan un abrazo y salen tomados de la mano.

 ¿DÓNDE ESTÁN LAS MANOS DE DIOS?

Cuando observo el campo sin arar, cuando los aperos de labranza están olvidados, cuando la tierra está quebrada y abandonada, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Cuando observo la injusticia, la corrupción, el que explota al débil; cuando veo al prepotente pedante enriquecerse del ignorante y del pobre, del obrero y del campesino carentes de recursos para defender sus derechos, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Cuando contemplo a esa anciana olvidada; cuando su mirada es nostalgia y balbucea todavía algunas palabras de amor por el hijo que la abandonó, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Cuando veo al moribundo en su agonía llena de dolor; cuando observo a su pareja y a sus hijos deseando no verle sufrir, cuando el sufrimiento es intolerable y su lecho se convierte en un grito de súplica, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Cuando miro a ese joven antes fuerte y decidido, ahora embrutecido por la droga y el alcohol, cuando veo titubeante lo que antes era una inteligencia brillante y ahora harapos sin rumbo ni destino, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Cuando aquel pequeño me ofrece a las tres de la madrugada su periódico, su miserable cajita de dulces sin vender, cuando lo veo dormir en la puerta de un zaguán tiritando de frío, con unos cuantos periódicos que cubren su frágil cuerpecito, cuando su mirada me reclama una caricia, cuando lo veo vagar sin esperanzas con la única compañía de un perro callejero, me pregunto ¿Dónde estarán las manos de Dios?

Y me enfrento a él y le pregunto: ¿Dónde están tus manos, Señor, para luchar por la justicia, para dar una caricia, un consuelo al abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura a los olvidados? Después de un largo silencio escuché su voz que me reclamó: "No te das cuenta de que tú eres mis manos. Atrévete a usarlas para lo que fueron hechas, para dar amor y alcanzar estrellas"

Y comprendí que las manos de Dios somos tú y yo los que tenemos la voluntad, el conocimiento y el coraje para luchar por un mundo más humano y justo, aquellos cuyos ideales sean tan altos que no puedan dejar de acudir a la llamada del destino, aquellos que, desafiando el dolor, la crítica y la blasfemia, se reten a sí mismos para ser las manos de Dios.

Señor, ahora me doy cuenta de que mis manos están sin llenar, que no han dado lo que deberían dar, te pido perdón por el amor que me diste y que no he sabido compartir, las debo usar para amar y conquistar la grandeza de la creación.

El mundo necesita esas manos, llenas de ideales y de estrellas, cuya amalgama sea contribuir día a día a forjar una civilización; que busquen valores superiores, que compartan generosamente lo que Dios nos ha dado y puedan al finar llegar vacías porque entregaron todo el amor, para lo cual fueron creadas, y Dios seguramente dirá: ¡esas son mis manos!.

Fracaso no significa que somos unos fracasados...

Significa que todavía no hemos tenido buen éxito.

Fracaso no significa que hemos actuados como necios...

Significa que hemos tenido mucha fe.

Fracaso no significa que somos incapaces...

Significa que debemos hacer las cosas de otra manera.

Fracaso no significa que debemos echarnos para atrás...

Significa que tenemos que luchar con mayor ahínco.

Fracaso no significa que jamás lograremos nuestras metas...

Significa que tardaremos un poco más en alcanzarlas.

"Empezaré mañana", esos es... flojera

"Si tuviera tiempo", eso es... falta de voluntad

"No tengo talento", eso es... mentira

"Si tuviera dinero", eso es... desconfianza

"Estoy cansado", eso es... un pretexto

"Si tuviera oportunidad",... sobran en la vida

¿No te parece extraño como un billete de $100 "parece" tan grande cuando lo llevas a la Iglesia, pero tan pequeño cuando lo llevas a las tiendas?

¿No te parece extraño cuán larga parece una hora cuando servimos a Dios, pero muy corta cuando un equipo juega fútbol por 90 minutos?

¿No te parece extraño qué largas parecen dos horas cuando estás en la Iglesia, pero qué cortas son cuando estás viendo una película?

¿No te parece extraño que no puedes pensar en algo que decir cuando oras, pero no tienes ninguna dificultad en pensar cosas de qué platicar (o chismear) con un amigo?

¿No te parece extraño cuánto nos emocionamos cuando un juego de fútbol se extiende a tiempo extra, pero nos quejamos cuando una predicación es más larga que lo usual?

¿No te parece extraño lo difícil que es leer un capítulo de la Biblia, pero qué fácil es leer 100 páginas de una novela popular?

¿No te parece extraño cómo las personas desean los asientos del frente en cualquier juego o concierto, pero hasta se esfuerzan para buscar asientos de atrás en los servicios de la Iglesia?

¿No te parece extraño que necesitamos 2 o 3 semanas de aviso para incluir un evento de la Iglesia en nuestra agenda, pero podemos ajustar nuestra agenda para otros eventos en el último momento?

¿No te parece extraño lo difícil que es aprender una verdad simple del Evangelio para compartirla con otros, pero qué fácil es para las mismas personas entender y repetir un chisme?

¿No te parece extraño cómo creemos lo que dicen los periódicos, pero cuestionamos lo que dice la Biblia?

¿No te parece extraño que todos quieran alcanzar la vida eterna, siempre y cuando no tengan que creer, o pensar o decir, o hacer alguna cosa?

ES EXTRAÑO, ¿NO TE PARECE?

Trabajo más que cualquier mortal, pero más fácilmente porque lo hago segundo a segundo.

Tengo que hacer miles de tic-tacs para formar un día, pero dispongo de un segundo para hacer cada uno de ellos. No los quiero hacer todos a la vez.

Nunca me preocupo de lo que hice ayer, ni de lo que tendré que hacer mañana. Mi ocupación es de hoy... ¡aquí y ahora!

Sé que si hago lo de hoy bien, no tendré que molestarme por el pasado ni preocuparme por el futuro.

Tú, que eres persona, si quieres vivir tranquilo y tan feliz como yo, no trates de vivir toda tu vida, ni echarte todo el peso de tu trabajo en un solo día. ¡Vive ahora!

Haz el trabajo de cada día en su día. Te convencerás de que si se toma tiempo, siempre hay tiempo para todo.

Hay un modo difícil de hacer el trabajo que tiene que hacerse.

Si quieres encontrar el modo fácil... ¡mírame a mí! Nunca me preocupo, nunca me apresuro... ¡pero nunca me retraso! Lo que tengo que hacer... ¡lo hago!... ¡Ese es el secreto!

Camina plácidamente entre el ruido y la prisa, y recuerda que se puede encontrar la paz en el silencio.

Hasta donde sea posible trata de mantener buenas relaciones con todo el mundo. Di tu verdad de una manera serena y clara y escucha a los demás, incluso al torpe y al aburrido, también ellos tienen su propia historia.

Evita a las personas ruidosas y agresivas, porque son un mal para el espíritu.

Si te comparas con los demás, te volverás vanidoso y amargado,
pues siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.

Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera por más humilde que esta sea, ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos.

Sé cauto en tus negocios, pues el mundo está lleno de engaños,
mas no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe.
Hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales y en todas partes la vida esta llena de heroísmo.

Sé sincero contigo mismo, y en especial no finjas el afecto.
No seas cínico en el amor. Porque a pesar de toda la aridez y desengaño, es tan perenne como la hierba.

Acata dócilmente el consejo de los años, abandonando con donaire las cosas de la juventud. Alimenta la fortaleza de tu espíritu para que te proteja en las adversidades repentinas.

No te atormentes con tu imaginación. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Además de una sana disciplina, se benigno contigo mismo.

Tú eres una criatura del universo, no menos que las plantas y las estrellas, tienes derecho a existir. Y sea que te resulte claro o no, indudablemente el universo marcha como debiera.

Por eso debes estar en paz con Dios. Y cualesquiera que sean tus trabajos y aspiraciones, en la ruidosa confusión de la vida, mantén la paz con tu espíritu.

Aún con toda su farsa, penalidades y sueños fallidos, el mundo es todavía hermoso. Sé alegre.

¡Esfuérzate por ser feliz!

Una oveja descubrió un agujero en la cerca y se escabulló a través de él. Estaba feliz de haber escapado. Anduvo errando mucho tiempo y acabó desorientándose.

Entonces se dio cuenta de que estaba siendo seguida por un lobo. Echó a correr y a correr... pero el lobo seguía persiguiéndola. Hasta que llegó el pastor, la salvó y la condujo de nuevo, con todo cariño, al redil.

Y a pesar de que todo el mundo le instaba a lo contrario, el pastor se negó a reparar el agujero de la cerca.

Dios es Padre, pero un buen padre que ama en libertad, y quiere y propicia que su hijo crezca en fuerza, sabiduría y amor.

Ámala de todas maneras.

Si triunfas, ganarás falsos amigos y verdaderos enemigos.

Triunfa de todas maneras.

Si haces el bien a la gente, te acusarán de tener motivos egoístas.

Haz el bien de todas maneras.

La honradez y la franqueza te hacen vulnerable.

Sé honrado y franco de todas maneras.

El bien que hoy hagas se olvidará mañana.

Haz el bien de todas maneras.

La gente más grande, con ideas más grandes, puede ser aniquilada por la gente más pequeña.

Sé grande de todas maneras.

Lo que has tardado muchos años en construir, puede desaparecer de la noche a la mañana.

Construye con ahínco de todas maneras.

Da al mundo lo mejor de ti mismo, y recibirás a cambio un puntapié.

Da al mundo lo mejor de todas maneras.

...en la multitud de consejeros hay salud. (Proverbios 11:14)

Eretz Israel (la Tierra de Israel) fue la cuna del pueblo judío. Aquí se forjó su identidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí logró por primera vez su soberanía, creando valores culturales de significado nacional y universal, y legó al mundo el eterno Libro de los Libros.

...los judíos procuraron en cada generación reestablecerse en su patria ancestral. ...hicieron florecer el desierto, revivieron el idioma hebreo, construyeron ciudades y pueblos, y crearon una sociedad pujante, que controlaba su economía y cultura propias, amante de la paz, pero capaz de defenderse...

El Estado de Israel... promoverá el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes; estará basado en los principios de libertad, justicia y paz, a la luz de las enseñanzas de los profetas de Israel; asegurará la completa igualdad de derechos políticos y sociales a todos sus habitantes sin diferencia de credo, raza o sexo; garantizará libertad de culto, conciencia, idioma, educación y cultura; salvaguardará los lugares santos de todas las religiones; y será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.

Extendemos nuestra mano a todos los estados vecinos y a sus pueblos en una oferta de paz y buena vecindad, y los exhortamos a establecer vínculos de cooperación y ayuda mutua con el estado judío soberano asentado en su tierra.

Mientras palpite el corazón de un alma judía, y rumbo al oriente dirija la mirada. No estará perdida aún nuestra esperanza, esa esperanza de dos mil años, de ser un pueblo libre en nuestra tierra, la tierra de Sión y Jerusalem.

Es hombre, si ha sido respetado por gente inteligente y si ha amado a los niños.

Es hombre, si ha encontrado su ubicación y ha logrado lo que se ha propuesto.

Es hombre, si al partir dejó el mundo mejor de lo que lo encontró al nacer, si ha mejorado las condiciones a su alrededor, si ha escrito un poema o si ha rescatado un alma para el bien.

Es hombre, si siempre ha tenido aprecio por la naturaleza y su belleza, y si lo ha manifestado abiertamente.

Es hombre, si ha buscado lo mejor para otros y ha dado lo mejor que tiene.

Un tallista en madera llamado Ching acababa de terminar un yugo de campana. Y todo el que lo veía se maravillaba, porque parecía obra de espíritus. Cuando el duque de Lu lo vio, le preguntó: "¿Qué clase de genio es el tuyo, que eres capaz de hacer algo así?"

Y el tallista respondió: "Señor, no soy mas que un simple trabajador. No soy ningún genio. Pero le diré una cosa: cuando voy a hacer un yugo de campana, paso antes tres días meditando para tranquilizar mi mente. Cuando he estado meditando durante tres días, ya no pienso en recompensas ni emolumentos. Cuando he meditado durante siete días, de pronto me olvido de mis miembros, de mi cuerpo y hasta de mi propio yo, y pierdo la conciencia de cuanto me rodea. No queda mas que pericia. Entonces voy al bosque y examino cada árbol, hasta que encuentro uno en el que veo en toda su perfección el yugo de campana. Luego, mis mano empiezan a trabajar. Como he dejado mi yo a un lado, la naturaleza se encuentra con la naturaleza en la obra que se realiza a través de mi. Esta es, indudablemente, la razón por la que todos dicen que el producto final es obra de espíritus".

Yo soy un ser imprevisible como la vida misma, que no cabe en ninguna imagen, porque mis formas son cambiantes y mi verdadero ser es inseparable.

Un armador se disponía a echar a la mar un barco de emigrantes. Sabía que el barco era viejo y que no había siso construido con gran esmero; que había visto muchos mares y climas y se había sometido a menudo a reparaciones. Se había planteado dudas sobre si estaba en condiciones de navegar. Esas dudas lo reconcomían y le hacían sentirse infeliz; pensaba que quizá sería mejor revisarlo y repararlo, aunque le supusiera un gran gasto. Sin embargo, antes de que zarpara el barco consiguió superar esas reflexiones melancólicas. Se dijo a sí mismo que el barco había soportado tantos viajes y resentido tantas tormentas que era ocioso suponer que no volvería a salvo a casa también después de este viaje. Pondría su confianza en la Providencia, que difícilmente podría ignorar la protección de todas esas familias infelices que abandonaban su patria para buscar tiempos mejores en otra parte. Alejaría de su mente toda sospecha poco generosa sobre la honestidad de los constructores y contratistas. De este modo adquirió una convicción sincera y reconfortante de que su nave era totalmente segura y estaba en condiciones de navegar; contempló como zarpaba con el corazón aliviado y con los mejores deseos de éxito para los exiliados en su nuevo hogar en el extranjero; y recibió el dinero del seguro cuando la nave se hundió en medio del océano y no se supo nada más.

¿Qué podemos decir de él? Desde luego, que era verdaderamente culpable de la muerte de esos hombres. Se admite que creía sinceramente en la solidez de ese barco; pero la sinceridad de su convicción de ningún modo puede ayudarle, porque no tenía derecho a creer con una prueba como la que tenía delante. No había adquirido su fe honestamente en investigación paciente, sino sofocando sus dudas...

Cierta vez existió debajo de la tierra una caverna. Durante toda su existencia había permanecido en la oscuridad. Un día una voz llamó: "Sube y ven hacia la luz, ven a ver la luz del Sol".

La caverna respondió: "No entiendo que quieres decirme; nada existe fuera de la oscuridad". Pero finalmente la caverna tuvo valor para subir y quedó sorprendida al ver la luz por todas partes. Entonces la caverna se dirigió al Sol y le dijo: "Ven ahora tú conmigo y conocerás la oscuridad."

"¿Qué es oscuridad?" preguntó curioso el Sol. La caverna insistió: "Ven conmigo y verás".

Un día el Sol aceptó la invitación. Al entrar, la caverna dijo: "Ahora verás mi oscuridad".

"¿Qué oscuridad?" preguntó curioso el Sol. La caverna insistió: "Ven conmigo y verás mi oscuridad". Pero no había ninguna oscuridad.

El mensaje es sencillo: La oscuridad no es nada más que la ausencia de luz y ésto es fácilmente remediable. Depende de nosotros, de abrir los ojos para la luz y para la vida.

No importa la edad (recuerda que una vela siempre arde con la misma intensidad, independientemente de cuanto resta de cera).

Vivir nuestra luz mientras brilla, ilumina nuestra fe. Que podamos abrir los ojos, ver las cosas como son, y no apenas como las imaginamos. Vivir y al hacerlo iluminar la oscuridad de la vida de aquellos que amamos.

Había una vez un palacio cercado por cuatro murallas.

La exterior ceñía a la ciudad donde vivían los súbditos. Dentro de la ciudad se erigía una segunda muralla que rodeaba un magnífico jardín donde había todas las frutas y flores imaginables. Dentro del jardín había una tercera muralla protegida por el ejército de su majestad. La cuarta muralla rodeaba el palacio con incontables torres que se elevaban hacia el cielo.

Cuando el pequeño príncipe, hijo del rey, tenía siete años, se había contratado una banda de gitanos para entretener a la corte. Usaban alegres ropas coloridas, y tenían como atracción un oso bailarín. Por la noche, el rey fue hasta la habitación de su hijo, para desearle, como todas las noches, un sueño feliz, pero no lo encontró. Por más que lo buscó por todas las dependencias del palacio no lo pudo encontrar, y esto le provocó una enorme angustia. Finalmente entendió que su hijo había desaparecido con lo gitanos e inmediatamente movilizó a todo su ejército para encontrarlo, pero lamentablemente, y para la mayor tristeza del rey, el pequeño príncipe no apareció.

Pasaron muchos años durante los cuáles el hijo del rey se crió entre los gitanos. Al niño se le habían olvidado el resplandor del palacio, sus lujos y su familia; sus amigos, las fiestas y todo lo que había en su vida como hijo del rey.

Cierto día, la noticia de que el rey estaba agonizando llegó hasta el pueblo de estos gitanos. El rey pedía que el príncipe volviera para coronarse. Prometía, además, que la persona que lo trajera ganaría una recompensa enorme. Como los gitanos pretendían ganar esa recompensa, lo llevaron al palacio enseguida.

Pasaron por la primera puerta de la primera muralla, y el joven miró la ciudad a su alrededor. No reconocía nada. Siguiendo su camino, pasaron por la segunda muralla, y entraron al jardín de las hermosas flores y frutas maduras. El joven tuvo una agradable sensación, pero aún no reconocía su entorno.

Al pasar por la tercera muralla vió a un grupo de soldados que desfilaban. Entonces llegó a la puerta de la cuarta muralla. Allí uno de los gitanos que lo acompañaba habló con el guardia que la protegía y, finalmente, los dejó pasar. El joven observaba asombrado las paredes recubiertas de oro y el gran lujo que se desplegaba ante su vista.

"Hoy verás al rey -le dijo el gitano-, el te dará los regalos más hermosos, oro y joyas, todo lo que tú quieras".

Cuando el joven fue llevado ante el rey, éste lo reconoció como su hijo, y con mucha emoción, tomándolo en sus brazos, le dijo: "El reino es tuyo. Puedes tener lo que desees. ¿Cuál es tu voluntad?" El príncipe miró a su alrededor y se miró a sí mismo, sus pies descalzos y su ropa rasgada. Vió el trono esculpido en plata brillante, pero no recordaba nada. Finalmente dirigiéndose al rey, le dijo lo siguiente: "Yo quisiera tener ropas abrigadas y un par de zapatos fuertes. Sería maravilloso".

Todos somos como el pequeño príncipe. Siempre pedimos cosas pequeñas y nos olvidamos que el mundo entero, y eso incluye la gloria de Dios, es nuestro. Nos la pasamos tratando de obtener apenas lo mínimo necesario para sobrevivir el momento sin recordar que somos los hijos del Rey, nuestro Dios.

La verdad es que somos hijos del Rey, pero también es verdad que vivimos sin la conciencia de que, como hijos del Rey, podemos elevar nuestras vidas, nuestros propósitos, nuestras metas e ideales. Y aún así nuestra vida transcurre como si fuéramos mendigos. Corremos tras las necesidades más inmediatas y simples, sin fijarnos en lo que realmente es importante.

Este relato es una invitación para que meditemos y recordemos cuál es el propósito de nuestra existencia y cuál debería ser nuestra forma de enfrentar el destino. No como los que apenas buscan el hoy que termina con la puesta del sol, sino como verdaderos hijos del Rey que somos.

Te vamos a relatar la historia de unas ranitas que un día salieron a jugar, advertidas previamente por sus padres, de que no se alejaran mucho, porque podría pasarles algo.

No hicieron caso y de repente se encontraron con una cubeta de leche; se entusiasmaron y de inmediato se echaron a nadar; cuando quisieron salir estaban tan cansadas que no pudieron hacerlo: el nivel de la leche en la cubeta se encontraba a la mitad. Una de las ranitas que se encontraba en la misma desesperada situación era sorda.

Al verse imposibilitadas para salir, comenzaron a pedir ayuda y al cabo de un buen rato, sus gritos fueron escuchados.

Ranas y sapos acudieron en su ayuda, sin embargo cuando se asomaron al borde de la cubeta empezaron a decir: "Ya ven, les dijimos que no se alejaran porque podía pasarles algo: ahora por necias se van a ahogar".

Las ranitas al escuchar esto empezaron a dejar de luchar, pero la sorda al voltear hacia arriba sólo veía que enormes bocas se abrían y cerraban al unísono: entonces pensó: "Qué bueno, están echando porras, eso quiere decir que yo puedo". Mientras las otras desistían y se ahogaban, la sorda continuó brincando con tal insistencia, que la leche se convirtió en jocoque y de un salto salió.

Cuántas veces has dejado de luchar porque otros te han dicho que no puedes, y lo has aceptado, sin hacer caso a la persona más importante que eres tú. Si en estos momentos te encontraras junto a una fogata y saltara una chispa a tu ropa, estoy seguro, que tu reacción sería quitarla. De la misma manera debemos actuar cada vez que nos asalte un pensamiento negativo

Hubo una vez un joven que quería cambiar al mundo, que predicó su filosofía y su verdad en los mejores años de su vida pero veía que sus esfuerzos eran vanos.

De pronto decidió continuar, ya no con el mundo, sino con su país.

Ahí hablaban su mismo lenguaje, y le entenderían mejor y además, si lograba cambiar a su país cambiaría al mundo.

Así pues los años siguientes se dedicó a recorrerlo y obtuvo el mismo resultado, todo esfuerzo de cambio fue inútil.

Recapacitó y decidió que tenía que empezar por su ciudad natal, ahí conocía bien las costumbres y creencias y, al cambiar a su ciudad cambiaría a su país y después al mundo.

En este momento era ya un hombre y recorrió su ciudad confiando en que, por su experiencia, los demás lo seguirían, pero el resultado fue igualmente negativo.

Siendo ya un anciano recapacitó y pensó que en toda su vida había vivido en un error, que debió haber empezado por su familia, y así cambiando a su familia cambiaría a su ciudad, a su país y por último al mundo.

Y fue así como dedicó los años que le quedaban de vida, tratando de cambiar a la gente más cercana a él, con los mismos resultados, el cambio jamás se gestó.

Ya en su lecho de muerte le sobrevino este pensamiento:

¡Me equivoqué siempre, si hubiera empezado por mí, mi familia hubiera cambiado, y mi ciudad, y mi país y mi mundo!

¿Y tú hasta cuándo vas a esperar para cambiar?

Una tarde, mientras hablaba de amor, un leopardo alzó la cabeza y dijo: "Tú nos hablas de amor. Dinos, pues, dónde está tú compañera".

Y el ermitaño respondió: "Yo no tengo compañera."

Entonces se oyó un clamor de sorpresa entre las aves y las bestias, y empezaron a murmurar entre sí "¿Cómo puede hablarnos de amor y de consorcio cuando él no sabe nada de esto?" Y quieta y desdeñosamente lo dejaron solo.

Aquella noche el ermitaño se recostó en su estera con el rostro vuelto hacia la tierra, lloró amargamente y se golpeó el pecho con las manos.

"Empieza por hacer lo necesario,

luego lo que es posible

y de pronto te encontrarás

haciendo lo

IMPOSIBLE."

A media noche, mientras todos dormían, llegó un ladrón y robó el caballo.

Al amanecer, el hombre descubrió el robo y se afligió por el caballo y por el ladrón.

Entonces, sus compañeros de posada, rodeándolo, comentaron:

El primer hombre: "Qué tontería la de amarrar el caballo fuera del establo".

Y el segundo: "Mas tonto aún, no haber atado los pies del caballo".

Y el tercero: "Además, es estúpido ir hacia el mar a caballo".

Y el cuarto: "Solamente el perezoso y el lento usan caballos".

El viajero, asombrado, dijo: "Amigos míos, porque mi caballo fue robado, señaláis mis faltas y defectos. Pero es extraño que ni una sola palabra de reproche se haya dicho en contra del ladrón".

Todos los días, al amanecer, el pájaro decía al león:

"Buenos días tengas, hermano prisionero".

Aquel grupo, cada uno en su cama sin poder moverse, escuchaba las palabras y relatos de Moshé con atención. El les proporcionaba el placer y la alegría, la fantasía y la imaginación y así soñando pasaban las semanas.

Cierto día Moshé falleció, y su cama, la envidiada por todos, quedó libre y cada uno rezaba íntimamente porque fuera él, el elegido para ocuparla. La suerte fue de Isaac, un buen hombre. Ahora el podría contar a los otros lo que pasaba en el parque y en el mundo allí afuera. Por la noche se mudó y, ansiosamente, con excitación, esperó la llegada del amanecer para poder ver la luz del día con sus propios ojos. Y el día llegó. Pero Isaac permaneció silencioso.

Sus compañeros de cuarto esperaban ansiosos. "Cuéntanos, ¿cómo está afuera? ¿Hay sol, llueve?" Pero Isaac permanecía silencioso. Sus ojos estaban fijos en la ventana, pero con mucha tristeza; finalmente murmuró: "No hay nada, no veo nada, apenas se ve un muro, un muro alto y sombrío. No veo nada!"

Los rostros de los hombres quedaron perplejos. Y repentinamente, aquel gran cuarto se transformó en un pequeño lugar sofocante y oscuro, repleto de tristeza.

¿Cuál es la diferencia entre estos dos hombre? Moshé era un ser humano vibrante, capaz de transmitir amor y entusiasmo a sus compañeros. A pesar del muro, él conseguía ver la vida justamente porque la amaba, y al imaginar sus relatos, contagiaba a los demás su voluntad de vivir.

Isaac, el segundo, era una buena persona pero no veía más allá de su propia nariz: no tenía imaginación, fantasía: no había poesía en su alma.

En realidad, frecuentemente conocemos estos dos tipos de personas. Claro que es mucho más difícil encontrar a quienes aman la vida, aún con sus dificultades y momentos grises; a quienes saben emerger de la tristeza con colores vibrantes que alegran y dan fe a quienes los rodean y también a sí mismos. Debemos esforzarnos y superarnos a diario para vivir como Moshé. Con sensibilidad, con paz, yendo más allá de nuestro horizonte, más allá del muro que limita nuestra realidad. Que podamos ver la poesía de la vida, sus colores más cálidos.

En la vida más que una buena vista es recomendable tener una buena visión.

Cuando la orquesta dejó de tocar durante unos minutos, un joven invitó a su compañera de baile, una bella joven, para tomar un poco de aire en el jardín adyacente. Sentados en uno de los bancos, bien cerca el uno de la otra, y después de un demorado silencio durante el cual el joven ni se movió, éste suspiró y así se dirigió a su compàñera: "Ah, cómo me gustaría ser un octópode".

¿Por qué?, preguntó la joven con mucha curiosidad. "Porque entonces yo tendría ocho brazos para abrazarte", explicó el muchacho. De nuevo el silencio y, finalmente la joven declaró: "Entretanto, ¿por qué no utilizas los dos que tienes?"

Cada uno de nosotros puede hacer más de lo cree, y seguramente más de lo que hace. Pero infelizmente, la mayoría de nosotros se queda imaginando cuánto podría hacer, o cómo viviría mejor, sólo si tuviera más dinero u otra casa u otro empleo; si tuviese más tiempo, una nueva oportunidad, si tuviese ocho brazos...

Es difícil creer y aceptar que ésta sea una característica definitiva en el ser humano. Somos personas comunes que formamos parte de una gran sociedad y cada uno, sí, cada uno de nosotros tiene sus talentos que pueden ser muchísimo mejor aprovechados. Lo que nos diferencia uno de los otros no son nuestras habilidades innatas sino el uso que hacemos de esas habilidades.

Alguien declaró cierta vez que lo que nos marca no es aquello que somos capaces de realizar, sino lo que realizamos. Sí, apenas lo que realizamos es lo que cuenta. Nuestros sueños pueden ser un motor, pero si no fueran acompañados por la acción, si no pusiéramos en práctica nuestros talentos, continuarían siendo sueños que nos harían desperdiciar el valor de cada día o perder la oportunidad que está frente a nosotros. Cada uno con su potencial. Si apenas nos decidiéramos a utilizarlo, podríamos desarrollar una mayor capacidad, una mayor comprensión y una mejor percepción de la vida y el mundo.

Por lo tanto, pregunto: ¿Qué tal si utilizamos los dos brazos que ya tenemos para abrazar a nuestros seres queridos o para llevar a cabo nuestros proyectos? ¿Qué tal si realizamos nuestra vida ahora? ¿No sería mejor que esperar a ser octópodes?

Tal vez sólo la haya extraviado.

En una noche sin luna, un hombre entró en el jardín de su vecino y robó el melón más grande que había y se lo llevó a casa.

Lo abrió y vió que aún no maduraba.

Entonces, ¡oh maravilla!

La conciencia del hombre despertó y lo hirió con remordimiento y se arrepintió de haber robado el melón.

Es en verdad triste si extiendo una mano vacía a los hombres y nada recibo; pero es aún más triste si extiendo una mano llena y nadie toma de ella.

Lo obvio nunca es visto hasta que alguien lo exprese con sencillez.

Señor, veo con asombrosa claridad

que la vida nunca es lo suficientemente larga

como para dejarte hasta mañana.

Las cosas que han de venir, pronto quedan atrás.

Nunca puedo juntar los años que he dejado.

Si pienso caminar contigo mañana,

tengo que empezar hoy.

No si sabemos que cada lección dominada crea nuevos músculos para trepar más alto Y cuanto más alto trepemos, más amplio sera el paisaje.

* * *

¿Rosas sin espinas? ¿Felicidad sin dolor? ¿Entereza sin duda? No es así.

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Al igual que los niños, dependemos mucho de la intuición.

Más adelante se nos enseña a renunciar a esa fuente.

Confía en tu intuición. Es muy raro que te falle.

Y puede evitarte muchas tensiones si le prestas atención.

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Lo que puedes hacer es más importante que lo que no puedes hacer.

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Un simple cerillo disipa la oscuridad. Si uno se apaga, enciendes otro. Una simple esperanza disipa la desesperación. Si una se apaga, busca otra. Busca la esperanza y encontrarás la luz. ¿Por qué no?

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Las ostras utilizan el grano de arena que las lastima para fabricar la valiosa perla. La vida exige lo mismo de ti y de mí.

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¿Alguna vez has observado cómo recibe el día un cachorrito? Puedes decidir en forma consciente "ser un cachorrito" en la vida. Sólo se necesita una actitud mental especial... un simple cambio en la elección.

¡Que tengas un buen día!

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Todos conocemos u oímos acerca de personas que, a pesar de las pruebas más duras, mantienen alto el espíritu. Los admiramos. ¿Cómo lo logran? Buscan lo positivo, dan a los demás y tienen fe.

¿Por qué no nos decidimos a hacer lo mismo? El mundo necesita tu ejemplo.

Erase una vez un potentado oriental, sabio e ilustrado, que tuvo deseos de conocer todo sobre los pueblos que habitaban la Tierra. Llamó el rey a sus visires y declaró su voluntad:

- Ordeno que se escriba la historia de todos los pueblos y que se exponga en ella cómo estos pueblos vivieron antes y cómo la pasan ahora, de qué se ocupan, qué guerras han librado y dónde pelean en estos momentos, cuáles son las artes y oficios que prosperan en distintos países.

El rey concedió el plazo de un lustro para que se hiciera su voluntad.Los visires atendieron en silencio e inclinados en profundas reverencias. Luego, reunieron a los sabios más doctos y les transmitieron la voluntad del soberano.

La gente dice que en aquellos tiempos creció en proporciones inauditas la preparación de pergamino.

Pasaron cinco años y los visires volvieron a presentarse ante los ojos del rey.

- Se ha cumplido tu voluntad, oh Gran Rey. Asómate a la ventana y verás...

El rey, extasiado, se frotó los ojos. Una enorme caravana de camellos, cuyo fin apenas se divisaba en la lejanía, se alineaba ante el palacio. Cada camello iba cargado con dos grandes fardos. Y cada fardo contenía diez gruesísimos infolios encuadernados en maravilloso cordobán y solícitamente empaquetados.

- ¿Qué es eso? - preguntó sorprendido el rey.

- Es la historia del mundo - contestaron los visires-. Cumpliendo tu voluntad, sabios sapientísimos escribieron esta historia durante cinco años, sin darse tregua.

- ¡Qué! ¿Queréis ponerme en ridículo? - exclamó enfadado el monarca -. ¡No podré leer hasta el final de mi vida ni la décima parte de lo que han escrito! ¡Que se escriba para mí una historia breve, pero que contenga los acontecimientos más importantes!

Y concedió el plazo de un año.

Pasado el año, volvió a presentarse ante los muros del palacio la caravana. Mas esta vez constaba tan sólo de diez camellos que llevaban dos fardos cada uno, y cada fardo contenía diez volúmenes. La ira del soberano fue enorme.

- ¡Que solamente se describa lo primordial e importantísimo de lo acaecido en la historia de los pueblos en todas las épocas! ¿Cuánto tiempo se necesita para hacerlo?

Entonces se adelantó el más docto de los sabios y dijo:

- Majestad, mañana tendrás lo que deseas.

- ¿Mañana? - se asombró el rey -. Bien, pero si mientes, perderásla cabeza.

Apenas en el cielo matutino hubo aparecido el Sol y las flores despiertas de su somnolencia se abrieron en el pleno esplendor, el rey ordenó que se presentara el sabio.

Este entró con una arquilla de sándalo en las manos.

- Majestad, en esta arquilla encontrarás lo principal e importantísimo de lo que hubo en la historia de los pueblos en todos los tiempos - profirió el sabio, inclinándose ante el rey.

El monarca abrió la arquilla. En la almohadilla aterciopelada yacía un pequeño trocito de pergamino en que estaba trazada una sola frase:

"Ellos nacían, vivían y morían".

"Shalom" se usa en Israel como saludo, de la misma manera que nosotros decimos "buenos días". Pero el contenido de esta palabra hebrea es mucho más rico y profundo de lo que uno cree.

Originalmente significa "concluir, completar, reconciliar, equilibrar". No solamente es un estado sin guerra, sino también expresa la bendición, perfecta armonía y verdadera paz.

La palabra "Shalom" también está contenida en la frase que se usa en Levítico cap. 3:3 para el "sacrificio de paz". Nos presenta una cosa completamente perfecta que nadie puede mejorar.

Al terminar una guerra, llega lo que llamamos paz. Pero ¡cuántos tratados de paz parecen ser la base de los principios de una nueva guerra!

Dios en el cielo está en perfecta armonía. Cuando hubo creado la tierra pudo reposar el día séptimo. Sin embargo, este reposo de paz fue perturbado por el pecado del hombre. Y mientras el hombre no tenga el perdón de sus pecados tampoco tendrá "Shalom". Todo aquel que no reconoce a Cristo como su Salvador carece de esta profunda paz, de este reposo.

El Hijo de Dios descendió del cielo a la tierra como verdadero hombre. Clavado en la cruz, en su muerte, realizó una obra perfecta. Exclamó: "Consumado es", en su lengua materna "Nishlam". Fue la voz de victoria del Señor, que significa: la obra está hecha, la obra de reconciliación está terminada, esto es verdadera paz.

Por este "sacrificio de paz" todo aquel que encuentre en esta obra la paz con Dios recibirá el descanso perfecto.

Y por esta misma obra Él vendrá otra vez como el Mesías de su pueblo Israel, cuando les traerá "Shalom" en el futuro reino de paz.

- Maestro -respondió el otro-, quería decirte, para que lo sepas, que siempre fui pobre, que mi trabajo apenas me da para vivir y que jamás tuve tiempo de estudiar la Ley. Soy ciego, maestro, y debes perdonarme. Esto es lo que quería decirte, para que lo sepas. Lo dije y me siento aliviado.

Con un ademán acariciador Jesús rozó las anchas espaldas del nuevo discípulo. Sonrió y dijo:

- Natanael, no suspires. Dos senderos conducen al seno de Dios. Uno es el sendero de la razón y el otro es el sendero del corazón. Escucha la historia que voy a referir.

Había una vez un pobre, un rico y un dandy que murieron el mismo día y a la misma hora y se presentaron juntos al tribunal de Dios. Dios frunció el entrecejo y preguntó al pobre:

- ¿Por qué no estudiaste la Ley durante tu vida?

- Señor -respondió-, era pobre, tenía hambre y trabajaba noche y día para dar de comer a mi mujer y mis hijos. No tenía tiempo.

- ¿Eras más pobre que mi fiel servidor Hilel? -dijo Dios colérico-

Carecía de recursos y no podía entrar en la sinagoga para oir la explicación de la Ley. Entonces se trepó al techo y, echado boca abajo, oía por el tregaluz. Pero un día comenzó a nevar y, absorbido como estaba por lo que oía, ni siquiera lo advirtió. El día siguiente, cuando el rabino entró en la sinagoga, la encontró sumergida en la oscuridad. Alzó los ojos y vió el cuerpo de un hombre, tendido de través sobre el tragaluz. Trepó al techo, apartó la nieve, tomó en sus brazos a Hilel, lo trasportó abajo, encendió fuego y lo hizo revivir. En adelante le permitió asistir a las explicaciones sin pagar. Hilel llegó a ser un rabino célebre, conocido de todo el mundo. ¿Qué tienes que responder a esto?

- Nada, Señor -murmuró el pobre y se echó a llorar.

Dios se volvió hacia el rico y le preguntó:

- ¿Y tú? ¿Por qué no estudiaste la Ley durante tu vida?

- Era demasiado rico, poseía muchos jardines, muchos servidores y tenía muchas preocupaciones. No tenía tiempo.

Dios lo interrumpió para decir:

- ¿Eras acaso más rico que Eleazar, el hijo de Harzón, a quien su padre dejó mil aldeas y mil navíos? Eleazar todo lo abandanó para ir allí donde había un sabio que explicara la Ley. ¿Qué tienes que responder a esto?

- Nada, Señor -murmuró a su vez el rico, y se echó también a llorar.

Dios se volvió hacia el dandy y le preguntó:

- ¿Y tú, barbilindo, por qué no estudiaste la Ley?

- Era demasiado hermoso y nubes de mujeres se arrojaban sobre mí. No había fiesta a la que yo no asistiera, ¿y cómo iba a hallar tiempo para estudiar la Ley?

- ¿Eras acaso más hermoso que José, amado por la mujer de Putifar, y tan hermoso que decía al sol: "Brilla, sol, para que yo me luzca"? Pues bien, cada vez que José desarrollaba el texto de la Ley veía abrirse las palabras como puertas para mostrar el sentido de los símbolos, ataviado de luz y de fuego. ¿Qué tienes que responder a esto?

- Nada, Señor -murmuró a su vez el dandy, echándose a llorar.

Dios dio dos palmadas y llamó al Paraíso a Hilel, Eleazar y José. Cuando llegaron Dios les dijo:

- Juzgad a estos hombres que, a causa de su pobreza, de su riqueza o de su belleza, no estudiaron la Ley. Habla primero tú Hilel. ¡Juzga al pobre!

- Señor -respondió Hilel-, ¿cómo puedo juzgarlo? Sé lo que es la pobreza y conozco de sobra lo que es el hambre. ¡Que sea perdonado!

- ¿Y tú, Eleazar? -dijo Dios- . He aquí al rico... ¡lo pongo en tus manos!

- Señor -respondió Eleazar-, ¿cómo puedo juzgarlo? Sé lo que es ser rico. Es la muerte. ¡Que sea perdonado!

- Ahora tú, José. Juzga al barbilindo.

- Señor, ¿cómo puedo juzgarlo? Sé de sobra qué lucha, qué terribles suplicios hay que afrontar para vencer la belleza del propio cuerpo. ¡Que sea perdonado!

Jesús calló; sonreía y miraba a Natanael. Éste preguntó inquieto:

- ¿Y entonces? ¿Qué hizo Dios?

- Lo que tú mismo hubieras hecho -respondió Jesús y sonrió.

Allí, éstas criaturas conciben, incuban a sus crías y luego mueren; llega a haber hasta media docena de éstos bichos por pestaña, pero jamás nos damos cuenta de ello.

No nos lastiman, y son del todo benignos.

Para alimentarse, éstos inquilinos nuestros perforan las células de los folículos de las pestañas con dos diminutas agujas, y luego succionan el fluido celular que necesitan.

Tú mismo puedes descubrirlos.

Coloca una pestaña recién arrancada en una gota de agua y examina la base, que es un poco más gruesa que el resto del pelo, a través de una lupa potente. Tal vez te parezca interesante ver lo que habita en el borde de tus párpados.

Con todo, el número de éstas arañitas es mucho menor que las de sus hermanos ácaros que no habitan en el cuerpo humano, que se alimentan de las minúsculas escamas de epidermis muerta que día y noche se nos desprenden en cascada, a razón de decenas de miles por minuto. Un colchón común y corriente, de tamaño matrimonial, contiene hasta dos millones de éstos organismos (que no deben confundirse con las chinches, de tamaño mucho más grande).

En mi juventud me fue dicho que en cierta ciudad cada quien vivía conforme a las Escrituras.Y me dije:

"Buscaré esa ciudad y su bendición." Pero estaba lejos y tuve que preparar una gran provisión para el viaje.

Y después de cuarenta días de marcha, vislumbré la ciudad, y al día siguiente entré en ella.

Pero ¡Ay! Cada uno de sus habitante tenía un solo ojo y una sola mano. Quedé asombrado, y me dije: ¿Acaso todos losque viven en esta ciudad santa han de tener un solo ojo y una sola mano?"

Luego vi que ellos también se maravillaban de que yo tuviera mis dos manos y mis dos ojos. Y al ver que hablaban entre sí, les pregunté: "¿Es esta realmente la Ciudad Bendita, donde todos viven conforme a las Escrituras?"

Y me respondieron: ¡Sí, esta es la ciudad!"

"Y ¿qué os ha sucedido, pregunté, y dónde están vuestras manos y vuestros ojos derechos?"

Conmovióse todo el pueblo, y dijéronme: "Ven y ve".

Y lleváronme al templo, y en él vi un montón de manos y ojos, todos marchitos, y compadecido, exclamé:

"Qué conquistador ha cometido esta cruedad con vosotros?"

Y hubo un murmullo entre ellos. Y uno de los más ancianos se adelantó y me dijo: "Esta obra es nuestra. Dios nos hizo conquistadores del mal que había en nosotros."

Y me condujo a un altar elevado, y todo el pueblo nos siguió.

Y me enseñó una inscripción grabada encima del altar, y yo leí: "Si tu ojo derecho te induce al pecado, arráncalo y apártalo de ti; porque es mejor para ti que uno de tus miembros perezca antes de que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te obliga a pecar, córtala y arrójala de ti, porque es preferible que perezca uno de tus miembros antes de que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno."

Entonces comprendí. Volvíme hacia todo el pueblo, y exclamé: "¿No hay entre vosotros un varón o una mujer que tenga dos ojos o dos manos?"

Y me respondieron: "¡No! ¡Nadie! Salvo los que aún son muy pequeños para saber leer la Escritura y comprender sus mandamientos."

Y cuando salimos del templo, me apresuré a dejar la Ciudad Bendita; porque yo no era demasiado joven y sabía leer las Escrituras.

Una noche, tres hombres llegaron a su ermita, y les dio la bienvenida. Y le dijeron: "Tú has predicado sobre el dar y compartir y has tratado de enseñar a los que poseen mucho que den a los que tienen poco, y no dudamos de que tu fama te haya traído riquezas. Pues bien, danos de ellas, porque tenemos menester."

Y el ermitaño contestó: "Amigos míos, no poseo sino una cama, una estera y este cacharro de agua. Tómenlos. No tengo oro ni plata."

Entonces lo miraron con desdén y decidieron abandonarle; pero el último hombre se detuvo en la puerta y dijo: "¡Ah, tramposo! ¡Timador! Enseñas y predicas lo que tú no haces."

Soy como el grano de trigo a quien le confrontan tres futuros.

El trigo puede ser puesto en una bolsa y arrojado en un chiquero para alimentar a los puercos.

O puede molerse y convertirse en harina y luego en pan.

O puede sembrarse en la tierra a fin de que crezca hasta que sus espigas de oro produzcan mil granos de uno.

Soy como un grano de trigo, con una diferencia.

El trigo no puede escoger ser de alimento para los puercos, molido para el pan, o plantado para que se multiplique.

Yo tengo la facultad de elección y no permitiré que mi vida sea alimento de los puercos, ni dejaré que sea molida bajo las piedras del fracaso y la desesperación,

y así quebrantado, ser devorado por la voluntad de otros.

Hoy multiplicaré mi valor en un ciento por ciento.

Todos deberíamos ver siempre lo bueno.

Recuerden el verso de: "En este mundo traidor nada es verdad ni es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira".

Respecto a esto se cuenta la historia de dos hermanos de apellido Mista: Uno se llamaba Opti y el otro Pesi.

Los dos estaban jugando bajo un sol abrasador.

Ya muy acalorado Pesi dejó de jugar y se fue a descansar, en eso se encuentra un vaso con agua hasta la mitad y pensó: "Que coraje, un vaso casi vacío; si me tomo ese poco de agua sólo me dará más sed" y siguió su camino disgustado.

Poco después, pasó Opti por el mismo lugar, y al ver el vaso pensó: "Que suerte, un vaso casi lleno" y se lo tomó y siguió su camino muy feliz.

Cuando ambos se vuelven a encontrar, Opti le comenta a Pesi la suerte de haber encontrado el agua y Pesi, más molesto que antes, piensa: ¡Todo lo bueno le toca a él!

¿Cuál de los dos hermanos te gustaría ser?

El mensajero dejó la copa con el pueblo y volvió al palacio junto al rey. En el pueblo la copa fue colocada en una bocacalle para que todos pudiesen mirar a través de ella y transformarse. Estaba a la disposición de todos.

Una gran parte del pueblo, al saber que la copa era mágica, le dio un nombre y comenzó a adorarla. Rezaban ante ella, pero nunca miraban a través de ella. Cuéntase que cuando rezaban cerraban los ojos por temor a ofender a la nueva divinidad.

Otro grupo de personas, desconfiadas desde el inicio, declaraba: "Esto es infantil, ¿cómo podrá una copa ayudarnos a ver las cosas como realmente son? ¡Esto es mera superstición!" Y nunca acudieron al lugar.

Otro grupo declaraba que esa copa amén de no tener ninguna utilidad, era peligrosa, porque quién mirara a través de ella quedaría deformado. Así, era su intención destruirla a la primera oportunidad que se presentara. Y naturalmente ellos tampoco habían mirado a través de ella. Había personas que la evitaban. Pasaban por las calles cercanas y declaraban: "Somos felices así como somos". La verdad es que no eran muy felices, pero tenían miedo de que al mirar perturbaran su manera de vivir.

Apenas algunas personas, simples, inocentes, miraron a través de la copa y se transformaron. Vieron la luz como nunca la habían visto antes, y fueron iluminadas por esa experiencia.

El Maestro llamó a algunos de sus discípulos para cenar y le pidió al hombre que hiciese las preguntas de nuevo.

Cuando esto se hubo hecho Bahaudin dijo: Deberías tratar de vivir una vida fácil, robando como medio de vida, y trayéndome parte del dinero. Deberías olvidarte de la oración y de la pulcritud en el vestir, y siempre deberías tratar de aprovecharte de otras gentes. Resumiendo, falta de principios y astucia te aportarán ventajas.

Mientras el Maestro hablaba, el solicitante se sentía cada vez más inquieto. Tan pronto como Bahaudin finalizó, salió corriendo de la habitación.

Algunas semanas más tarde, Bahaudin preguntó si había alguna noticia del aspirante a discípulo.

Sí, le dijeron, está viviendo una vida ejemplar en Samarcanda. El dice a todo el mundo que eres Satanás y que trataste de apartarlo del Camino Recto.

Bahaudin rió. Si le hubiese dicho que viviese una vida sana no me habría obedecido, porque todas las admoniciones para que lo hiciese le habían sido repetidas incesantemente desde la infancia. En realidad, él anhelaba algo más extraño, y cuando asalté su ser interno con la descripción de un modo de vida extraño, se dio cuenta de que se sentiría mejor como un hombre cumplidor y virtuoso.

Pero, preguntó un discípulo, ¿y su desacreditación de tu nombre como un instigador al mal?

Los que creen en el mal, toman parte del mal, dijo el Maestro. Y estoy seguro de que los eruditos de Samarcanda no son gente así.

El derviche respondió:

"¿Puedes tú ser un soberano si no eres capaz ni de llenar mi kashkul, el cuenco de un mendigo?"

Tendió su cuenco, y el rey ordenó que se lo llenaran de oro.

Pero en cuanto parecía que el cuenco iba a quedar lleno de monedas, éstas desaparecían, y de nuevo el cuenco parecía vacío.

Trajeron sacos y más sacos de oro y el asombroso cuenco seguía devorando monedas.

"¡Alto!", gritó el rey, "¡este embaucador está vaciando mi tesoro!"

"Según tú, estoy vaciando tu tesoro", dijo el derviche, "pero para otros sólo estoy ilustrando una verdad".

"¿Qué verdad?", preguntó el rey.

"la verdad es que el cuenco representa los deseos de las personas y el oro lo que cada persona recibe. La capacidad de devorar de los seres humanos no tiene fin si no cambian de alguna manera. Mira, el cuenco se ha comido prácticamente toda tu riqueza, pero sigue siendo un coco partido por la mitad, y no comparte de ningún modo la naturaleza del oro.

"Si caes en este cuenco", continuó el derviche, "también te devorará a ti. ¿Cómo puede un rey, entonces, considerarse importante?"

"¿Cómo puedo encontrar esta fruta, para conseguir el conocimiento de forma inmediata?"

"harías mejor en estudiar conmigo", dijo el derviche. "Si no lo haces, tendrás que viajar con determinación y sin descanso por todo el mundo."

La mujer lo abandonó y buscó a otro derviche, Arif el Sabio; y después encontró a Hakim, el Docto; luego a Majzub, el Loco; más tarde, a Alim, el Científico, y muchos más ...

Pasó treinta años buscando, al cabo de los cuáles llegó a un jardín. Allí se encontraba el Árbol del Cielo, de cuyas ramas pendía la resplandeciente Fruta del Cielo.

De pie junto al Árbol estaba Sabar, el primer derviche.

"¿Por qué cuando nos encontramos por primera vez no me dijiste que tú eras el Guardián de la Fruta del Cielo?", le preguntó.

"Porque en aquel momento no me habrías creído. Además, el Árbol sólo produce fruta una vez cada treinta años y treinta días."

El recién llegado era un kalendar errante de los Malamati, los "Censurables". Bahaudin estaba rodeado por sus discípulos.

"¿De dónde vienes?", le preguntó al viajero, con la expresión sufí habitual.

"No tengo ni idea", dijo el otro, riendo estúpidamente.

Algunos de los discípulos de Bahaudin murmuraron su desaprobación por esta falta de respeto.

"¿Adónde vas?", prosiguió Bahaudin.

"No sé", gritó el derviche.

"¿Qué es el bien?"

Para entonces ya se había reunido una gran multitud.

"No lo sé."

"¿Qué es el mal?"

"No tengo ni idea."

"¿Qué es lo correcto?"

"Todo lo que es bueno para mí."

"¿Qué es lo equivocado?"

"Todo lo que es malo para mí."

Las gentes, agotada su paciencia e irritada por este derviche, lo apartaron. Éste se fue caminando decididamente a grandes pasos en una dirección que no llevaba a ninguna parte, muy lejos.

"¡Idiotas!", dijo Bahaudin, "este hombre estaba representando el papel de la humanidad. Mientras vosotros le despreciabais, el estaba representando deliberadamente la falta de atención que todos vosotros mostráis, de forma inconsciente, todos los día de vuestras vidas".

Llegaron a la tumba de un hombre santo alrededor de la cual la gente caminaba y oraba. El hombre ordinario dijo:

- Mira cómo la memoria de este hombre es bendecida por estas multitudes, que rodean su lugar de descanso día y noche.

- La realidad -dijo el sufí- es que ese santo es reverenciado porque gastó todo su tiempo con la gente, de modo que no hicieron nada en este mundo, y les permitió que se agrupasen a su alrededor y le hiciesen preguntas, hasta que murió de fatiga, desperdiciando su posible utilidad de otros modos y en otros lugares del mundo.

Tras esto llegaron al palacio de un hombre que era seguido constantemente por personas que entonaban sus alabanzas noche y día