De acuerdo a lo que dice el diccionario, la palabra mundo tiene varias acepciones, y puede referirse al conjunto de las cosas creadas en la tierra, al género humano o bien a una parte de la sociedad humana, que tiene en común algunas cualidades o circunstancias en todos su habitantes. Estas aplicaciones son también usadas en la Escritura como podemos cotejarlo en Job 34:13 y en Salmo 49:1; 9:8.

Es pues al último concepto mencionado, al que hace alusión el título de esta lección, ya que el hombre vive sin objetivo y metas firmes por falta de conocimiento real de lo que es Dios, de lo que significa la vida y lo que hay después de ella (Sal. 39:6).

Las consecuencias de que no haya verdad, ni conocimiento de Dios en los hombres, son la causa de los males que padece la humanidad, tales como el incremento a la violencia, mentiras, adulterios, robos y la desaprobación del Eterno (Oseas 4:1, 2).

Esta ignorancia se origina por el hombre mismo, que en su altivez no busca a Dios y aun en su necedad llega hasta a negar su existencia porque sus obras no son buenas (Salmo 10:4-5; 14:1-5; Juan 3:19). De este modo, el hombre se constituye un ser inútil para hacer el bien, e incapaz de andar por el camino de paz. Consecuentemente, por carecer de justicia y apartarse de Dios, la humanidad está destituida de la gloria de Dios (Romanos 3:10-18, 23).

No obstante esta condición del hombre, el Todopoderoso, en su infinita misericordia, le dala oportunidad mediante el conocimiento de su palabra (Isaías 9:2; Juan 3:15, 16), lo que el profeta Isaías dijo en una clara metáfora, en donde la luz representa el conocimiento y las tinieblas la ignorancia. Esta luz viene al hombre por medio de la fe en Cristo Jesús, y el pasar de las tinieblas a la luz equivale a liberarse de la potestad de Satanás y pasar a la potestad de Dios (Hechos 26:18).

Por esto, el apóstol Pablo aconseja que nuestro actuar no sea como el de los gentiles, que andan en la vanidad de su sentido, teniendo el entendimiento en tinieblas, y aclara que la ignorancia que hay en ellos es por la dureza de su corazón (Efesios 4:18).

Jesucristo en una oración que eleva a Dios, pone de manifiesto que, aunque hay un grupo que lo ha conocido, el mundo no le ha conocido (Juan 17:25, 26) y hablando sobre esto con sus apóstoles, les hacía notar el pensamiento negativo de aquellos que no conocían a Dios ni a Él (Juan 16:1-3).

Lo que Dios quiere del hombre es que conozca a su creador y que obre con misericordia (Oseas 6:6). Así que, hermanos, evitemos permanecer ignorantes de las cosas de Dios, máxime que según los profetas castigará a los que no le quieren escuchar (Salmo 79:9; Miqueas 5:15; Jeremías 10:25).

Carísimos hermanos, en este mundo la frase "Cristo es el camino" es muy común oirla, aún en gente que no es religiosa, pero ¿qué es el camino? Camino es la vía que conduce de un sitio a otro, es el medio que permite un fin.

Las religiones que existen en el mundo se atribuyen esa frase diciendo que ellas tienen la verdadera doctrina, que son el verdadero camino. El hombre se ha viciado en diferentes creencias, caminando por sendas falsas, creyendo en falsos cristos, porque conviene así a sus propios intereses; corrientes contrarias que siempre se acomodan a su modo de vivir, no queriendo ver al verdadero Cristo. Para ver a este verdadero Cristo se requiere de santificación a través de una nueva vida sin pecados.

Veamos qué quiso decir nuestro Señor Jesucristo con estas palabras: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino es por mí". El hombre se ha apartado de Jesucristo debido al pecado, que en un mundo lleno de falsedad se le ofrece como un medio de sentirse contento, feliz con lo que hace. Para estas mentiras, Cristo expresa ser la verdad, el medio de ser feliz y el camino que alcanza la vida eterna. Cuando por causa del pecado nos hicimos enemigos de Dios y nuestra única ganancia era la muerte, el Omnipotente nos mostró en Cristo el camino para nuestra salvación. Reconocer en el Unigénito al camino, que sin necesidad de mentiras nos conduce a Dios, nos obliga a pensar de qué manera hemos caminado hasta el día de hoy.

Si ahora sabemos que Cristo es nuestro camino, necesitamos andar en verdad y con sinceridad, creer sin reservas y obedecer lo que nos dejó como doctrina, doctrina hermosa que muestra con claridad el verdadero camino. Procuremos cumplir, no sólo con aquello que nos convenga o interese, sino practicar aún lo que parezca difícil, por ejemplo: nuestra asistencia el día viernes al recibimiento del sábado; separar la parte que le corresponde a Dios, cosa consagrada a Él: la décima o la primicia de la labor; ¿perdonamos al prójimo que nos ofendió con toda sinceridad o aún guardamos algo de inconformidad? Pensemos, el hombre siempre tiene un pretexto para no andar en el verdadero camino, más el que confía en Cristo dirá sin dudar: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13).

Hermanos, este camino que se ha comenzado a andar, es una senda llena de bendiciones y de porvenir sin igual. Escudriñemos nuestro camino si es el de Jesucristo; si aún no lo es, hagamos nuestro este camino.

Muchos pueblos a través del tiempo han creído conocer al Ser, Creador del Universo, llamándolo de muy diversas formas. En el tiempo actual, estos pueblos pretenden conocerlo a través de una gama muy extensa de religiones, sectas y creencias, incluso cristianas. Sin embargo, ninguno de ellos lo ha conocido realmente. ¿Por qué? Porque este Ser se ha manifestado exclusivamente al pueblo de Israel (Deuteronomio 7:6-8).

Cuando el hombre pecó, alejándose de los preceptos divinos, sólo algunos hombres prosiguieron teniendo lealtad al Creador. Por lo cuál Dios le prometió a uno de ellos, a Abraham, engrandecer su nombre, llenarlo de bendiciones, hacer de su simiente un pueblo tan extenso como las estrellas del cielo en multitud y, principalmente, serle a él por Dios y a su simiente después de él (Génesis 12:1-3; 17:1-8).

Y precisamente, la descendencia de Abraham es el pueblo de Israel, dice la Escritura: "Jehová te ha ensalzado hoy para que le seas su peculiar pueblo, como él te lo ha dicho, y para que guardes todos sus mandamientos; y para ponerte altos sobre todas las gentes que hizo, para loor y fama, y gloria; y para que seas pueblo santo a Jehová tu Dios" (Deuteronomio 26:17-19).

De la misma manera, el Hijo de Dios, Jesucristo, vino a manifestarse dentro del seno del pueblo de Israel, ya que fue hijo de David e hijo de Abraham (Mateo 1:1-16). El cual tuvo como objetivo proporcionar a su pueblo redención (Mateo 1:21; Lucas 1:68-69; Mateo 15:24).

Y dentro de todo esto, ¿dónde quedaba todo aquél que no fuera del pueblo de Israel? Dice la palabra de Dios que se consideraba extranjero, sin promesas, sin esperanzas y sin Dios en el mundo, puesto que no todos tienen a Dios (Efesios 2:12).

Sin embargo, gracias al don de Dios y a través del sacrificio de Cristo, se ha permitido que nosotros los gentiles (no israelitas) seamos hechos cercanos al pueblo de Dios, su Iglesia (Efesios 2:11-19; Gálatas 6:16).

Pero, ¿qué se obtiene con ésta condición? La Escritura nos muestra que podemos conocer al Ser, Creador del universo, al que muchos pueblos no conocen pero que ahora puede morar realmente en nosotros a través de su Espíritu (Efesios 2:18-22).

Hermanos, aprovechemos la oportunidad que nos brinda el Señor, pensemos que sólo la Iglesia de Dios lo conoce; por lo tanto, pongamos todo nuestro esfuerzo, persistencia y dedicación en el ejercicio de las buenas obras que preparó para que andemos en ellas; sigamos el evangelio de Cristo, puesto que al ser cristianos somos también de la simiente de Abraham, y conforme a la misma promesa, los herederos (Gálatas 3:29).

Nuestro Señor Jesucristo llama con dulces palabras al pecador, palabras tan hermosas como: "Venid a mi todos los que estéis trabajados y cargados, que yo os haré descansar", encerrando en ellas esperanza aún para aquel que ha vivido desordenadamente, pero que escucha su llamado (Mateo 11:28-29).

No hay mejor manera de terminar con un mal, que proceder para reconocerlo, así el que dice "soy pecador", pero desea salvarse, está iniciando el proceso que lo llevará a los brazos amorosos de nuestro Salvador (1 Timoteo 1:15; Juan 6:37). Cuando el apóstol Pablo en su carta a los Romanos dice: "No hay justo ni aún uno", hace una clara referencia a la condición del hombre, que inmerso en el mundo, no ha alcanzado la perfección, más para esto vino Cristo al mundo, para que por medio de Él los que antes vivíamos en pecados y temores, seamos salvos y limpios del pecado (Lucas 19:10; Efesios 6:11).

Para continuar con este procedimiento, debemos reflexionar en cuanto a esa vida que deseamos abandonar, darnos cuenta que alejados de Dios no podremos tener sino pesares y vergüenzas, así como el remordimiento de hacer cosas que Dios considera nefastas para el hombre (Romanos 6:21-22; Efesios 4:22).

Hecha esta reflexión, debemos implorar a Dios que nuestros pecados sean perdonados. El Todopoderoso, que conoce el corazón de cada uno y ve el intento con que clamamos, escuchará y nos permitirá, por medio de su Hijo, alcanzar la redención (Juan 3:16; Isaías 1:18-20).

El Hijo de Dios fue enviado a llamar pecadores al arrepentimiento, dado que su Padre no quiere que nadie se pierda, sino que el hombre transforme su manera de vivir, y con corazón contrito confiese a Dios su condición pecadora, aceptando el llamado de nuestro Señor Jesucristo (Mateo 9.13; 2 Pedro 3:9; Lucas 19:10).

Nadie pues que ha decidido servir a Dios piense que es demasiado pecador para alcanzar la salvación, usándolo como un pretexto para no atender su llamado (Proverbios 1:27-29). Porque Dios ha dado el pan de vida, Jesucristo el justo, para que todo aquél que cree en Él tenga en esta vida descanso para su alma y vida eterna en el día postrero (Mateo 11:29; Juan 6:33-40).

Dice la palabra del Señor que debemos esforzarnos para afirmar nuestra vocación, ya que de esta manera nos será abundantemente administrada la entrada en el reino eterno de nuestro Salvador (2 Pedro 1:11). Sin embargo, en muchas ocasiones aún sabiendo de nuestro deber, menguamos en nuestro esfuerzo, argumentando que os resultará imposible cumplir con la voluntad del Creador.

Una de las causas por las que tememos no poder cumplir es por no querer dejar a los amigos y costumbres que durante mucho tiempo llevamos estando en el mundo, temiendo enfrentarnos a ellos y a sus críticas.

De esta manera continuando atendiendo a sus invitaciones y temiendo decirles que hemos aceptado a Cristo y hemos adoptado costumbres que son diferentes a las que hacíamos anteriormente.

Pero si mostramos temor e incluso nos avergonzamos de nuestra creencia en la fe del Salvador, ¿acaso no se avergonzará también de nosotros el Hijo de Dios? Dijo el apóstol Pablo: "Si negáremos, el también nos negará" (2 Timoteo 2:12; Lucas 9:26).

Otra de las causas que ocasiona este temor es por resultarnos gravoso el cumplimiento de los mandamientos de Dios, pensando en el tiempo y el esfuerzo que tendríamos que mostrar en la Iglesia, lo cual provocaría que quizá descuidásemos nuestro trabajo e incluso nuestra familia, olvidándonos que si buscamos primeramente el reino de Dios y su justicia, todas las demás cosas nos serán añadidas.

Como miembros de la Iglesia de Dios debemos aceptarnos como lo que somos, cristianos, con un Dios y costumbres diferentes. Si analizamos detenidamente los preceptos del Creador, podremos observar que no son difíciles, ni imprácticos, ni ilógicos, ya que todos ellos se ajustan a la realidad que como hombres podemos llevar, porque Dios no nos impondría aquello que no pudiésemos cumplir; por lo mismo, Cristo nos afirma que su yugo es fácil y ligera su carga (mateo 11:29-30).

Así mismo, si en algún momento necesitamos ayuda, nos fortalece e incluso nos dota una armadura espiritual que nos permita resistir todos los dardos de fuego del maligno (Efesios 6:10-17).

Tomemos por lo tanto la cruz del evangelio, dejemos a un lado la vergüenza y el desprecio de los demás, porque ¿qué aprovecha al hombre, si granjeare a todo el mundo y perdiere su alma? (Marcos 8.34-37).

Mostremos confianza en el Creador, aceptemos con firmeza sus mandamientos e inclinemos nuestro corazón a la prudencia y a la inteligencia, ya que por ésta nos constituimos en la luz del mundo, no para ocultarse sino para mostrarse delante de todos los hombres (Mateo 5:14-16; Proverbios 2:10-15).

Las gentes consideran que Dios no puede ser malo y que por ser bueno tendrá misericordia de ellos, porque un Dios que es todo amor no puede quemar con fuego, ni puede ser un Dios destructivo.

El hombre común cree que, en el juicio final, Dios tendrá perdón para todos los pecadores; tan es así que muchos hombres prefieren disfrutar de sus bienes, satisfacer sus vanidades, andando conforme a sus caminos, para que en el ocaso de su vida busquen a Dios y con un "arrepentimiento final" obtengan la vida eterna. Esta es la conclusión a la cual ha llegado el hombre al querer comprender el amor de Dios (Juan 17:35).

Dios anticipó que habría hombres que no obedecerían sus mandamientos ni buscarían la vida eterna, y por lo tanto estableció un castigo para aquellos que no cumplan sus leyes (Isaías 46:10; Judas 4; Sofonías 4:1-6).

Dios no es culpable de la condición en que viven algunos pueblos o naciones, tampoco es el responsable de la invalidez o enfermedad que padecen algunas personas. Las guerras, las enfermedades y la escasez son causadas por el mismo hombre, porque con sus iniquidades ha propiciado que Dios se retire del hombre (Isaías 59:2-12).

Dios es amor y lo manifiesta para con aquellos que guardan sus mandamientos (1 Juan 4:8; Deuteronomio 6:25; Juan 14:21). Por esto creemos que Dios es amor y no condena a nadie, nuestras propias maldades son las que nos condenan (Jeremías 2:19). El apóstol Pablo dijo: "Lo que sembráremos eso segaremos" (Gálatas 6:7-8).

La maldad y el pecado sólo conducen al camino de la destrucción; condenación para los que en la vida presente no cumplen con la voluntad de Dios (Proverbios 11:19; Romanos 8:5).

Este es el amor de Dios, la justicia que el hombre no comprende, y que depende del comportamiento del hombre para recibir bendición o condenación (Salmo 62:12; Apocalipsis 22:12).

Hermanos, actuemos de tal manera que nuestras obras hablen a favor nuestro en el día del juicio y estas nos conduzcan a vivir siempre sobre la tierra (Salmo 37:9-11).

Procuraré hacerlo mañana, esta expresión que en mucho indica el poco deseo del hombre para alcanzar cualquier objetivo, puede representar la diferencia entre la vida y la muerte.

El hombre común proyecta su vida como si fuera dueño de ella, dando largas cuentas acerca del día en que ha de dedicarse a hacer el bien. Sin embargo, los sucesos diarios que vemos nos deben llamar a una reflexión: ¿Puede el hombre ser dueño de su vida, cuando un temblor acaba con miles de ellos en un minuto? ¿Debe confiar en llegar al día siguiente cuando el índice de criminalidad aumenta alarmantemente a cada instante? La respuesta es obviamente NO (Santiago 4:13-14; Proverbios 27:1).

Hoy es el día indicado por nuestro Dios para iniciar la vocación a que somos llamados. Hoy el Señor está cerca, nos llama. Esperar a mañana podría traer graves consecuencias (2 Corintios 6:2; Eclesiastés 12:1-3; Hebreos 4:7).

Cuando pensamos en nuestro modo de actuar e identificamos en éste faltas delante del Altísimo, no debemos pensar en un futuro para poder mejorarlo, sino en ese mismo instante corregir nuestros caminos (Efesios 4:25-32; Santiago 1:23-24).

El supremo maestro, Jesucristo el Justo, nos presenta una parábola que hace entender claramente la necesidad de aprovechar la oportunidad que tenemos hoy de buscar a Dios, al compararnos con las vírgenes que esperan al esposo, cinco de las cuales son fatuas y cinco prudentes; las fatuas no tienen apercibido el aceite para recibir al esposo y no pueden entrar a las bodas, siendo desconocidas por el Señor. Culmina esta parábola el Santo Maestro diciendo: "Velad, pues, porque no sabéis ni la hora ni el día en que el hijo del hombre ha de venir" (Mateo 25:1-13).

Nuestro Señor Jesucristo vino al mundo para salvar a todo aquél que obedece a su doctrina, pero esta obediencia debe ser en el instante mismo en que somos llamados a su luz, pues el que rehusa forja con ello un triste destino (Juan 3:17-20; Santiago 4:17).

Analicemos nuestro actuar y arrepintámonos hoy de nuestros caminos, pongamos nuestros ojos en el Hacedor de todo y obedezcamos sus mandamientos. Son sus bondades para nosotros y no las maldiciones predichas para quién no cuide de poner por obra sus mandamientos (Deuteronomio 28; 2 Corintios 13:5).

En la era actual y ante la constante amenaza de destrucción y el peligro en que se ve el hombre, ha vuelto sus ojos buscando la protección de Dios. Se ha hecho sentir en el hombre un reavivamiento espiritual buscando en cada una de las religiones el arrepentimiento y la protección de las profecías que se avecinan y de la ira de Dios que vendrá sobre todos aquellos que se han apartado del Omnipotente (Colosenses 3:5-6; Malaquías 4:1-3; Job 21:14-18, 30).

Esto es aprovechado por muchos hombres que usan el nombre de Cristo engañan a las naciones, pues pretenden enseñar la verdad de Dios, que está plasmada en las Sagradas Escrituras, desvirtuándola en beneficio de sus intereses, induciendo al hombre por caminos de mentira y falsedad delante de Dios (2 Pedro 3:16; Hechos 20:29-30; 1 Juan 2:18; Mateo 5:15). Con esto pretenden mostrar al hombre el camino de salvación y cómo librarse del día de la ira del Señor (Romanos 2:15; Mateo 2:5; Salmos 34:14-16; Mateo 3:7).

Esta confusión de doctrina tiene al hombre inmerso en la más completa ignorancia de la verdad divina, lo cual no sucede en la Iglesia de Dios, que a la luz de la doctrina de verdad ha encontrado el camino que lo llevará al reino de Jesucristo (2 Pedro 1:4, Hechos 2:39-40). Se nos da la oportunidad que debemos aprovechar primeramente cumpliendo con la voluntad de Dios, y esa voluntad manda que llevemos y prediquemos su Palabra a toda criatura, esta comisión es muy importante para todos los que conocemos las escrituras, ya que hemos sido llamados a formar parte del pueblo de Dios (Marcos 16:15-16).

Gran comisión que se nos ha dado para ser salvos de la condenación y del desastre que vendrá sobre el mundo pecador, enseñando y mostrando esa palabra de verdad que nos dio Dios a través de sus mensajeros (Amós 3:7), y aún de Jesucristo, que vino a manifestar la verdad del Eterno (Juan 18:37; 14:10). Y esto a cada uno de nosotros nos ayuda a ser salvos y aún también a los que oyen y aceptan esa palabra que los librará de la ira del Señor que ya viene y está cerca para los que no cumplieron su voluntad (Isaías 42:7; 2 Timoteo 2:25-26; Isaías 13:5, 9, 13; Romanos 5:9).

Hermanos, recordemos siempre las palabras del apóstol Pablo que escribió a Timoteo, luchemos por los que están en tinieblas, que escuchen la palabra de Dios y luchemos por nosotros mismos (1 Timoteo 4:13-16).

Ya una vez el mundo sufrió el castigo de Dios, quedando toda criatura muerta en torrencial diluvio. Hoy los que formamos la Iglesia de Dios debemos ser los Noé de esta época, los que anuncian que el día de la ira de Dios se acerca y, ¿quién podrá escapar de su ira? (Mateo 24.37).

Hermano que lees y meditas en los caminos del Todopoderoso, analiza tus pasos, y que Jehová te guarde de ese día que vendrá (Salmos 91:1-7).

Nuestro Señor Jesucristo menciona en su sermón del monte dos puertas: una ancha y espaciosa que lleva a perdición y muchos van por ella, y otra angosta que indica el camino que lleva a la vida eterna (Mateo 7:13-14).

Ese sendero cuya puerta es ancha y fácil de encontrar, es el camino de las gentes. Es el camino en que las gentes buscan tesoros en la tierra, donde hay corrupción, y muchas ocasiones tan agradables a la vista como el fruto prohibido, por el cual Eva, la primera mujer sobre la tierra, cayó de la gracia de Dios al tomar de un fruto agradable a los ojos y codiciable, pero que implicó la desobediencia a la voluntad divina (Mateo 6:19-21; Génesis 3:6).

El hombre común alejado de la verdad, actúa atendiendo a las necesidades físicas y placeres que el mundo muestra como una forma de alcanzar la felicidad. Así vemos a la humanidad entregada a la ambición, la vanidad y las malas obras, consiguiendo una alegría efímera que sólo es el veneno del futuro delante de Dios (Proverbios 14:12, 16:25, 23:30-31; Gálatas 5:19-21).

Sucede también, que en ocasiones vemos en el que está alejado de Dios una prosperidad envidiable, que al comparar con nuestro modo de vida nos hace pensar que el impío tiene mayores bendiciones que el siervo de Dios. Pero esto no debe ser motivo para apartarnos, sino antes bien resistir y acercarnos más a Dios, el cual conoce nuestras necesidades aún antes de proporcionarlas (Salmo 37:1-2; 2 Corintios 7:1; Malaquías 3:13-18; Proverbios 15:3).

Vestido, alimento y sustento, son necesidades que todos deseamos satisfacer, las cuáles nuestro Padre Celestial sabe que necesitamos y atiende conforme a su misericordia. Pero cuando olvidamos esto para mirar con deseo los caminos de las gentes, alejamos también de nosotros la bondad divina (Mateo 6:25-33; 7:17-18).

Otras veces son festividades mundanas, llenas de colorido y bullicio, las que se ofrecen como una tentación difícil de resistir. Sin embargo, analizando detenidamente, nos damos cuenta que las faltas que se cometen en estos eventos son grandes pecados delante del Omnipotente (2 Corintios 6:6-7; Isaías 5:11).

Si nosotros, que ya hemos sido redimidos por Cristo, somos vacilantes en nuestra fe, incurriendo en amar esa vida de apariencias, de caminos que llevan a perdición, no podremos alcanzar las bendiciones que Dios promete al que permanece fiel hasta el fin (Eclesiastés 10:1, Salmo 1; Lucas 9.62; 1 Juan 2:14-17).

En una ocasión el apóstol Pedro le preguntó al Maestro: "He aquí, hemos dejado todo y te hemos seguido, ¿qué pues tendremos?" Esta pregunta es también la inquietud de muchos que han aceptado la doctrina y se han constituido en miembros de la Iglesia de Dios. En aquella ocasión el Maestro respondió: "De cierto os digo, que nadie hay que haya dejado casa, padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el Reino de Dios, que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna" (Mateo 19:27-29; Lucas 18:29-30).

Con esto el Señor enseñó a los apóstoles que todo aquél que creyera en Él tendría vida eterna (Juan 3:16; 6:40).. Esta misma promesa queda ahora para nosotros. Todo aquél que crea y cumpla el evangelio recibirá lo que para muchos es imposible: Vivir para siempre.

Debemos entender también que el Señor añade los medios para hacer prosperar nuestro camino y que todo cuanto emprendamos nos resulte beneficioso, ejemplos de esto lo encontramos en muchos hombres de Dios, entre los cuáles se cuenta el hombre más sabio y poderoso del mundo (Génesis 12:1-2, 24:34-35; Job 42.12-17; 1 Reyes 4:20-34, 10:9-23).

Por lo tanto, las grandes bendiciones del Creador se mostrarán en nuestros negocios, estudios o trabajo y como dice la Escritura "en todo aquello en que pusieres tu mano" (Deuteronomio 28:1-8).

Sin embargo, muchos de nosotros todavía no recibimos de sus bendiciones; aunque hemos aceptado el evangelio todavía continuamos preguntándonos: ¿cuándo recibiremos estos beneficios? La Escritura dice: "Cuando guardares los mandamientos de Jehová tu Dios, y anduvieres en sus caminos (Deuteronomio 28:8-9). La respuesta pues la encontramos clara, si queremos obtener los beneficios del Señor, debemos esforzarnos por demostrar que lo merecemos (Josué 1:7-8).

Por lo tanto, sabiendo lo que nos brinda el Señor, no dejemos escapar sus bendiciones, ya que éstas conllevan la realidad de obtener la vida eterna. Peleemos la buena batalla de la fe, esforcémonos por conquistar la corona de justicia, la cuál dará el Señor a todos los que logren vencer la adversidad de este mundo (2 Timoteo 4.8).

Para hablar del reino de Cristo es prudente recordar las cosas que han de preceder a éste. El capítulo 24 de Mateo nos hace entender que habrá un gran número de señales que tendremos que ver para entender la cercanía del día en que se ha de iniciar este reino (Lucas 21.25).

Al término de estas señales, dice la Sagrada Escritura, entonces vendrá el Hijo de Dios, pero la hora y el día nadie lo sabe. Por lo tanto el cristiano debe estar apercibido para ese gran momento (Lucas 21:24-36; 1 Tesalonisenses 5:3-8).

La venida del Hijo de Dios es entonces claramente entendida para el futuro, negando las teorías de que ya vino o que este regreso será en secreto e invisible. Leyendo la 1 Tesalonisenses 4:16, vemos el retorno del Señor con gran algaraza y no en silencio. Cristo viene a implantar su reino (Mateo 25:31-34; 1 Corintios 15:50), no en espíritu, sino como dice el libro de los Hechos 1:11.

Así todos los que han creído en nuestro Señor Jesucristo resucitarán cuando Él regrese a la tierra (Juan 5:24-29; 1 Corintios 15:22). "Y así como en Adam todos mueren así todos serán vivificados en Cristo". Esta ha sido la esperanza de los hijos de Dios (Hechos 24:15-21; Job 19:24-26).

En 1 Corintios 15:16-18 se nos dice que el principal motivo de nuestra fe es la resurrección de Cristo, Él ha resucitado para nuestra justificación (Romanos 4:25).

Comenzará entonces el reino del Mesías (Daniel 2:44; Apocalipsis 11:15; Mateo 25:31). "Entonces se sentará en el trono de su gloria", entendiéndose claramente que será en la tierra donde estarán las naciones (Sofonías 3:8) que servirán al único Dios verdadero y los justos reinarán con Cristo por mil años (Ezequiel 34:23-26; Mateo 25:31-32; Salmo 115:16; Apocalipsis 20:4-5).

Recordemos que cuando se menciona a la casa de Jacob en Lucas 1:33, nos hace ver que ésta no se encuentra en el cielo sino en la tierra (Miqueas 4:7; Sofonías 3:15; Salmo 72:8). A este respecto, el Santo Maestro en su sermón del monte da como recompensa la tierra por heredad a los mansos (Mateo 5:5). Así los justos serán retribuidos en la tierra y no en el cielo (Proverbios 11:31).

Cuando estudiamos en las Escrituras y encontramos las señales de la presencia del Señor una vez más en la tierra, nuestro espíritu debe de llenarse de gozo porque hemos sido llamados, elegidos y fieles, no como el impío que se llena de temor por el castigo pronosticado. Es entender el regreso glorioso de nuestro Señor Jesucristo, para establecer un reino en la tierra, el cual no se corromperá, reino de mil años al que debemos esforzarnos por alcanzar (Mateo 19:28; Daniel 7:14).

El hombre de nuestro tiempo con frecuencia da el mismo tratamiento a los errores que comete delante de Dios que a cualquier falla cometida en la vida diaria. Este tratamiento consiste en no darle importancia a dicho error o disimularlo, evadiendo la culpa que esto implica.

Este modo de evasión sirve al hombre para acallar su conciencia, que le dice con base al comportamiento del bien y del mal, que debe arrepentirse del daño cometido.

Cimbrar la conciencia del hombre es el objetivo del arrepentimiento.

El arrepentimiento bíblico es el pesar que siente la persona por el pecado cometido, es darse cuenta de aquello que se ha hecho mal, y no sólo percatarse, sino que debe nacer un sentimiento por aborrecer lo malo, una fuerza de voluntad que conduzca a apartarse y no volver a cometer esa falta, para vivir de ahora en adelante en humildad y santa obediencia a los preceptos de Dios (Lucas 15:11-21; Proverbios 28:13).

Es conveniente resaltar que el Señor concede cierto tiempo para que los hombres procedan al arrepentimiento, ya que Él no quiere condenar a la humanidad, pero si ésta no toma en cuenta la oportunidad que Dios ofrece, llegará el momento que, aunque las personas se quieran arrepentir, inclusive con lágrimas, de nada les servirá (Lucas 13:23-29; Hebreos 12:17; Mateo 24:37-41). Así mismo dice la Escritura que es imposible que los que una vez fueron iluminados sean otra vez renovados para arrepentimiento (Hebreos 6:4-6). Por lo cual, todos sin excepción, debemos buscar día con día el perfeccionamiento.

Los apóstoles predicaron a judíos y gentiles acerca del arrepentimiento, exhortándolos a mantenerse en la fe en el Señor Jesús. También hoy tenemos la misma exhortación a nosotros, imitemos a esos discípulos y enseñemos ahora la benignidad de Dios.

Amado hermano, Dios nos pide que reconozcamos nuestras faltas, pues sólo así podremos conseguir su misericordia. Pero si por el contrario, presentamos un corazón endurecido o soberbio, nuestras oraciones no serán escuchadas. Meditemos en nuestros caminos y si en algo fallamos delante del Todopoderoso, presentemos un corazón arrepentido delante de Él, pues de esto se agrada (Lucas 15:17).

El bautismo es un rito de la Iglesia de Dios instituido por nuestro Señor Jesucristo, pero ¿cuál será la importancia del bautismo? En primer término es un acto de fe que significa muerte al pecado (Romanos 6:3-4), y en segundo término es un acto de gran trascendencia porque nos concede la ciudadanía del pueblo elegido (Colosenses 2:11-13; Efesios 2:11-19).

En algunas religiones el bautismo se realiza en diferentes maneras, unas acostumbran hacerlo con niños menores de tres años, esparciendo agua sobre su cabeza; otras bautizan en baptistero (pila bautismal); y otros aceptan el bautismo por difuntos, aunque éstos últimos no hayan creído en Cristo. Todo esto en sus diferentes modalidades se viene realizando, rompiendo con lo establecido por Dios, por ello revisemos lo que sustentan las Sagradas Escrituras respecto al bautismo. "¿O no sabéis que todos los que somos bautizados en Cristo Jesús, somos bautizados en su muerte? Estáis muertos al pecado mas vivos a Dios en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:4-11). Sepultar todo pecado permite a la persona salir del agua con una limpia conciencia, ha nacido un nuevo ser.

El bautismo verdadero debe ser por inmersión, es decir sumergir totalmente el cuerpo del candidato, este debe tener pleno conocimiento de lo que representa y significa el bautismo. Tomando en cuenta el bautismo de Jesucristo como ejemplo vivo, consideramos que este debe realizarse en aguas que corran, pues del divino Maestro fue bautizado en las aguas del río Jordán y no en baptisterio (Marcos 1:9-10, Mateo 3:13-17).

Los pasos necesarios para poder ser bautizados en la Iglesia de Dios (Israelita) son:

1. Ser doctrinado (mateo 28:19,20)

2. Ser creyente del evangelio de Jesucristo

3. Estar arrepentido de la obras pecaminosas y no volver a reincidir en ellas (Hechos 2:38; Proverbios 28:13)

4. Aceptar a Cristo como único y suficiente salvador (Hechos 8:37).