Cuando el Cordero abrió el primer sello, uno de los cuatro animales le dijo a Juan con voz de trueno: "Ven y ve" y Juan dice: "Y miré y he aquí un caballo blanco: y el que estaba sentado encima de él, tenía un arco: y le fue dada una corona y salió victorioso, para que también venciese"(Ap. 6:1-2).

El que viene cabalgando sobre el caballo blanco representa al Verbo, el Hijo de Dios, "...y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea","...y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS" (Apocalipsis 19:11-13).

La cabalgadura de este virtuoso jinete es la representación de la palabra de verdad, humildad y justicia, la cual vino predicando el Señor Jesucristo (Salmo 45:4). Este sistema de doctrina comienza con la predicación de Jesús en el año 26 d.C.

Se describe que el que estaba sentado sobre el caballo blanco tenía un arco, también le fue dada una corona, y finalmente salió victorioso. Por el arco se entiende los juramentos a las doce tribus de Israel, como lo dice Habacuc 3:9; dentro de estos juramentos está el compromiso de Dios; levantar en medio de Israel al profeta que este pueblo debería de escuchar (Deuteronomio 18:15-18); otro juramento importante es que Jehová haría un nuevo pacto con la casa de Israel, como lo dijo el profeta Jeremías en el capítulo 31:32-33. Estos juramentos se cumplieron en la persona de Jesucristo, pues él fue el profeta anunciado desde el tiempo de Moisés y quien con su sangre estableció el Nuevo Pacto (Mateo 26:27-28).

La corona son los Israelitas conquistados por la enseñanza de Jesucristo en el primer siglo, los 144,000 (1^a Tesalonisenses 2:19-20).

El Hijo de Dios vino a pelear, porque sin lucha no se vence y Cristo triunfó: "...más confiad, yo he vencido al mundo" (Juan 16:33) ¿Cómo venció Jesús al mundo? La respuesta es sencilla, pero significó una verdadera lucha, "...para esto apareció el hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo" (1^a Juan 3:8), obedeciendo al pie de la letra los mandatos de su Padre, logrando con ello vencer a la muerte y resucitando con cuerpo glorificado.

Hermanos, ¿qué necesitamos para salir victoriosos? Tener fe en Jesús, tener la misma base de sus enseñanzas que son: verdad, humildad y justicia (1^a Juan 5:4).

Cuando el Cordero abrió el segundo sello, el segundo animal, le dijo a Juan "...ven y ve. Y salió otro caballo bermejo: y al que estaba sentado sobre él fue dado poder de quitar la paz de la tierra, y que se maten unos a otros: y fuele dada una grande espada."

Cuando Jesús estuvo con sus apóstoles, les dejó una grande bendición, esta fue la paz, y les dio mandamientos de amor (Juan 14:27; 15:12). Pero el jinete del caballo bermejo, por medio de la grande espada, quitó la paz que Cristo depositó en su Iglesia (Apocalipsis 6:4).

Así vemos que el caballo bermejo es considerado, por su color rojo, en un caballo guerrillero y sanguinario.

Al jinete de este caballo se le dio una grande espada, para que quitara la paz y que se maten unos a otros; representando el jinete a la máxima autoridad de la iglesia romana, quien por largos 1260 días (años), del 538 al año 1798 d.C., persiguió a la Iglesia de Dios. La grande espada que se le dio es un símbolo de esta sangrienta persecución, la cual se llevó a cabo por la publicación de edictos o bulas papales y por medio de los ejércitos cruzados o "cruzadas", para ir en contra de grupos religiosos, para aprehender a todas aquellas personas que no comulgaban con la fe romana y que no reconocieran como cabeza de la Iglesia al Papa, también con la instauración del Santo Oficio para acabar con los herejes, tanto judíos como cristianos, contrarios a la religión católica, con todo ese poder sanguinario quitó la paz.

Este tiempo de 1260 días, que en profecía representan años (Números 14:34; Ezequiel 4:6), lo vemos en el cuerno pequeño de Daniel 7:25 bajo la expresión "Tiempos, tiempo y lu mitad de un tiempo". También lo vemos en Apocalipsis 12:6, 14, con el nombre de tiempos y otras veces como 42 meses. Estando estos 1260 dias en relación con el cuerno pequeño, la bestia apocalíptica y la persecución de la Iglesia de Dios, la cual comenzó en el año 538, fecha en la que fue destronado el último reino arriano, que fueron los Ostrogodos, y finalizan con la aprehensión del Papa Pío VI en 1798, perdiendo lo que se llama el "poder temporal".

Este sello, que inicia en 538 d.C., sigue abierto y seguirá asi hasta la segunda venida de Cristo, porque actualmente este jinete sigue trabajando, visita las naciones y se entrevista con los Jefes de Estado que se inclinan ante él, realiza tratados políticos que le están permitiendo recuperar el dominio perdido, pero será destruido por la presencia del Señor (2^a Tesalonisenses 2:8).

Hermanos, confiemos que el amor de Cristo nos ayudará para apartarnos de esa levadura que sigue extendiendo este jinete, y hagamos que se cumplan las palabras del Hijo de Dios que decía: "están en el mundo pero que no son del mundo" (Juan 17:14-16).

El apóstol Juan nos dice que, cuando el Cordero abrió el tercer sello, miró y he aquí un caballo negro, y el que estaba sentado en el caballo tenía un peso en su mano. ¿Qué simboliza este caballo? ¿Quién es el jinete? ¿Y por qué tenía un peso en la mano?

Teniendo en cuenta que el primero y el segundo caballo son sistemas de gobierno religioso, el tercero también lo es. Este sistema doctrinal se denomina Islam, del árabe salvación, teniendo como libro sagrado el Corán, cuyas enseñanzas son en parte una mezcla de cristianismo, judaismo y tradiciones orientales. El lugar de reunión para celebrar cultos es denominado mezquita.

El caballo negro representa al movimiento bélico-religioso del Islam, es negro porque obscurece el verdadero conocimiento de la doctrina bíblica y provoca el hambre de la Palabra de Jehová; porque en su afán de imponer su doctrina, pensó en destruir la Biblia, incluyendo todos los libros de la valiosa biblioteca de Alejandría. Alegando: que si estos libros coinciden con el Corán, no los necesita, pero si lo contradicen, son perniciosos.

El jinete de este caballo fue Mahoma (571-632 d.C.), el principal profeta y fundador de la religión musulmana. A los cuarenta años comenzó a predicar el Islamismo, convirtió a numerosos discípulos, pero también se ganó muchos adversarios, pues salió huyendo de la Meca en 622 d.C. Después de su huida regresó con un fuerte ejército y se apoderó de la ciudad, sometiendo también a las tribus cercanas, estableciendo con la espada su religión.

Con el peso que tenia en su mano se debe entender una balanza y no una moneda. El por qué tenia este instrumento para pesar, la respuesta se menciona en el versículo seis "...dos libras de trigo por un denario y seis libras de cebada por un denario y no hagas daño al vino ni al aceite" (Apocalipsis 6:6), con esto se muestra la carestía de los elementos necesarios para la alimentación, ya que un denario es el pago de un día de trabajo (Mateo 20:2).

Lo anterior no significa la escasez de pan físico que podía tener el hombre, sino la carencia del pan espiritual, la doctrina que tenía al verdadero pan del cielo, Jesucristo (Juan 6:51). Este sistema de tinieblas impondría sus propias enseñanzas por toda la tierra santa y en los lugares donde estuvo la Iglesia primitiva. Acomodó a su conveniencia parte del conocimiento de la Biblia, señalando como hijo heredero de la promesa a Ismael y no Isaac, reemplazando el verdadero pan del cielo y profeta que es Jesús, por el profeta Mahoma. Atacó también con la espada y frontalmente a la Iglesia de Dios y su creencia.

Sin embargo, se le prohibe hacer daño al vino, que representa la sangre del nuevo pacto de nuestro Señor Jesucristo, y al aceite, que es el Espíritu Santo, que seguiría guiando al auténtico pueblo de Dios. Asi, a pesar de imponer este sistema, el hambre de la Palabra de Dios y las tinieblas (Amos 8:11), aun con la carencia de la luz divina, la Iglesia verdadera fue protegida gracias a que contaba con la sangre redentora del Unigénito y la dirección del Espíritu Santo.

El cuarto sello también describe una forma de doctrina por medio del caballo amarillo. Al comprender que la cabalgadura de Cristo fue la palabra de verdad, humildad y justicia, y la pureza de sus enseñanzas fue representada por el color blanco (Apocalipsis 9:11). El sistema religioso que ahora corresponde analizar tiene las siguientes características: "Y cuando él abrió el cuarto sello, oi la voz del cuarto animal que decía: ven y ve, Y miré y he aquí un caballo amarillo: y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre Muerte, y el infierno le seguía: y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad y con las bestias de la tierra".

¿Por qué el caballo es amarillo? y ¿por qué el jinete se llama muerte? La versión de los Setenta designa el color como verde-amarillento, propio de la llaga hinchada de pus (Isaías 1:4-6) y de la lepra (Levítico 13:47-49). La palabra o doctrina de este sistema está basada en persistir en pecado, a través de transgredir la Ley de Dios.

El jinete se llama muerte con justa razón, porque lo que predica no es salvación sino la muerte, que es la consecuencia de no obedecer las leyes de Dios. "Porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). "El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere sin ninguna misericordia" (Hebreos 10:28).

El cuarto sello principia en el año 1521 d.C., cuando el clero romano declara hereje a Martín Lutero y viene a ser considerado el principal representante del movimiento religioso conocido como protestantismo, siendo este hombre el jinete del caballo amarillo.

A este jinete le viene siguiendo el infierno, porque aquellos que abrazan la enseñanza de Lutero, la cual consiste en: -Por gracia sois salvos, el justo por fe vivirá, no por obras-, su forma de doctrina continúa hasta hoy en las iglesias protestantes que aseveran: "Los que son de las obras de la ley están bajo de maldición, la ley ya no es, porque fue enclavada en la cruz, el fin de la ley es Cristo" asi todos aquellos que aceptan esta forma de doctrina se convierten en impíos ante los ojos de Dios, porque se alejan de su Ley (Salmos 119:21, 53). El paso de este caballo deja una estela polvorienta de muerte.

Este sistema religioso manejaría cuatro terribles males para destruir la tierra y también al pueblo de Dios, siendo los siguientes: la espada, el hambre, la mortandad y las bestias de la tierra.

El protestantismo pretende basar sus enseñanzas en la Palabra de Dios, que es la espada (Hebreos 4:12), pero con esta misma espada causa la muerte de sus seguidores, pues al torcer las Escrituras para perdición de sí mismos (2^a Pedro 3:16). Y al no enseñar correctamente la Palabra de Dios, viene a existir el hambre, con lo que le da muerte a esa parte de la tierra. Esta mortandad la realiza conjuntamente con las bestias de la tierra, que son los que encabezan los diversos grupos cristianos que hablan en contra de la Ley de Dios (Salmos 49:20; 50:16-17; 52:3-5), incluyendo a la bestia (Apocalipsis 13:1-5).

Un sin numero de hermanos nuestros han caído bajo las enseñanzas de este caballo amarillo, desechando la Ley de Dios, quitando la ley de la purificación, las fiestas anuales, también la Shema, creyendo que es el camino derecho, pero que su fin es camino de muerte (Proverbios 14:12).

Jamás olvidemos que Dios identifica claramente entre los impíos que disipan su ley y los que le sirven cumpliendo y amando sus leyes (Salmos 119:126-127; Malaquías 3:18).

Referente a este sello dice el apóstol Juan: "Y cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la Palabra de Dios y por el Testimonio que ellos tenían" (Apocalipsis 6:9), estás clamaban en alta voz diciendo: "¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?" (Apocalipsis 6:10).

Este quinto sello nos hace recordar las grandes persecuciones a las que fue sometida la Iglesia de Dios, en las que han muerto millares de mártires del cristianismo. Por lo tanto, el quinto sello no es otra cosa que una respuesta de Dios a todos aquellos que han muerto (Apocalipsis 6:9-11).

¿Por qué es una respuesta? Porque en ella se nos hace ver que ellos claman. ¿Pueden los muertos clamar a Dios? ¿Es posible que los millones de mártires quepan debajo del altar? Para razonar necesitamos recordar que el libro de Apocalipsis está encerrado dentro del más puro simbolismo y que todo esto no es más que una alegoría y una forma poética para enseñarnos que ningún alma que murió en Cristo está perdida (Mateo 16:25; Lucas 21:16-18; Mateo 22:32), y en cuanto al altar, entendemos que los que han muerto en Cristo están en las manos de Dios (Colosenses 3:3), estos fueron derramados en libación por medio del servicio que prestaron a Dios (Filipenses 2:17). Y la respuesta a sus peticiones es esperar hasta el día que Dios ha determinado (Job 14:14).

El Apóstol Juan terminó escribiendo acerca de un juicio o venganza que Dios hará con aquellas personas que levantarán sus manos contra los hijos de Dios (Zacarías 2:8) y recordarle a su pueblo que aun faltan algunos que deben morir como aquellos para completar el número de mártires del Cristianismo (Juan 16:2; Apocalipsis 2:10-11; Mateo 10:28-30; Romanos 8:35-37; Mateo 10:22).

Debemos prepararnos para que cuando vengan todas estas calamidades estemos en un lugar seguro, así como David confiaba en Dios que le libraría del cazador y de la peste destruidora, asi hará Jehová con los que confíen en él. Recordemos que todos los que murieron por el Testimonio de Dios y de Cristo son los que resucitarán en el día postrero. Y Juan dice: "Bienaventurado el que tiene parte en la primera resurrección" (Apocalipsis 20:6).

Cuando Juan ve que el Cordero abre el sexto sello, dice: "Y he aquí fue hecho un gran terremoto; y el sol se puso negro como un saco de cilicio, y la luna se puso toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera hecha sus higos cuando es movida de gran viento. Y el cielo se apartó como un libro que es envuelto, y todo monte y las islas fueron movidas de sus lugares".

Acerca de este sexto sello, las Iglesias que se aprecian de ser fuente de profecía, como son la Iglesia Adventista del Séptimo Día y la Iglesia del Séptimo Día, dicen que el terremoto de este sexto sello tuvo lugar en el año de 1755 en Lisboa, Portugal; el día oscuro, el 19 de mayo de 1780 y la lluvia de estrellas, el 13 de noviembre de 1833.

Pero todo esto es un error, prueba de ello es que a la fecha han tenido lugar varios terremotos, como el de Japón en 1986; en San Francisco, E.U.A. en 1906; en Valparaíso, Chile en 1939; en Nicaragua en 1972; y en la Ciudad de México el 19 de septiembre de 1985, y así podríamos nombrar muchos más. Ya se ha oscurecido el sol, y sin embargo, todavía no viene Cristo. ¿Por qué?

Porque las señales de referencia serán en verdad las señales de la Segunda Venida de Cristo, hasta que tenga lugar la gran aflicción que dijo Cristo y no antes. Siendo está razón por la que aunque se han visto muchos terremotos y señales en el cielo, el Hijo de Dios aun está sentado a la diestra de su Padre, por lo mismo, aun no tienen lugar los movimientos que han de hacer que se muevan los montes y las islas de sus lugares (Mateo 24:4-6, 30).

Las señales que han de predecir la segunda e inminente venida de Cristo, son contemporáneas o inmediatas a la presencia del Señor.

La gran aflicción será, sin duda alguna, cuando las naciones estén contra Jerusalem, ya que será entonces cuando vendrá Jesús a defender a su pueblo, y a restaurar todas las cosas que han dicho los profetas (Mateo 24:29-31).

Entendemos que la apertura de este séptimo sello será en la segunda venida de Cristo y por este silencio de "por casi media hora", el momento en que descenderá el Señor del cielo con sus millares de ángeles (Mateo 25:31).

Cuando Jesús venga por segunda vez a la tierra, tendrá lugar su reino (milenio). Entonces estarán con Cristo los que guardaron su Palabra (Juan 14:1-3; Mateo 24:31).

Su venida no será en silencio, porque todo ojo le verá, porque él descenderá del cielo con trompeta de Dios y los muertos en Cristo resucitarán primero. De manera que al venir Jesús del cielo, le verán los que creyeron en Él, pero los impíos le verán hasta después de cumplidos los mil años (Apocalipsis 1:7; 1^a Tesalonisenses 4:15-17; 1^a Corintios 15:22-23; Apocalipsis 20:5, 7-9).

Cuando Cristo se refiere a la Reina del Austro (la reina de Saba) y los Ninivitas, nos habla de lo que acontecerá en el milenio cuando estos se levanten en su tiempo, porque tuvieron fe y creyeron a Dios y esto les fue contado a justicia, por lo tanto ellos se levantarán al principio del milenio, ya que tuvieron su oportunidad y la aprovecharon. Cristo nos dice que todos habrán de resucitar, pero unos para vida y otros para condenación, y el apóstol Pablo confirma cuando dice: "Y de la manera que está establecido a los hombres que mueran una vez, y después el juicio" (Hebreos 9:27), con esto nos muestra que al hombre se le da una oportunidad, y los que vivieron cuando Cristo estuvo en la tierra, la menospreciaron. El apóstol Juan nos dice: "bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección, la segunda muerte no tiene potestad en estos..."; "Y los otros muertos no tornaron a vivir hasta que los mil años sean cumplidos".

Por lo tanto, solo hay dos grandes resurrecciones: una al principio del milenio y otra al final de este periodo (Hechos 17:31; 2^a Pedro 3:7-8; 2^a Timoteo 4:1; Apocalipsis 20:1-3, 4-6; Mateo 12:41-42; Job 4:7).

Como dijo el apóstol Pablo: "hermanos procuremos entrar en ese reposo los que hemos creído en Cristo". ¿Cómo? Guardando los mandamientos de Dios y cumpliendo su voluntad.

Los reinos gentiles quedarán sujetos a Cristo, el Señor de Señores y Rey de Reyes (Apocalipsis 11:15), pero antes de ello y a través de este estudio, veremos los eventos finales, eventos de castigo como consecuencia de la maldad de los reinos del mundo, cuyos acontecimientos están relacionados con el reino de Cristo.

Es necesario que el reino de Cristo se establezca sobre la tierra, pero antes es necesario que los reinos del mundo lleven la experiencia en carne viva del castigo de Dios por medio de las siete plagas, en las que Él se hará presente, y será entonces reconocido por muchos pueblos y glorificado por muchas gentes (Apocalipsis 6:15-17).

En el capitulo 15 de Apocalipsis se descorre el velo para mirar y atestiguar una nueva serie de acontecimientos. Pero téngase presente que, en este capítulo, no se hace sino la introducción para los juicios más tremendos que Dios hará descender sobre los reinos de este mundo y para la tierra en general. Pasando al capitulo 16 de este libro, vemos descritas las siete copas de la ira de Dios y en ellas los terribles efectos producidos al ser derramadas sobre los pecadores. Alguien podrá preguntar ¿Cuál es la verdadera interpretación de estas cosas? ¿Son simbólicas? ¿Han sido cumplidas en el pasado? ¿Son reales o pertenecen al futuro? (Apocalipsis 1:19).

Estas plagas no se han cumplido en el pasado, ni son simbólicas, porque de ser así estaríamos negando la veracidad de la profecía y todo lo que se relaciona con los eventos finales de la humanidad. El tercer mensaje es la predicación de nuestra época (Apocalipsis 14:9, 11) y está dirigido contra los adoradores de la bestia y su imagen, bajo la sentencia de que si alguien adora a estos elementos, serán participes del vino de la ira de Dios, y serán atormentados precisamente con estas siete plagas.

Dios no quiere que ninguno de los hombres se pierda (2^a Pedro 3:9), por esta causa, antes de que este castigo comience a derramarse, está amonestando al mundo por medio de este tercer y último mensaje (Lucas 12:42-47; Proverbios 24:12).

Cuando los hijos de Israel estuvieron bajo la esclavitud del Faraón en Egipto, Dios les manifestó su poder castigando a los egipcios con diez plagas.

Pero ahora, por el testimonio de la Palabra de Dios, la generación pecadora de este siglo será castigada con siete plagas, en ellas se manifiesta "La ira de Dios". Estas plagas representan acontecimientos en el mundo que causarán grandes desastres y angustias. Ello es una parte del mensaje de la Iglesia de Dios, para advertir al mundo contra esta situación de desastre que ha de venir como resultado del pecado.

Los pecados del hombre, sus blasfemias contra Dios y sus rebeliones traerán sobre él la merecida ira de Dios "Justos y verdaderos son sus juicios" (Apocalipsis 16:7).

No habrá misericordia para todos los que ofendieron a Dios "Justo eres, oh Señor, que eres y que eras, el Santo, que has juzgado estas cosas". Cuando estén cayendo estas calamidades sobre la humanidad, será un tiempo de verdadera angustia (Apocalipsis 6:15-17).

La descripción de la primera plaga es una prueba concluyeme de que estas comienzan a ser derramadas cuando "El mensaje del tercer Ángel" ha sido cerrado y que el sinnúmero de personas que oyó este mensaje y lo rechazó, serán los primeros que comenzarán a recibir las consecuencias de la indignación de Dios.

El mundo pecador recibirá estas plagas, siendo derramada la primera sobre los que tengan la señal de la bestia y sobre los que adoren su imagen.

La segunda será derramada sobre el mar, que consistirá en volver las aguas del mar en sangre.

La tercera será similar a la anterior, solamente que será sobre los ríos y toda fuente de aguas.

La cuarta se manifestará por medio del sol, pues se dice que el sol calentará más de lo normal, tanto que los hombres serán quemados con fuego.

La quinta plaga será circunscrita a la silla de la bestia, es decir, al gobierno de la Iglesia Romana.

En la sexta se secará el río Eufrates para que pasen los reyes del oriente, preparando así un acontecimiento mayor que será la guerra del Armagedón y la séptima plaga consistirá en un castigo físico por medio de un granizo del peso de un talento.

Está escrito "bienaventurado el que vela..." Primero velemos por nuestra propia vida y revisemos que nuestra lámpara tenga aceite, estemos atentos sobre el desarrollo de las condiciones de este mundo, cuyas señales nos muestran que estamos próximos a la segunda venida de Cristo.

Ante este terrible castigo por el que se manifiesta la ira de Dios, está la promesa inmutable de Él para todos aquellos que guarden sus mandamientos, la esperanza de ser libres de todo mal, teniendo la seguridad de que estaremos considerados en el hueco de su mano hasta que pase su ira "Porque tú has puesto a Jehová, que es mi esperanza, al Altísimo por tu habitación, no te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada" (Salmos 91:1, 9-10).

Otra de las grandes visiones que vio el Apóstol Juan, es ésta que nos muestra el capítulo Diez del libro del Apocalipsis, un misterio que será consumado durante el milenio, y por medio de esta visión se nos muestra y se nos dan los elementos para considerar lo que Dios tiene para todas las gentes que quedaren de aquellos que fueron contra Jerusalém, y también para su pueblo Israel (Isaías 66:20-21).

Juan dice: "Y vi otro ángel fuerte descender del cielo, cercado de una nube, y el arco celeste sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego" (Apocalipsis 10:1).

Así como hemos venido estudiando el Apocalipsis con todos sus simbolismos, en esta ocasión no es la excepción. Podemos ver que la nube representa una nube de testigos, como dice el apóstol Pablo en Hebreos 12:1.

Por el arco celeste que tiene el ángel sobre su cabeza, se nos enseñan las virtudes del Espíritu Santo (Isaías 11:1-2; Apocalipsis 1:4; 3:1).

Se dice que el rostro de este ángel es como el sol, porque es una representación del sol de justicia (Malaquías 4:2; Isaías 11:1-5).

Cuando nos dice "Clamó con voz poderosa", es porque de esta forma se manifiesta el poder de Dios (Job 37:22-23; Salmos 29:1-11).

El librito que tiene el ángel, no es otra cosa que el evangelio, y en el está el misterio de Dios; que consiste en la incorporación de los gentiles en el pueblo llamado "El Israel de Dios", porque desde que vino Cristo y hasta que venga por segunda vez se está predicando el evangelio en las naciones por testimonio, para elegir a los fíeles que han de reinar con Cristo (Efesios 3:1-9).

La consumación de este misterio tendrá lugar cuando el séptimo ángel comience a tocar la trompeta, que será cuando llegue la plenitud de los gentiles que dice el apóstol Pablo en Romanos 11:25 y Juan en Apocalipsis 10:7.

Lo que los siete truenos hablaron no lo podemos explicar, porque no lo sabemos, ya que no quedó escrito y por lo mismo está dentro de lo oculto y pertenece a Jehová (Deuteronomio 29:29).

La segunda vez que será predicado el contenido del librito será en el Milenio, a todos los judíos y a todas las gentes que quedaren de las naciones que fueron contra la tierra de Israel en la Guerra del Armagedón. Y es necesaria para que crean en Jesús.

Los que van a predicar el evangelio en el reino milenial serán los que están representados en el apóstol Juan.

Es necesario conocer las profecías, en ellas está contenido lo que el Señor tiene preparado para todos aquellos que hoy le escuchan por testimonio, porque su fe les dará vida, porque el apóstol Pablo nos dice: "Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, y la demostración de las cosas que no se ven" (Hebreos 11:1).

Versos de apoyo: Isaías 66:19; 35:8; Miqueas 4:3; Isaías 52:7, 10-15; Miqueas 4:6-7; Daniel 2:44; Apocalipsis 11:15.

En este libro simbólico del Apocalipsis, que significa "revelación", aparece con frecuencia el número siete, siendo este un número que significa plenitud o perfección.

Este libro nos habla de 7 cartas, 7 iglesias, 7 estrellas, 7 lámparas, 7 sellos, 7 ángeles, 7 candeleros, 7 trompetas, 7 espíritus, 7 truenos, 7 cuernos, 7 ojos, 7 cabezas, 7 diademas, 7 copas, 7 montes, 7 reyes y también 7 bienaventuranzas, mismas que trataremos en forma breve.

La primera de ellas dice "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía y guardan las cosas en ella escritas: porque el tiempo esta cerca", en ella se manifiestan las profecías de Jesucristo (1^a T. 4:13-16; 2^a T. 3:14-17).

La segunda: "Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor. Si, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen", aquellos que mueren en el Señor, las obras que hicieron en vida, están registradas en un libro de memoria, las cuales les darán derecho a reinar con Cristo (Apocalipsis 14:13; Salmos 116:15; Malaquías 3:16; Apocalipsis 22:12).

La tercera: "Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza", aquel que toma su lámpara y aceite, y está apercibido para recibir al Señor, tendrá vestido de gala (Apocalipsis 16:15; Mateo 25:1-13; Apocalipsis 3:3).

La cuarta: "Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero", cena preparada para los que cumplan con los requisitos de estar en ella (Apocalipsis 19:9; Mateo 22:1-10; Lucas 14:15-23).

La quinta: "Bienaventurado y Santo el que tiene parte en la primera resurrección, la segunda muerte no tiene potestad en estos; Antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años", esta tendrá lugar en la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo. Una oportunidad para reinar mil años con Jesucristo (Apocalipsis 20:6; 5:9-10; 2:26-27).

La sexta: "Bienaventurados los que guardan las palabras de la profecía de este libro", no solo leer sino guardar lo que está escrito en este libro (Apocalipsis 22:6-7).

La séptima: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en lu ciudad" (Apocalipsis 22:14).

Estas palabras de Dios son verdaderas. Esperemos y tengamos la fe que nos muestra el apóstol Pablo en Hebreos 11:1, "Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan y la demostración de las cosas que no se ven".

Por todas las lecciones que hemos venido estudiando, nos hemos dado cuenta de lo que Dios reveló a sus siervos los profetas, "porque no hará nada el Señor Jehová sin que antes lo revele a sus siervos", desde el principio mostró lo que ocurriría a través de todos los tiempos.

En Génesis 3:15 encontramos mencionada a dos simientes, una es la simiente de la mujer y otra la simiente de Satanás; estas dos simientes estarían siempre en pugna, porque Satán nunca ha estado de acuerdo con Dios, desde el principio vemos que Dios ordena qué frutos del huerto deben comer y el Diablo da una orden contraria a través de la serpiente.

¿Cómo ve Daniel al dirigente de esta organización? Como un cuerno pequeño que es un poder religioso, porque habla palabras contra el Altísimo y piensa en cambiar los tiempos y la Ley; pero nada más piensa, en sí no logra hacerlo, porque la Ley es inmutable como su Autor (Daniel 7:24-26; Isaías 24:4-5; Apocalipsis 13:6), aunque la mayor parte del mundo ha aceptado el cambio propuesto por este poder, pero esto no quiere decir que haya cambiado la ley, porque la ley es perfecta (Salmos 19:7).

Esta organización está sentada sobre muchas aguas, que como ya sabemos son pueblos, muchedumbre, naciones y lenguas, con ella han fornicado los reyes de la tierra; esta fornicación son los tratados, doctrinas, arreglos, etc. que en forma abierta u oculta han tenido los gobiernos con el Papa; esta iglesia está muy bien decorada; y está embriagada de la sangre de los santos y de los mártires de Jesús, pues vemos que en la época de la Roma Imperial los primeros cristianos fueron objeto de grandes persecuciones; los dirigentes de esta Iglesia poseen una santidad ficticia (Romanos 16:17-18).

Esta Iglesia tiene como cabeza al dragón, porque él le da su poder y autoridad (Apocalipsis 13:1-2). Los que le adoran no están escritos en el libro de la vida del cordero (Apocalipsis 13:8).

El poder de esta organización terminará con la venida de Cristo (Daniel 7:26), pues quedará desolada y desnuda (Apocalipsis 17:16-17).

"He aquí viene con las nubes y todo ojo le vera, y los que le traspasaron y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él" (Apocalipsis 1:7). Se puede ver por este pasaje que no hay ningún ser desde Adán hasta la última generación que no sea resucitado, todos absolutamente todos los muertos que se pueden contar por trillones tendrán que resucitar. Unos para vida eterna y otros para condenación (Juan 5:28-29). Si, este es un hecho innegable, ningún muerto quedará en el sepulcro, todos volverán a la vida, nada más que por orden. "Porque asi como en Adam todos mueren, asi también en Cristo todos serán vivificados. Más cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida"(1^a Corintios 15:22-23).

Juan el teólogo completa este cuadro cuando dice: "Y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la señal de la bestia en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Más los otros muertos no tornaron a vivir hasta que mil años fueran cumplidos. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección..." (Apocalipsis 20:4-6).

Se concluye entonces que entre las dos resurrecciones habrá un intervalo de mil años, que es el periodo que abarca el reinado de Cristo. Al final de este período resucitarán todos los que habiendo escuchado el evangelio de la gracia, lo rechazaron.

Pero, ¿qué será de todos aquellos millones de seres que nacieron antes del tiempo de la venida de Cristo y que no tuvieron la oportunidad de escuchar su evangelio para poder ser salvos? (Romanos 8:11). El espíritu operará la resurrección de todos, pero cada uno en su tiempo. Aquellos que hicieron bien no están perdidos, Dios les proveerá una manera para su salvación, pero únicamente a Dios corresponde juzgar este aspecto.

El apóstol Pablo nos habla de algunos de ellos que en la antigüedad creyeron en Dios y sólo están esperando la recompensa prometida por Dios (Hebreos 11), de esta manera se cumplen las palabras del Maestro cuando se refirió a la reina del Austro y los Ninivitas que obtuvieron misericordia porque creyeron, por eso Job nos muestra que "Recapacita ahora, ¿quién que fuera inocente se perdiera? Y ¿en dónde los rectos fueron cortados?" (Job 4:7).