En lo postrero de los tiempos, cuando Jesucristo esté reinando en Sión, todas las gentes sabrán que ahí estará el trono del rey de todo el mundo. Y el monte Moria será confirmado como cabecera de los montes, porque en ese lugar estarán la Casa de Jehová y el Templo del Dios Altísimo. Ambos, el Templo y el Trono, estarán en la ciudad de Jerusalem, pero en sitios distintos (Isaías 2:2; Apocalipsis 14:1).

En aquellos días, de tiempo en tiempo, los pueblos subirán a Jerusalem para recibir la doctrina del Dios de Israel, se enviarán instructores para que nadie yerre, para que todo ser aprenda a caminar correctamente por medio de las leyes del Omnipotente, obedeciendo en todo a Jehová. Y al pueblo judío, no trasformado, se les profetizará: Venid, oh casa de Jacob, y caminemos a la luz. de Jehová (Isaías 2:5). Se comprende que aprenderán las leyes quienes no las conocen, pero los judíos que sí las conocen y las entienden ¿por qué tendrían que recibir los mandamientos de Dios?

El profeta Ezequiel nos refiere que el Pueblo de Israel (no trasformado y que entra al reino de Cristo) recibirá nuevamente los mandamientos de Dios, no obstante que a ellos les fue otorgada la ley: Y yo os tomaré de las gentes, y os juntaré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis mandamientos, y guardéis mis derechos, y los pongáis por obra (Ezequiel 36:24-27). La razón de esta profecía se debe a que en la diáspora (destierro entre las naciones que sufre Israel decretado por Nabucodonosor y luego por Tito Vespasiano, hijo) los judíos dejan de poner atención a las leyes divinas y se contaminaron con creencias paganas (Ezequiel 36:19-20); por ello Dios les limpiará con la doctrina, y recibirán la enseñanza para que caminen en los mandamientos del Omnipotente, tal como Dios dispuso que se ejecutaran en un principio; sin mezcla pagana, ni alterados por mandamientos (tradiciones) de hombres (Mateo 15:6).

De lo anterior se comprende que Dios no cambia, que Él es el mismo siempre; y si en la antigüedad otorgó leyes para que fueran observadas y cumplidas en todo momento, aun en el tiempo presente, también todo hombre temeroso de Dios debe guardar esos mandamientos y además debe tener la fe de Jesucristo (Apocalipsis 14:12). Esto no es vigente solo hoy en día, en el milenio también hará que todos los pueblos conozcan sus leyes y que el pueblo judío, con la presencia del Espíritu Santo, camine en los mandamientos del Todopoderoso y los pongan por obra, por supuesto también reconocerán a Jesucristo. Por lo tanto, tomemos en cuenta con toda claridad que los preceptos y las leyes de Dios persisten a través de todas las edades.

Amados hermanos, el Hijo de Dios ha hecho el rescate de nosotros por medio de su preciosa sangre, no invalidemos tan grande sacrificio volviendo a pecar (transgredir las leyes) porque la observancia de los mandamientos nos lleva a la santidad y a la vida eterna (1^a Pedro 1:18-19; 1^st Juan 3:4; Mateo 19:16-18; Romanos 7:12; Deuteronomio 6:24-25; 10:12-13.

El propósito de esta lección es demostrar que en el reino de Cristo aún existe la maldad, debido a que las leyes están vigentes y hay quien probablemente violará los preceptos divinos. Por supuesto que esto último no ocurrirá con los transformados.

Por lo que dice nuestro versículo de memoria, en el milenio habrá muerte, maldición y pecado. Siendo el pecado la trasgresión a la ley (1^a Juan 3:4). Comprendemos que la desobediencia a las leyes de Dios seguirá recibiendo el justo pago que es la muerte, no de inmediato a la desobediencia cometida, sino que se otorgará un periodo de cien años para aplicar tal pago: Porque no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos lleno para hacer mal (Eclesiastés 8:11; Isaías 65:20).

Al meditar en este aspecto puede que surjan algunas interrogantes, tales como: ¿Puede haber maldición en el milenio? si para aquel tiempo el yermo florecerá y el lugar seco se volverá en estanques de agua (Isaías 35:1) ¿Puede haber pecado en el reino Cristo? si el enemigo de Dios y nuestras almas estará atado por mil años (Apocalipsis 20:2) ¿Por qué habrá muerte en aquellos días? si los que resucitan en la primera resurrección, al principio del milenio, ya no mueren (Apocalipsis 20:6).

La maldición, el pecado y la muerte se aplicará a los mortales que habiten en el milenio y que no obedezcan las leyes de Dios. Estas personas serán de carne y hueso, tal como ahora somos nosotros.

Por el pecado de la primera pareja la tierra recibió maldición (produciría cardos y espinos) y se ve que en el milenio los de las familias de la tierra y la familia de los egipcios que no subieren a Jerusalem no tendrá lluvia (Génesis 3:17-18; Zacarías 14:17-18).

Seguirá existiendo el pecado en el reino del Hijo de Dios: Y restituiré tus jueces como al principio, tus consejeros como de primero: entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel. Sión con juicio será recatada, y los convertidos de ella con justicia. Más los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos (Isaías 1:26-28).

Porque el hombre sigue contando con el libre albedrío, para escoger lo que él decida por su pensamientos, recato, o lo contrario, concupiscencia. No obstante que no está presente en el milenio el adversario de Dios, el hombre por su propia iniciativa estará expuesto a cometer el error de pecar, por su propia libertad de elección.

Se habla que habrá rebeldes y pecadores, porque conociendo las disposiciones del nuevo rey que es Cristo, no obedecerán, y porque conociendo de las leyes de Dios (ya que la tierra será llena del conocimiento de Jehová) no las cumplirán, y el pago que recibirán estos será la muerte (Isaías 1:28).

Así como en Deuteronomio 27:16 dice: maldito el que deshonra al padre y a su madre, y esa maldición se traduce en un castigo que viene a ser la muerte (Exodo 21:15, 17), en el milenio el pecador al llegar al término de sus días (que será de cien años), si no se arrepiente y no cambia, a los cien años su maldición le traerá muerte (no se piense que esta es una segunda oportunidad para los hombres que viven en el tiempo presente). Esto es para las gentes no transformadas que habrá en el milenio.

Los judíos religiosos temerosos de Dios, y los gentiles que quedaren de los que subieron en contra de Jerusalem, y que estén con vida para cuando venga el Mesías por segunda vez, serán los que entrarán al reino, pero no transformados. Estos que no están trasformados no son herederos sino hasta que alcancen su inmortalidad, hasta los cien años, si aceptan la fe de Jesucristo y obedecen los mandatos de Dios.

Los integrantes de la Iglesia que hayan obedecido fielmente, a la llegada del hijo de Dios en su segunda venida, serán trasformados. Pero los judíos y los integrantes de la Iglesia de Dios que hayan sido desobedientes, morirán: algunos en las plagas, y otros en las pruebas que Dios pondrá para evaluar su fidelidad, pero les será difícil superar dichas pruebas.

Pensemos que nuestra salvación está muy cerca, porque Dios nos la otorga en su amplísima paciencia y magnánima misericordia. Es ahora la gran oportunidad de alcanzar la vida eterna (porque los agravios, vejaciones y fuertes pruebas no son comparables como las que se vivieron en los siglos pasados y las que se vivirán en los días futuros) ahora está más cercana nuestra salud. Cuidemos nuestra conducta para alcanzar la trasformación de nuestro ser y la de nuestros seres queridos.

La continuidad de las leyes en el reino de mil años se demuestra por medio de este mandamiento antiguo, que indica quien debe ser el rey entre los hijos de Israel.

Sin duda pondrás por rey sobre ti al que Jehová escogiere; esto significa que Dios es el que escoge al que gobernará su pueblo. Y en el reino venidero Dios ha dispuesto que ese rey sea su amado Hijo Jesucristo (Salmos 2:6-8).

Entre tus hermanos pondrás rey sobre ti, con esta parte del pasaje se comprende que debe ser miembro del pueblo de Israel, pero como ya está anunciado desde el libro de Génesis, que no será quitado el cetro de Judá, entonces Jesucristo cumple también con este requisito, siendo él descendiente del rey David, por medio de sus padres según la carne, Jesús es de estirpe real, y también descendiente de la tribu de Judá (Génesis 49:10; Jeremías 33:15-17).

No podrás poner sobre ti hombre extranjero, que no sea tu hermano. Ya próximo a partir Cristo, le preguntaron sus discípulos: ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:6). No obstante que los romanos tenían sometida a la tierra de Israel, dejaban a un gobernante que recibía el titulo de rey, pero que estaba sujeto a la orden de los romanos, en esa época el rey fue Herodes, pero su gobierno no tenía autonomía porque estaba a las órdenes del emperador romano, y además no era del pueblo judío (su origen idumeo), por ello los judíos no lo consideraban un legítimo rey del pueblo hebreo.

En el reino milenial, aunque existan muchos reyes, todos estarán bajo el poder de Cristo, el rey de toda la tierra. El pueblo de Israel no reconocerá a ningún extranjero, sino a uno del mismo pueblo: A un judío, y este será Jesucristo.

Y aunque hoy es desconocido por su propio pueblo como hijo de Dios, en aquel tiempo lo reconocerán como el Hijo y como su rey (Zacarías 13:6; 14:4, 9). Además, proféticamente el Hijo de Dios es él único que tiene ese derecho al trono (Ezequiel 21:26-27).

En el milenio, además de ser rey sobre la tierra de Israel, en donde estará su trono, dominará sobre toda la tierra porque su imperio no tendrá término (Isaías 9:7; Zacarías 6:12-13; Isaías 12:4-6).

Vivamos agradecidos con Dios, que antes no éramos parte, pero ahora somos también pueblo de Dios, y que a su Hijo lo reconocemos como aquel que ya reina en nuestros corazones.

La ley antigua dice: No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. La justicia, la justicia seguirás, porque vivas y heredes la tierra que Jehová tu Dios te da (Deuteronomio 16:10-20). Desde la antigüedad Dios quiso que su pueblo y sus guías actuaran con justicia. Por algún tiempo así se condujeron, pero la mayoría de las veces no se apegaron a la equidad. Todo gobernante del pueblo o ajeno al pueblo de Israel, en algún momento ha dejado de actuar conforme a derecho. Es preciso demostrar que en el reinado del Mesías, él como jefe de las naciones, si aplicará la justicia de Dios entre los hombres.

No torcer el derecho es no cambiar el veredicto correcto, ya sea en la condena o en el indulto. No hacer acepción de personas es que en el litigio no se vea con respeto al grande, rico o poderoso y se menosprecie al pobre y humilde (todos son iguales ante la ley) y en función de esto otorgue su fallo. Ni tomar soborno es que juzgue recibiendo un presente para otorgar un fallo. En el tiempo antiguo, como en el presente, no se ha aplicado de manera correcta la justicia.

Al venir el Hijo de Dios por segunda vez, vendrá en calidad de rey de toda la tierra, vendrá revestido de la plenitud del Espíritu Santo, tomará el trono de David su padre, y juzgará con equidad, y no según la vista de sus ojos, o por lo que parece, como hacen los hombres en el tiempo presente, que generalmente pervierte el juicio (Isaías 11:4). El Hijo de Dios pondrá a nivel correcto y de la perfección la justicia. Y no sólo él, sino también sus colaboradores, los ancianos y los jueces y todos los que gobernaran con él. En el reino de Cristo, brillará la justicia de Dios, las leyes divinas se ejercitarán, por Jesucristo, en su reino.

Los que estamos viviendo el reino de la gracia hagamos todo lo posible por actuar con buen juicio en nuestros actos (apegados a los estatutos divinos), cumpliendo con la justicia de Dios en todo momento, y con ello hallar gracia delante de los ojos del Altísimo y de nuestros semejantes.

El rey David nos recuerda cuál es es la justicia que debemos cumplir: Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad (Salmos 119:141-144), cumplir con esta justicia nos permitirá entrar al reino venidero de Cristo. Mientras tanto, no retengamos la Palabra de Justicia con injusticia, enseñemos a otros que no conocen la doctrina del Dios de Israel, cuál es su voluntad para cumplirla.

En la proximidad del retorno de Cristo a la tierra, las naciones irán en contra del Pueblo de Israel. Por lo que Dios hará juicio en contra de estas naciones y a muchos destruirá. Al estar ya reinado el Hijo de Dios, se recuerda a las gentes de las naciones que hayan sobrevivido, que tendrán que subir a Jerusalem a celebrar Cabañas. Y en caso de que no quieran subir a esta solemnidad, no vendrá sobre ellos lluvia. La desobediencia al que no celebre las fiestas de Jehová es pecado, y ese pecado lleva un castigo (Zacarías 14:16-17).

Las disposiciones divinas expresadas en Deuteronomio 16:13-14 dice: La solemnidad de las cabañas harás por siete días, cuando hubieres hecho la cosecha de tu era y de tu lagar. Y te alegrarás en tus solemnidades, tú, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu siervo, y el Levita, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que están en tus poblaciones. La participación del extranjero en las Cabañas está prevista en la ley, luego cuando venga a existir el reino de Cristo, se hará de esta ley una norma general para que todas las naciones suban a Jerusalem a adorar Jehová el Dios de Israel.

El castigo para el que no asista a esta solemnidad es que no tendrá lluvia. No será como en el tiempo presente, que si alguno tiene tiempo asiste, otros no van y se justifican con el trabajo, no pide permiso con anticipación, y no asisten a esta solemnidad. Ninguno de estos pretextos es válido delante de Dios, es pecado la inasistencia a la Casa de Oración en estos días de fiesta, cuando comparezcamos ante el tribunal de Dios será puesto en la balanza todas nuestras acciones (Romanos 2:16; 2^a Corintios 5:9-10).

Hagamos todo lo posible por no faltar a las solemnidades de nuestro Dios, ya que nuestra permanencia en estas fiestas (tres veces en el año), permitirá que cada integrante de la Iglesia de Dios salga con nuevas fuerzas para enfrentar al mundo: ya que al ocupar nuestro tiempo y nuestra mente en preparar un presente, el regocijó espiritual que sentimos hará que al terminar la fiesta deseemos que se prolongue más, por el fervor espiritual con que Dios nos reviste en esos días (Salmos 95:1-2; Salmos 108:1-2).

Sucot (cabañas) tienen en su significado el transitar de la Iglesia a través de las siete épocas, siendo el octavo día el símbolo de el reinado de Cristo. Si hoy muy pocos conocen de esta fiesta, que hermoso será ver en el milenio a todas las personas transitando por las calles para dirigirse a celebrar la solemnidad como lo ordena Dios.

Vivamos la vida presente observando las leyes de Dios, para lograr levantarnos en la primera resurrección, y con nuestros propios ojos comprobemos la continuidad de las leyes y de las solemnidades de Jehová. Sin olvidar que en tanto llega ese día, debemos invitar a un extranjero a que vea la alegría de la Iglesia de Dios, delante de nuestro creador en la próxima solemnidad de las Cabañas (Salmos 113:1; 11:1).

A continuación se enumeran algunas causas por la que una persona se vuelve inmundo según la ley de Moisés:

Esto les será comunicado a todas las personas no transformadas que habiten en el reino milenial, conocerán las leyes de Dios, puesto que toda la tierra será llena del conocimiento de Jehová. Siempre habrá quien les indique a los hombres cómo se deben de conducir en las sendas de Dios, no solo ellos, también el pueblo judío no trasformado, además de recrearse en las leyes de Dios tendrá que aceptar a Cristo, será para ellos un deleite vivir conforme a los mandamientos del Eterno por medio del Espíritu Santo que recibirán (Ezqequiel 36:27-28).

Despierta, despierta vístete tu fortaleza, oh Sión: vístete de tu ropa de hermosura, oh Jerusalem, ciudad santa: porque nunca más acontecerá que venga a ti incircunciso ni inmundo (Isaías 52:1), cuando el Hijo de Dios esté reinando en ella, en Sión. Entonces realmente Jerusalem se convertirá en una Ciudad Santa, hasta ese momento tendrá el calificativo de santa, porque no vendrá a ella inmundo ni incircunciso. Así, lo que al presente nos parece dificultoso en el cumplimiento de las leyes de Dios, El Eterno dispone que se lleve a cabo en el reino de su Amado Hijo, para demostrar que sí es posible el cumplimiento de tales ordenanzas. Además Apocalipsis 21:27 reitera que en el reino milenial no entrará en la ciudad cosa sucia, ninguno con inmundicia vendrá al santuario.

Si bien es cierto que en algunos versículos a los pecados cometidos se les da el calificativo de inmundicia, o la connotación de inmundo a aquel que los comete, sólo es una comparación para que el pecado venga a ser evidente a la vista (Ezequiel 36:17-18). Pero la ley señala con propiedad cuáles son las inmundicias en las que el hombre puede caer y la manera de purificarse. Para nosotros, que hemos aceptado a Jesucristo, debemos de evitar caer en inmundicia, tanto en el carácter figurado de pecado, como de la inmundicia literal. Mas haced salvos á los otros por temor, arrebatándolos del fuego; aborreciendo aún la ropa que es contaminada de la carne (Judas 23). Y si para aquel tiempo venidero se aplicarán esas leyes, en la actualidad quién no hace caso de estas leyes (por ejemplo la ley de la purificación de la mujer) se expone al extermino por medio fuego eterno. El Señor nos previene que en este tiempo en el que estamos viviendo, debemos cuidarnos también de la inmundicia literal y desde luego de la inmundicia figurada, cualquier tipo de pecado.

Los transformados en el reino de Cristo ya no tendrá tal condición de inmundos, pero las leyes de Moisés se seguirán aplicando en ese entonces á aquellos que no estén transformados, a ellos se les enseñará a no contaminar el camino de santidad, ni la ciudad de Jerusalem, ni el Templo.

Dejemos de predicar en contra de las leyes de Dios, por el contrario, instruyamos a nuestra familia y a los que no conocen, de cómo guardar las leyes divinas a santificarse delante de Dios (Apocalipsis 22:11).

En el imperio romano (Roma pagana) se contaban hasta 30,000 dioses. La multitud de divinidades en esa nación se debía a la superstición acendrada, al aceptar las deidades de las naciones sometidas, y porque en aquellos días creaban nuevos dioses, hasta el punto de llegarse a decir: ¡Hay más dioses que personas! Al sufrir la transformación de Roma pagana a Roma cristiana, el pueblo no olvidó su antigua idolatría, y en lugar de los antiguos dioses, colocaron muchísimos santos, basta consultar el santoral en un calendario común.

Algunas leyes de Dios dadas a Moisés, señalan aspectos idolátricos elementales:

Si la desobediencia de estas leyes Dios la castigó con el esparcimiento del pueblo de Israel en toda la tierra, cuando Cristo vuelva a la tierra entonces se cumplirá que en el reinado del Hijo de Dios, será destruido todo vestigio de idolatría: quitará totalmente los ídolos (Isaías 2:18).

Isaías 44:6 expresaba: Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios. Si en el Antiguo Testamento se nos dice que: Jehová uno es (Deuteronomio 6:4), y lo mismo dice el apóstol Pablo: Nosotros empero no tenemos más de un Dios, el Padre del cual son todas las cosas... (1^a Corintios 8:6). Las diversas traducciónes de la Escritura por creyentes de extracción católica, ha llevado a poner a Cristo en el plano de un Dios, o de igual a el mismo Dios. Sin embargo, la Iglesia de Dios (Israelita) sabe que el lugar de Cristo es el de Hijo, y por su obra redentora se le da el título de Señor, pero como cita el apóstol Pablo: El cual siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual a Dios (Filipenses 2:6). Reafirmamos que fuera de Dios no hay otro dios igual a Él, no obstante que haya algunos que se llamen dioses o en el cielo o en la tierra, nosotros sólo tenemos un solo Dios, el Padre (1^a Corintios 8:5).

El número de miembros de otras religiones diferentes al cristianismo (islamismo, budismo, hinduismo, etc.), se estima en 2,300 millones aproximadamente. Mientras el cristianismo en cálculos aproximados de católicos, protestantes y ortodoxos suma 1,500 millones. Cabe incluir los comentarios de Rand: ''Es de temerse que la adoración de crucifijos y pinturas en algunos países cristianos, no sea ni más ni menos que el culto dado a ídolos" -Diccionario de la Santa Biblia. Art. ídolo, idolatría-. Por lo antes expuesto, es de notarse la gran cantidad de idólatras que existen en el mundo actual. En la restauración de todas las cosas es necesario la destrucción de todo forma de idolatría.

El prohibir el culto a otras divinidades fue de los primeros mandamientos en el decálogo, así como el orientar en forma apropiada la devoción al único Dios verdadero fue el propósito fundamental de las revelaciones dadas a Moisés a través de la ley, otorgada en el Monte de Sinaí (Exodo 20:3-6; Deuteronomio 4:15-19).

Como hasta el día de hoy no se han cumplido estas leyes plenamente, será con la presencia de Cristo reinando en toda la tierra cuando se cumplan: Aquel día arrojara el hombre, a los topos y murciélagos, sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase (Isaías 2:20). Se acabará todo culto idolátrico y solo prevalecerá la doctrina correcta del Dios de Israel en todos los rincones de la tierra. Desde ahora enseñemos la doctrina del Omnipotente a quienes no saben que la idolatría no es correcta.

La Iglesia de Dios (Israelita) debe perpetuar la fe monoteísta. Por lo mismo, debemos de ser cuidadosos con los cánticos religiosos de otras denominaciones y otra procedencia, que citan: "Dios dio su vida en la cruz", y otras frases como estas.

El que busca vehemente riquezas (trasgrediendo el sábado por que pierde ganancias), honores (puestos, reconocimientos, fama, renombre), ambición y la satisfacción de su propio egoísmo (festejando aniversarios, cumpleaños, santos, etc.), se olvida del Altísimo, deja las leyes de Dios y sigue los pasos de la idólatra, permanece momentáneamente. Ya que en el concepto de idolatría se comprende no solo en el culto a falsas deidades, sino en la preferencia que se da o la devoción que se consagra a cualquiera cosa que no sea el Altísimo y aun el infringir sus leyes: Porque como pecado de adivinación es la rebelión y como ídolos e idolatría el infringir (1^a Samuel 15:23).

Para cuando Cristo se siente en el trono de David su padre, también se cumplirá la palabra de Dios para la tribu de Leví, que retomará el sacerdocio Levítico, porque se erigirá el Templo de Jerusalem, el cual actualmente está destruido. Nuestro Señor Jesucristo tendrá la responsabilidad de edificar nuevamente el Santuario en Jerusalem (Jeremías 33:17-18; Zacarías 6:13).

El apóstol Pablo (Hebreos 7:12) nos habla de la mudanza del sacerdocio; pasar del orden de Leví al orden de Melchisedec. Sí hubo tal cambio, pero no se abrogó totalmente, solo en forma parcial para la incorporación del gentil a la república de Israel, sin embargo se deja ver la continuidad del sacerdocio levítico en el milenio.

Muchos dicen que es inútil la ley del mandamiento carnal, que designa a la tribu de Leví para que sirvan en el sacerdocio y por lo tanto queda eliminado (Hebreos 7:18). Tales expresiones señalan que quedó abolido totalmente el sacerdocio de Aarón, pero esto no es así: Cristo, estando en la tierra, le dijo al leproso que se presentara con el sacerdote (porque está escrito en la ley que el leproso al estar limpio debería presentarse delante del sacerdote), jamás dijo Jesús: como yo soy sacerdote, ofrece el presente delante de mí. Luego Cristo le da su lugar al sacerdote levita y reconoce la ley de Moisés (Levítico 14:2-9; Mateo 8:4). También en días de los apóstoles seguían ministrando los sacerdotes en el templo.

El sacerdocio levítico fue suspendido al ser destruido el templo, y en su lugar se venía ya ejerciendo el sacerdocio del orden de Melquisedec (tal implementación fue con anticipación al año 70 d. C.), para que los creyentes en Cristo, judíos convertidos y más tarde gentiles incorporados a la Iglesia, contaran con un Sacerdote santo e inocente. De igual manera, los sacrificios y oblaciones fueron remplazados (no eliminados) con el sacrificio de Jesús. La mudanza es cambio, pero no destrucción, y la abrogación no es destrucción definitiva sino suspensión causal, por la incorporación del gentil. Si Cristo pudo hacer la unificación de judíos y gentiles, ambos creyentes, y esta unificación continúa en el reino milenial, se hace necesario el sacerdocio de Cristo en el milenio. Así mismo, es indispensable la participación de los Levitas en el milenio por la presencia del santuario (Zacarías 6:12-14). En el milenio los judíos observarán las leyes de Moisés y tendrán la fe de Jesucristo, y los gentiles aceptarán a Jesús y guardarán los mandamientos de Dios. La flaqueza e inutilidad la hizo el mismo hombre al no obedecer a Dios con esmero, pero con la presencia del Espíritu Santo los judíos obedecerán fielmente todas las leyes de Dios.

Del año 606 al 536 a.C. no se llevaron a cabo las leyes relativas al templo, tampoco sacrificios, ni ministraron los sacerdotes y Levitas porque la casa de Jehová fue destruida, así ahora no se llevan a cabo estas leyes relativas al templo, por que no existe el santuario. Sin embargo, cuando venga a existir nuevamente el templo, se hará el oficio estipulado en la ley, ministrando sacerdotes y Levitas. Luego estas leyes están suspendidas por el momento, pero continuará su vigencia en el milenio, con mayor esplendor porque las cumplirá de manera correctísima el pueblo elegido.

Dice el profeta Isaías 66:20-21. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por presente a Jehová... Y tomaré también de ellos para sacerdotes y Levitas, dice Jehová. Si el pueblo de Israel no es desechado, antes bien son conducidos a su tierra, entonces la Casa de Jehová requiere de su personal, ¿quiénes? una vez más los Levitas serán tomados en cuenta.

Los Levitas que ministrarán serán tomados de en medio del pueblo de Israel (Dios sabe quienes serán), no serán gentiles (Isaías 66:21). Y realizarán sacrificio y holocaustos todos los días (Jeremías 33:18).

Y por increíble que esto parezca, el profeta Jeremías registra las palabras directas del mismo Dios: Así ha dicho Jehová: Si pudiereis invalidar mi concierto con el día y mi concierto con la noche, por manera que no haya día ni noche a su tiempo, podráse también invalidar mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono, y con los Levitas y sacerdotes mis ministros (Jeremías 33:21). Pero, como no es posible impedir estas leyes físicas del día y la noche, tampoco se impedirá que oficie el personal autorizado para el Templo de Jerusalem. Además se alcanza a apreciar que los Levitas serán en gran número.

Por ahora no olvidemos que nosotros, ante los ojos de Dios, hemos sido apartados por medio de Cristo de este mundo, y nos ha constituido también un sacerdocio limpio y santo, no del orden de Aarón pero si del orden de Melquisedec. No siendo del pueblo de Dios, ahora somos pueblo de Dios.

Honremos tan alta investidura con la que Dios nos distingue. Sirvamos a Jehová Dios con limpio corazón y ministremos con sencillez y humildad como lo hizo Cristo ante su Padre (1^a Pedro 2:9). Invitemos a muchos más para que formen parte del sacerdocio del orden de Melquisedec.

Denostar las leyes de Dios diciendo que cualquier día es bueno para adorar a Dios, por desechar el sábado y poner su propia doctrina encima de la voluntad de Dios. Lo anterior lleva a condenación. A la luz de las Sagradas Escrituras se comprende que el día Sábado se seguirá observando en el reino de mil años con la presencia de Jesucristo.

La reiteración de las promesas de Dios, dichas en varias formas, permite certificar que lo que Dios promete lo cumple. Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:10-11).

La misma Biblia le da varias aplicaciones a la palabra reposo, en la carta a los Hebreos en el capítulo que acabamos de leer tenemos esta situación por ejemplo: en el versículo uno y once hace referencia de la palabra reposo a el milenio, en el versículo 8 hace referencia del reposo de estar en la tierra prometida y el versículo 10 hace referencia del día sábado.

La persona que ha entrado en el sábado imita a Dios, pues Él reposó de todas sus obras que había hecho en los seis primeros días de la creación. Procuremos entrar en el milenio; porque si algunos no entraron a la tierra prometida por su desobediencia, para la iglesia de Dios que espera el reposo del milenio, se le previene para que no vaya a caer en desobediencia, trasgrediendo las leyes dictadas por Dios y pierda la entrada al reposo del reino milenial. En el milenio se recibe también la tierra por heredad. Si ahora desobedecemos y no guardamos el sábado u otras leyes, también se perderá del reposo milenial y la tierra que se ha prometido. Lo antes citado es la repetición, dicha en diferentes maneras, de las hermosas promesas divinas.

Si el significado de la palabra sábado es cesación de trabajo, descanso de obras, el reposo es el último día de la semana, el séptimo día semanal. Después de tanto peregrinar Israel en el desierto, el llegar a la tierra prometida venía a ser su descanso. De igual manera, si la iglesia viene transitando por el mundo, pasando por siete épocas, el reposo lo alcanza al llegar al reino de mil años con Cristo. Luego, se comprenden las semejanzas trazadas por el apóstol Pablo respecto al sábado, la tierra prometida y el milenio. La invitación a la obediencia de guardar el sábado nos llevará al reposo eternal, mientras que la desobediencia nos llevará a perder la tierra por heredad. Así, con la guarda de ese día de la semana, construimos el ingreso a un reposo de mil años y el paso seguro de muchísimos días de vida eterna.

Isaías 56:5-7 expresa la voluntad de Creador: Yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré que nunca perecerá. Y a los lujos de los extranjeros que se llegaren a Jehová para ministrarle, y que amaren el nombre de Jehová para ser sus siervos: a todos los que guardaren el sábado de profanarlo, y abrazaren mi pacto, yo los llevaré al monte de mi santidad...

Entendiendo que Dios toma muy en cuenta al que se esmera por respetar el día sábado, Él le dará un lugar en el reino venidero. No sólo de su pueblo sino aún de los extranjeros. Por lo que la Iglesia debe de poner especial empeño en que desde el día viernes a la puesta del sol no hacer ya trabajo alguno y asistir a la Casa de Oración a partir de la entrada del sábado.

Tenemos que esforzamos porque cada sábado sea una delicia para nosotros y nuestros hijos. Los varones, el viernes terminar todas nuestras tareas temprano y las mujeres realizar los preparativos del santo sábado a medio día del viernes. Para que en el atardecer del viernes estemos totalmente listos para recibir el sábado toda la familia. Separando para este día la mejor comida, el mejor vestido, el aseo personal y los versículos aprendidos. Para que seamos de esos que guardan el sábado de profanarlo y recibir de Jehová un nombre mejor que el de sus hijos e hijas.

El sábado es una ley vigente para todo tiempo (pasado, presente y futuro). En el milenio todos los moradores del mundo guardarán este santo día sábado (Isaías 66:23).

Hoy muchos se privan de otros gastos para dar educación a sus hijos para que cuando sean adultos tenga una profesión o trabajo, pero con el sábado construimos para tener la vida futura sobre la tierra. Debemos evitar esas cosas que hacen que nos apartemos del Creador, podemos ahorrar, evitando comprar gas, y otras muchas cosas como las tortillas, refrescos, etc., en este santo día. Cada uno de nosotros, platiquemos a lo interno con la familia, qué hacer para obedecer a Dios, para deleitarnos mejor en el sábado ante Él. Y al que no sabe del sábado, invitémosle a que pase un sábado en la Casa de Dios con nosotros, en obediencia al Altísimo (Exodo 16:23).

Mientras no exista Templo en Jerusalem, no se pueden ofrecer sacrificios, pero si el Templo de Jehová se restablece en el reino milenial de Cristo (Hageo 2:7) entonces será necesario que se restablezca su funcionamiento conforme a la ley (Ezequiel 43:22), se activará el personal autorizado para ministrar en dicho santuario (los sacerdotes Levitas). De igual forma, será posible implementar los holocaustos, que era motivo de olor de suavidad delante del Creador, aceptables delante de sus ojos (Jeremías 33:18).

Inclusive, antes de que existiera la ley de Moisés, Dios veía con buenos ojos los holocaustos, como ocurrió con Noé cuando salió del arca (Génesis 8:21). Y también los sacrificios de reconocimiento que hicieron los patriarcas (Génesis 22:13; 46:1). Y por supuesto, después de entrar a la tierra de Canaán, los sacrificios y holocaustos que se ofrecían a diario, además de los prescritos en los días sábados y las solemnidades, fueron aceptos a los ojos del Altísimo.

En Éxodo 29:18 y 25, el Holocausto es grato delante de Jehová. Lo mismo dice Levítico 1:9, 13, 17; 3:5; 8:21 y Números 28:6; 29:2. Es agradable ante Dios, cuando sus hijos en estos actos muestran fe, humildad y el vivo deseo de agradar a Dios con amor y temblor.

Mientras estuvo el santuario terrenal, se ofrecían sacrificios, pero ¿por qué no podían hacer perfecto cuanto a la conciencia, al que servía con ellos? (Hebreos 10:1-4). La respuesta es sencilla, y la da el mismo apóstol, la conciencia del hombre no le permitía hacerlos con agrado, solo los realizaron mecánicamente para hacer conmemoración de pecados, no para quitarlos definitivamente -esto es, el hombre arrepentido de la falta cometida, y efectuado el sacrificio que le concedía el perdón, ya no debería volver a faltar por el profundo amor a Dios, pero ante la ausencia de esa verdadera fe en la misericordia de Dios, el hombre israelita volvía a cometer pecado, y así, anualmente, volvía a ofrecer sacrificio por los pecados cometidos, de tal manera que se hizo mecánico; una conmemoración de pecados, pero no un alejamiento rotundo del mal proceder-. Entonces el Hijo dijo: Sacrificio y presente no quisiste (Hebreos 10:5). Por lo mismo, fue necesario un sacrificio único y no repetitivo, un sacrificio totalmente singular, que de una manera definitiva quitara los pecados cometidos, y este fue el sacrificio de Cristo.

Lo mismo dice de sus solemnidades cuando se hacen con fe y tal como Dios las estipuló son aceptadas, pero cuando no se realizan con fe ni con agrado, existe soberbia, desacato a sus preceptos, y Dios no quiere tales sacrificios aun cuando él los haya ordenado (Salmos 51:15-19; Malaquías 1:8, 13-14; Oseas 2:11; Isaías 1:14).

Pero los holocaustos de agradecimiento y gratitud a Dios estarán presentes en el milenio, por razón de que quien los ofrezca sea probado en obediencia y porque cuando se hace con fe y buen juicio esto agrada a Dios. El pueblo judío, al reconocer al Hijo de Dios, tendrá que reconocer el sumo sacrificio de Cristo que limpió las conciencias, el cual ha quitado el pecado del mundo. Y esto también será motivo para reconocimiento a Dios, ofreciéndole olor de suavidad desde el altar, y a la vez cantarle: "Porque para siempre es su misericordia, su misericordia es para siempre" (Salmo 136).

Mientras llega aquel hermoso día de la presencia del Señor, preparemos nuestros sacrificios de alabanzas para sus solemnidades con júbilo como lo hacía el rey David (Salmos 27:6). Que nuestro presente sea llevar almas a los pies de Jesucristo.

A Jehová tu Dios temerás... (Deuteronomio 6:13) es un mandamiento de la ley de Moisés que fue imperativo para el tiempo antiguo, y en la etapa evangélica es tan necesario que el apóstol Pedro lo recomienda en 1^a Pedro 2:17 y que en el milenio continúa vigente esta ley (Oseas 3:5). Por lo mismo, es contundente al decir: El temor de Jehová limpio, que permanece para siempre... (Salmos 19:9).

¿Por qué hay que temerle a Dios? Cierto Dios es amor, pero también es vengador y deja sentir su ira contra los que persisten en la desobediencia. Es justo, porque al que cumple premia con bendiciones y, por el contrario, al impío castiga. Así, para los que formamos parte de la Iglesia de Dios recibimos todo, bien y mal (Job 2:10). El castigo todo hombre lo juzga como malo, pero para Dios es todavía un medio para que el individuo mejore en su vida, no es malo, es para corregir. Debemos tener temor a Dios, de no caer bajo su ira y su consecuente castigo, para ello debemos de obedecer esmeradamente todos sus mandamientos. Por lo que el temor se traduce en apartarse del mal, según Proverbios 8:13, el que anda en temor es un hombre justo: Temed a Jehová, vosotros sus santos; Porque no hay falta para los que le temen (Salmos 34:9).

En el milenio, el Hijo de Dios hará juicio y justicia, pero con el Espíritu de Temor de Jehová (Isaías 11:3), por lo que si el mismo Jesucristo es guiado con este espíritu, los que estén dispuestos a obedecer a Dios, tanto de su pueblo (la nación Judía) como de los gentiles, todos ellos podrán contar con espíritu de temor. Porque sabrán que con este espíritu no cometerán ninguna falta, ni pecado delante de Dios. Y los que sean reyes y sacerdotes, al impartir equidad, también serán guiados con este temor. Por su puesto, habrá quien no este dispuesto a obedecer a Dios (de los no transformados) y en consecuencia no contará con tal temor reverencial. Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y la fuerza de la salvación: el temor de Jehová será su tesoro (Isaías 33:6).

El pueblo judío en el milenio volverá su rostro hacia su Creador, y al Mesías prometido reconocerán, por lo que jamás desobedecerán las ordenanzas de Dios. Para lograr tal rectitud en sus acciones contarán con el Temor Reverencial que el Espíritu Santo les proveerá para guardar los mandamientos del Altísimo (Oseas 3:5; Ezequiel 37:24; 36:27).

Sí está previsto para aquel tiempo que el Temor de Jehová será su tesoro, acrecentemos nuestro riqueza espiritual en esta época, no de bienes materiales, sino de bienes espirituales, siendo desde ahora nuestro tesoro también el Temor de Jehová, ya que este punto de la ley quedó desatendido antiguamente.

En la etapa evangélica Dios infundió en su Iglesia este temor por medio de su Santo Espíritu, para que el gentil que aceptara a Cristo tuviera una fortaleza interna para obedecer a Dios en sus mandamientos. En nuestras plegarias diarias siempre supliquemos por que nunca falte el temor a Dios en nuestro ser.

El recogimiento del pueblo de Israel continuará con la presencia de Jesucristo en la Tierra de Israel (Jeremías 23:3-8). Y entonces se verá una vez más el florecimiento en santidad de este pueblo, no solo los adultos crecerán en espiritualidad, sino también sus criaturas, se multiplicaran y todos ellos, absolutamente todos, pequeños y grandes serán fervorosos y temerosos de Dios.

Aun en la adversidad (esclavos en Babilonia), Dios alentó a su pueblo a que se multiplicara (Jeremías 29:6). Y si aquí fueron alentados cuanto más en la tierra que se restaurará, en la que fluirá leche y miel, con sobrada razón Dios le dice a su pueblo que se multiplique (Ezequiel 36:28-38). Ya no pasarán hambres, ni les matarán los hijos como ha sido a traves de la historia (Ezequiel 36:10-12), y como sucede en este tiempo que están temerosos ante los atentados que cobran vidas no solo en la tierra de Israel, sino en todo el mundo.

Pensar que la ley fue abrogada con la presencia de Cristo en la tierra, y queda eliminada porque lo que ahora importa es únicamente el evangelio, es un gravísimo error, pues vemos que hay vigencia de las leyes para este tiempo y para el futuro, además las profecías contenidas en los cinco libros de la ley de Moisés siguen con verdor y frescura para alentar al pueblo hebreo de su añorada esperanza de volver a Jerusalem. Nosotros comprendemos perfectamente las palabras del Apóstol Pablo cuando se dice: Digo pues, ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conoció... (Romanos 11:1-2). Queda confirmado que no lo ha desechado, antes favorecerá para que su pueblo se multiplique. El pueblo de Israel en la carne aceptará al Mesías cuando venga por segunda vez, obedecerá fielmente los mandamientos de Dios y tendrán hijos obedientes a Dios y a sus padres. No trabajarán en vano, ni parirán para maldición; porque son simiente de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos. (Isaías 65:23).

En la intimidad el hombre y la mujer respetarán las leyes de Dios, y cuando nazca el fruto del vientre se guardará la purificación de ella y no tocará cosa santa ni vendrá al Santuario, porque ningún inmundo estará en este sagrado lugar (Isaías 52:1; 35:8).

Sirvan estas lecciones para comprender que la obediencia a las leyes de Dios permitirá que, desde ahora, en el tiempo presente, Dios nos tome en cuenta para el reino milenial y que por el contrario quien no quiera observar las leyes en este tiempo, tampoco merecerá participar del regocijo de la implantación de las leyes en el Reino de Justicia con Cristo. Deseado he tu salud, oh Jehová; y tu ley es mi delicia (Salmo 119:174).

Cuando Cristo sean puesto por pendón a todos los pueblos, será cuando se cumpla lo citado por Jacob el patriarca: ...Y a él se congregarán los pueblos... (Génesis 49:10). Asimismo, al citar el profeta Zacarías (8:23): ...En aquellos días acontecerá que diez hombres de todas las lenguas de las gentes, trabarán de la falda de un Judío, diciendo: iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros. Se refiere a que ese judío es Cristo, que también es designando como Shilo. Esto tendrá lugar en el futuro, cuando el Mesías reine en medio de su pueblo y su dominio alcance todos los confines de la tierra (Apocalipsis 11:15; Salmos 72:7-8).

Las naciones (no transformadas) se dirigirán hacia el nuevo rey y a su pueblo redimido, porque reconocerán que Dios está con ellos. Hoy sólo unos cuantos aceptan la doctrina, faltan muchas partes del mundo donde la doctrina no es conocida, practican otro tipo de creencia. Cuando el Hijo de Dios vino, únicamente predicó en su tierra y a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero, el deseo de él fue: ...id y doctrinad a todos los gentiles... (Mateo 28:19), para enseñarles que guarden todas las cosas que él había mandado. Sólo en parte se ha cumplido con esto. Pero, cuando él venga por segunda vez, tendrá al fin su cabal cumplimiento, porque entonces todos le conocerán, y la doctrina cubrirá todo lugar.

Daniel (7:27) al recibir la revelación profética asentó: Y que el reino, y el señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los señoríos le servirán y obedecerán. Esta sujeción de los pueblos hacia el pueblo de los santos, viene a darse tanto porque Jesucristo será nuevo rey, como por las promesas de que los gentiles serán guiados en la doctrina del Dios Eterno. De lo anterior, la Iglesia de Dios (Israelita), es un ejemplo en el tiempo presente de ser guiados hacia la doctrina del Dios de Abraham, pero sólo es una manada pequeña. Llegará el tiempo en que todas las gentes tendrán por Señor a Cristo en el milenio (Salmos 22:27-31; 72:7-11), Jesucristo viene a rescatar a su pueblo con justicia ante los ojos de las gentes (Ezequiel 38:23; Salmos 72:2; 39:27), también las gentes serán sujetas por Cristo para ser dejadas en manos del pueblo de lo santos (los transformados), estos como colaboradores del Mesías, en su calidad de reyes y sacerdotes (Salmos 47:3-9; Apocalipsis 5:10).

Hasta el día de hoy no todas las gentes sirven a Dios, no todas las gentes alaban al Creador, hoy no todas las gentes conocen del Dios verdadero. Pero llegará el tiempo en que toda la tierra sepa de Jehová y teman a su poder (Salmos 33:8; 2:6-8; 46:8-10; Isaías 32:1-4).

Las Leyes y las profecías en los Escritos de Moisés nos hacen entender que lo que Dios ordena es bueno y se cumplirá, para beneficio de sus hijos, no malinterpretemos las enseñanzas de Dios, porque el Pentateuco tiene proyección en la vida presente y regirá la vida común dentro del reino de Jesucristo. Expliquemos de manera correcta las cosas difíciles, el apóstol Pedro enseña que los inconstantes tuercen las Escrituras para perdición de si mismos (2^a Pedro 3:16).

La sujeción de nuestras vidas a Dios en el tiempo presente, hará que alcancemos la trasformación, para tener la oportunidad de ver las promesas y ver que las gentes sean dadas al pueblo de los santos, y que a Shilo se congregarán todos los pueblos.

Carísimos, hoy contamos con una hermosa doctrina, que no se encuentra en obras voluminosas, ni en tratados costosos en librerías, la doctrina de la Iglesia solo la encontramos en las Sagradas Escrituras, sin mezcla, sin comparaciones, porque es única, no dejemos que el mucho estudio tuerza nuestra fe en el único Dios verdadero y en su amado Hijo. El Omnipotente nos deja conocer las bellas enseñanzas. Llevemos fruto trayendo almas para que sean obedientes al único Dios verdadero, el Dios del pueblo de Abraham.