Cuando Elías estuvo sobre la tierra pudo hacer una obra maravillosa porque era siervo de Dios. Después de muerto, y años más tarde, el profeta Malaquías profetizó que antes de la venida del Mesías, Dios enviaría a Elías otra vez como el mensajero que prepararía el camino delante de Cristo, y le llama Elías el profeta (Malaquías 3:1; 4:5; Mateo 11:13-14).

Algunos creen que antes de que venga Jesús, en su segunda venida, en forma personal vendrá Elías, porque piensan que es de él quien habla el profeta Malaquías.

Cuando nace Juan el Bautista, Lucas nos dice que el niño crecía y se fortalecía en Espíritu estando en el desierto hasta que fue mostrado a Israel (Lucas 1:80), Juan el Bautista también fue preparado para que a su debido tiempo se mostrara al pueblo, a quien le predicaría el arrepentimiento y remisión de pecados y anunciando que venía tras de él otro del cuál no era digno de desatar la correa de sus zapatos, el cual bautizaría en Espíritu Santo.

Sin embargo, la Palabra de Dios nos enseña que cuando Juan el Bautista vino, él realizó la obra que Malaquías había profetizado; que Elías convertiría el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres (Malaquías 4:5). El ángel le dijo a Zacarías que él hijo que tendría iría delante del Señor con el espíritu y virtud que tuvo Elías, Juan el Bautista cumpliría lo que expresó el profeta Malaquías de convertir el corazón de los padres.

Aún cuando el mismo Juan no daba crédito a que él fuera Elías (Juan 1:21), si reconocía que el profeta Isaías manifiesta de él como de uno que clama en el desierto (Isaías 40:3; Marcos 1:2), las características que mostró Isaías se dieron en Juan el Bautista que andada predicando en el desierto vestido con pelos de camello, con un cinto de cuero alrededor de sus lomos y su comida era langosta y miel silvestre (Mateo 3:4).

Zacarías, el padre de Juan el Bautista, se expresaba de su hijo como el profeta del Altísimo; porque irá ante la faz del Señor, para aparejar sus caminos (Lucas 1:76).

Cuando Jesús habló a la multitud les decía: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿una caña que es mecida del viento? (Mateo 11:7). El habla de Juan como el profeta Elías que fue enviado para aparejar el camino delante del Cristo. Meses más tarde después de que Juan ya había muerto, los discípulos le preguntaron al Maestro acerca de la venida de Elías, él les contestó que Elías ya había venido y que el pueblo hizo con él como quiso porque no le reconocieron. Entonces los discípulos entendieron que les estaba hablando de Juan el Bautista; aún con todas las señales que se cumplieron en Juan el Bautista, el pueblo no le reconoció (Mateo 17:11-13).

Cuando Heredes tomó a la esposa de su hermano Felipe, cometiendo adulterio con ella, Juan le reprocha este mal proceder, por lo que lo pone en la cárcel (Lucas 3:19-20) y procuraba matarle, sin embargo, tenía temor del pueblo porque consideraba a Juan como un profeta (Mateo 14:3-5). Así como este señalamiento, Juan el Bautista hizo ver la condición en que se encontraba el pueblo, y por esto le menospreciaron, le desecharon y hasta encontró la muerte.

Hoy, como en los días de Juan, muchos cierran sus oídos a las Palabras de Dios y no escuchan a los mensajeros del Omnipotente y así como desecharon a Juan el bautista, menosprecian al Ministerio que es el que Dios ha puesto para enseñar las verdades del evangelio, lo cual puede ser molesto para aquellos que no tienen el Temor de Dios.

Hermanos, dice el Señor: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones (Hebreos 3:15), estemos atentos a la voz del Señor para cumplir sus mandamientos.

Por lo que hemos considerado en esta lección, lo que profetizó Malaquías respecto a Elías ya se cumplió en la persona de Juan el Bautista.

1. ¿Quién profetizó sobre la venida de Elías antes de que viniera Cristo? Malaquías 4:5.

2. ¿Qué actividad realizaría el mensajero que enviaría Dios antes de que viniera Cristo? Malaquías 3:1.

3. Antes del nacimiento de Juan el Bautista, ¿qué dijo el ángel a Zacarías acerca de la vida y trabajo de su hijo? Lucas 1:13-17.

4. Según Isaías, ¿cómo se comportaría Juan el Bautista y cuál sería su obra? Isaías 40:3; Mateo 3:3.

5. Cuando los discípulos de Cristo le preguntaron ¿por qué los escribas decían que era menester que viniera Elías? Hechos 1:6; Mateo 17:10-12. ¿Cuál fue la respuesta del Maestro? Mateo 17:10-12.

6. Cuando Cristo les dijo a sus discípulos que Elías ya había venido, ¿entendieron ellos de quién les hablaba? Mateo 17:10-13.

7. ¿Dónde Bautizaba Juan? Juan 3:23-24.

8. ¿Qué testificó Juan acerca de Jesús? Mateo 3:11; Juan 3:25-36.

9. ¿Qué causó la muerte de Juan el Bautista? Mateo 14:1-12.

10. ¿Cumplió Juan el Bautista las profecías de Dios?

Muchos de nosotros hemos tenido la creencia de que el bautismo se originó en Juan el Bautista y en nuestro Señor Jesucristo, y que es exclusivo de ellos, pero esto no es así, ya que el bautismo se origina en los pueblos de la antigüedad, y es practicado también dentro del pueblo judío para purificarse y limpiarse de toda inmundicia, siendo elemento físico principal, el agua.

Es en Juan el Bautista y en nuestro Señor Jesucristo en donde se le da mayor importancia para poder pertenecer al pueblo de Dios, además de que representa la sepultura de un hombre viejo lleno de pecado para que surja el nuevo hombre, limpio de toda maldad y de toda inmundicia.

Dios, previendo que su pueblo fuese limpio de sus inmundicias, mandó a Moisés que tomara una vaca roja, la que sacrificaría en holocausto, y las cenizas de ella las mezclaría en agua, la cual servirían para que el pueblo fuera limpiado con ellas (Números 19) surgiendo asi los diversos lavamientos con los que el pueblo se purificaría.

La necesidad de purificarse delante de Dios quedó muy arraigada dentro del pueblo, por lo que con el paso de los anos ésta práctica fue sufriendo diversas transiciones. Hasta llegar a la trasmigración de Babilonia, la forma de purificarse fue sumergir en aguas al que se purificaba.

Cuando se descubrieron las ruinas en Qumram, zona de asentamientos de algunas comunidades de esenios, del siglo I a. C., se encontró una aldea llena de estanques en los que los integrantes de esa secta, los esenios, se purificaban en todo momento para limpiarse de toda maldad y tenían que arrepentirse de los pecados que hubieran cometido, de ahí la creencia de que Juan el Bautista pertenecía a esta secta, lo cual no es correcto, sin embargo, la gran diferencia es que Juan el Bautista realizaba este rito en aguas corredizas como el rió Jordán (Mateo 3:5-6; Marcos 1:5-6).

Nuestro Señor Jesucristo no fue la excepción a esta costumbre, los profetas hablaron que sería ungido del Espíritu Santo y esto ocurrió cuando vino a Juan para ser bautizado de él y establecer este rito como una parte indispensable de la salvación, en la que el hombre se limpiara de todo pecado. Con el bautismo se nos enseña que necesitábamos sepultar al viejo hombre.

Solo que el bautismo que vino a ensenar nuestro Señor Jesucristo no era igual que el que realizaba Juan el Bautista, porque el de Juan solo era un bautismo de arrepentimiento (Marcos 1:4, 8; Hechos 18:24-25; 19:3-4). El bautismo de Jesucristo sería en Espíritu Santo y fuego, además obligaba a cumplir con la ley de Dios y su doctrina (Miqueas 3:13-15), por ello aún cuando en la actualidad hay muchos grupos que bautizan en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, no llenan el requisito de cumplir con los mandamientos de Dios (Mateo 28:19-20).

El apóstol Pablo nos habla de la importancia del bautismo y lo compara con la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto que venían llenos de pecado, y para limpiarlos fue necesario que al pasar el mar fueran bautizados en la nube y en la mar (1^a Corintios 10:1-2), esta figura nos muestra que si aquellos que salieron de Egipto tuvieron que ser bautizados, nosotros también que hemos salido del Egipto espiritual en el que nos encontrábamos llenos de pecado y de inmundicia, y que hoy debemos bautizamos para limpiamos de toda inmundicia.

Por ello, si hoy queremos ser parte de la República de Israel, debemos bautizarnos en el bautismo que dejó nuestro Señor Jesucristo, porque solo hay un bautismo y éste es aquel en el que se cumplen las leyes de Dios, de otra manera solo estaremos aceptando el bautismo de arrepentimiento y no de obediencia (Efesios 4:5).

1. ¿Qué regla de hospitalidad se practicaba con los viajeros? Génesis 18:4; 19:2; Juan 7:44.

2. En los días de Cristo, ¿qué tradición de los ancianos se usaba para come? Marcos 7:1-3.

3. ¿Qué ordenó Dios a Moisés para purificar a los hijos de Israel? Números 19:1-9.

4. En los días de Cristo y Juan el Bautista, ¿de qué manera se buscaba la purificación?

5. ¿En dónde bautizaba Juan el bautista? Marcos 1:4.

6. ¿En qué se basaba el bautismo de Juan?

7. ¿Quién vendría y bautizaría en Espíritu Santo y en Fuego?

8. ¿En qué está basado el bautismo de Jesús?

9. ¿Es valido el bautismo que practican los grupos religiosos, que no cumplen con la voluntad de Dios? Mateo 28:19-20. ¿Por qué?

Cuando alguno de nosotros conciente el pecado, rechaza la misericordia de Dios, está bajo la pena de muerte, sin embargo, la voluntad del Eterno no es que el hombre perezca, es por ello que Dios preparó un plan y un mensaje tan importante que dice: Arrepentios y convertios, tres palabras que parecen sencillas, pero solo por éstas se obtiene la misericordia y el amor del Omnipotente, que nos permite pertenecer a la familia de Dios (Lucas 14:1-5; Romanos 10:9-10).

Él ha prometido perdonar nuestros pecados si es que nosotros los confesamos y nos arrepentimos de ellos, pero este arrepentimiento debe ser sincero y con verdad, como dice el apóstol Pablo, a un arrepentimiento saludable (2^a Corintios 7.10).

Para arrepentirnos de nuestros pecados necesitamos lamentar profundamente todo lo pasado y avergonzamos de lo que hicimos mal en el tiempo transcurrido (Santiago 4:9-10; Esdras 9:5-10; Romanos 2:4; Hechos 3:19; 8:22).

Si Dios hubiera querido, habría dejado al hombre sucumbir hasta la muerte y ese seria el fin de todo ser humano, dejándolo fuera de las promesas, las cuales Dios tiene para aquellos que obedecen y cumplan su voluntad. Pero no, el Omnipotente estableció un plan que contiene las condiciones por las que el hombre por medio de la fe, arrepentido y convertido, pueda ser salvo, con esto garantiza al hombre la oportunidad de recibir la promesa que le otorgó a su pueblo siempre que esta sea aprovechada en los términos del evangelio (2^a Pedro 3:9).

Levantó a su hijo Jesucristo para que por medio de él todos crean y no se pierdan mas tengan vida eterna (Juan 3:16), además de que escuchen a través del Unigénito la voluntad de Dios, porque Cristo les dijo que predicaran el evangelio a toda criatura, enseñándoles que guarden todas las cosas que él les ensenó, doctrinándolos de esta manera para que procedan al arrepentimiento.

Por ello, nuestro Dios quiere seres que anhelen la justicia, almas que deseen perfeccionar sus vidas. Porque Él perdona todas las iniquidades de aquellos que verdaderamente desean buscar el perdón. Y para que esto suceda, debemos estar dispuestos a dejar el pecado y nuestra vida pasada, aún los que están en la Iglesia y que por muchos años han venido militando en las fílas del pueblo de Dios, deben alejarse de las cosas del mundo, las que nos apartan de la adoración a Dios (1^a Juan 2:15-16).

1. ¿Cuál es la condición del hombre que se encuentra en pecado? Romanos 6:23.

2. ¿Cuál es la forma en que el hombre puede librarse del pecado y de la muerte?

3. ¿Qué obtenemos con el arrepentimiento? Lucas 14:5; Romanos 10:9-10.

4. ¿Qué debe hacer un pecador arrepentido? Romanos 10:9.

5. ¿Cómo se efectúa el verdadero arrepentimiento?

6. ¿Dios quiere que los hombres mueran? 2^a Pedro 3:9.

7. ¿Qué estableció Dios para que los hombres alcanzaran la salvación?

8. ¿Quién fue enviado y forma parte de ese plan, para que los judíos y gentiles puedan ser salvos? Isaías 52:10; Lucas 2:29-32.

9. Para que nosotros seamos salvos, ¿qué debemos hacer y en quién debemos creer? Marcos 16:16; Mateo 28:19-20; 1^a Pedro 2:6.

Cuántas lecciones sobre el amor de Dios no se han editado en la Iglesia, y todas ellas haciendo ver el gran amor de Dios para con los hombres, un amor ilimitado, porque el amor de Dios es la fuerza más grande que existe, es el que triunfará sobre toda maldad e impiedad del mundo y sobre los pecados de todos los impíos. Es importante tener con nosotros el amor de Dios y habitar en él, ya que éste solo puede usarse en el bien (1^a Juan 5:3).

Es difícil para el hombre común alcanzar a realizar la extensión plena del amor de Dios, pues Él es tan grande que muy pocos le han comprendido. Los apóstoles han dejado algunas cosas que nos pueden ayudar para tener una idea de este gran amor (1^a Juan 4:9).

Porque aún siendo pecadores, Dios permitió que Cristo viniera a morir por nosotros, en esto también se revela el maravilloso amor de Dios, al grado de dar a su único Hijo para que muriera por nosotros, con lo que se demuestra la magnitud de su amor.

Precisamente porque Dios nos ama tanto es que permitió que su hijo muriera. Dios puso el fundamento del plan de salvación sobre este grande principio, por lo tanto debemos poseer el mismo amor en el grado más perfecto posible, entregándole nuestro ser (Romanos 12:1), dejando las cosas que nos apartan de una santidad plena delante del Creador, considerando nuestra situación de mortales (1^a Juan 4:16-20).

No podemos conocer a Dios sin amarle, no podemos amarle sin obedecerle, un ejemplo de esto nos lo da el apóstol Juan al decir: Si alguno dice, Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano al cual ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? (1^a Juan 4:20). Por ello, si le obedecemos, hay vida eterna y si reflexionamos un poco, hay un placer muy grande cuando le hemos conocido y le hemos amado, nos gozamos con su compañía y con la de su hijo Jesús.

Porque cuando su amor y su espíritu ha inundado nuestros corazones, no hay en nosotros el deseo de odiar a ninguna persona, podemos odiar el pecado, pero no al pecador.

Ya que si no le amamos es imposible ganar almas para Cristo, y si no le amamos es que no tenemos el deseo de verlos en el reino prometido.

Por lo antes expuesto, comprobamos la existencia de una cadena especial de amor entre los pecadores y la familia de la fe. Pues si Dios amó al pecador al grado de dar a su propio Hijo, nosotros también debemos amarlo entregando a Dios todo nuestro ser (Romanos 7-8).

El mismo Maestro nos dejó un mandamiento que caracterizará a sus seguidores: Y en esto conocerán que sois mis discípulos (Juan 13:35). Por lo tanto, hermanas y hermanos, tratemos de amar a Dios cada día, más estrechamente y él se mostrará en nuestras vidas para honra y gloria (Gálatas 5:13-14; 1^a Juan 5:3).

1. ¿En qué forma Dios mostró su amor a todo hombre? Juan 3:16.

2. ¿Cómo podemos mostrar que tenemos el amor de Dios? Romanos 13:8; 1^a Juan 5:3; 4:20.

3. ¿Por quién vino a morir Jesucristo?

4. Si Dios permitió que su hijo muriera por los pecadores, ¿qué debemos darle nosotros? Romanos 12:1.

5. ¿Qué aborrece el que tiene el amor de Dios? Romanos 12:9.

6. Si tenemos el amor de Dios, ¿podemos amar a nuestros enemigos? Mateo 5:44.

Tenedla hasta que yo venga, estas palabras que fueron enviadas a las iglesias que existieron en el principio del primer siglo, no quiere decir que fueron exclusivamente para ellas, porque también son para nosotros que debemos retener la doctrina que dejó nuestro Señor Jesucristo (Apocalipsis 2:25; 3:11).

El Señor Jesús no ha venido por segunda vez y, por lo tanto, nosotros debemos retener todas las cosas que él enseñó, en las que están los mandamientos de Dios y que por medio de ellos, los fieles obtengan la vida eterna, además de que el pueblo que vivió en aquellos días hablaba de su tiempo presente como los últimos días, lo que nos permite comprender que está expresión fue tan buena para ellos como para nosotros el día de hoy (1^a Juan 2:18-21).

La promesa bendita es para todos aquellos que sufren las pruebas y las tentaciones de esta vida hasta el fin, no es exclusiva para los que comienzan la carrera con mucho entusiasmo pero que a causa de la dureza del camino pierden todo. Si nosotros queremos recibir una buena recompensa, necesitamos no voltear atrás y ser firmes en todo tiempo, de ahí que los apóstoles nos hablen de la vida del cristiano como una batalla o como una carrera que se corre con afán y denuedo (Judas 3; Mateo 24:45-47; 24:48-51).

El apóstol Pablo nos dice que una de las cosas que debemos retener, es la profesión de nuestra fe, si echamos mano de esta profesión, manteniéndola y alimentándola con la verdadera doctrina, será más fuerte cada día (Hebreos 4:14; 1^a Timoteo 6:13).

De igual manera, el apóstol Pablo le escribe a los de Tesalónica y les dice que retuvieran la doctrina que habían aprendido en toda buena obra (2^a Tesalonisenses 2:15-17; 5:21), lo cual también es importante, porque no se trata de recibir todo lo que nos dicen, antes debemos analizar las cosas y considerar la Palabra de Dios como está escrita para cumplirla y hacernos dignos del amor de Dios. Por ello, debemos estudiar y comprender la voluntad de Dios para aceptar que debemos guardar sus mandamientos como él los mandó, dejando de lado lo que consideremos que es bueno según nuestra opinión, recordemos que dice el Señor: Hay caminos que al hombre parecen buenos, sin embargo son caminos de muerte (Proverbios 14:12).

No sabemos cuando será la venida de Jesús, pero debemos estar preparados y reteniendo estas cosas para estar seguros que triunfaremos en las tentaciones y tribulaciones, y para esto necesitamos la Palabra de Dios (Romanos 10:27).

Cristo a los 12 años nos dejó una gran enseñanza: No sabéis que en los negocios de mi Padre me conviene estar. Pregúntemenos ¿cuánto tiempo le dedicamos a Dios? ¿solo un día? ¿el sábado? ¿y los demás días?

Recordemos cual debe ser nuestra actitud en estos últimos días, de tal manera que él nos encuentre ocupados fielmente en su obra y así le recibiremos con gran gozo.

1. ¿A quién escribió Juan el mensaje contenido en el libro del Apocalipsis? Apocalipsis 1:11.

2. Por lo que dice nuestro texto de memoria, ¿qué se les otorgará a los que retengan lo que tienen? Apocalipsis 2:25, 25-28.

3. ¿Qué es lo que debemos retener? 2^a Tesalonisenses 2:15; Apocalipsis 3:10.

4. ¿Cómo retenemos la doctrina de Jesucristo? Deuteronomio 4:2; Filipenses 2:16; Jeremías 26:2.

5. Para poder retener la fe que se le otorgó a los santos, ¿qué debemos hacer según Judas 3?

6. ¿De quién oyó Timoteo las sanas palabras y qué tenía que hacer con ellas? 2^a Timoteo 2:13.

7. Por estar en la época de la Iglesia de Laodicea, y por ser los últimos tiempos, ¿Debemos retener nosotros estas palabras? Apocalipsis 3:14, 20-22.

Actualmente dentro de la Iglesia de Dios, se piensa que muchas congregaciones han crecido, porque se han actualizado, y con la finalidad de atraer almas nuevas, imprimen a sus reuniones lo que le gusta a la congregación.

Esto ha propiciado que en muchas localidades, con la finalidad de atraer almas nuevas a la Iglesia, los Obreros permiten que se organicen reuniones en las que el principal objetivo es convivir, tomando en cuenta que si esto le agrada a la congregación, ¿por qué no darle lo que pide? de esa manera como Obreros estaremos cumpliendo lo que piden los miembros de la Iglesia y no tendremos problemas con la grey.

No es malo que la Iglesia conviva y que se busque la forma de tener un acercamiento entre ella, pero que se haga como dice la Escritura (Hechos 2:46-47), perseverando en Dios y alabándole.

El apóstol Pablo nos hablaba de ese deseo de la carne que batalla contra el espíritu, preocupémonos más por estudiar la Palabra del Omnipotente, no solo en día de sábado, cualquier día de la semana podemos alabar a nuestro creador, el rey David dijo: Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré: Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida (Salmos 27:4).

Por tanto, tomemos en cuenta que de ser posible, nuestras reuniones estén más encaminadas a alabar a Dios (Salmos 95:1; Salmos 122:1-2). Y si se logran los dos objetivos es mucho mejor, perseverar unánimes, partir el pan en las casas juntos y con sencillez de corazón, alabando a Dios, de esta manera añadiremos más a la Iglesia los que han de ser salvos.

Las reuniones que marcan las Sagradas Escrituras nos muestran a la Iglesia escuchando al apóstol Pablo hablando a las mujeres en el lugar donde solía hacer la oración, ¿pero qué hablaba? Dice que una mujer oyendo al apóstol abrió su corazón y fue bautizada, ¿por qué se bautizó? Porque oyó la Palabra de Dios (Hechos 16:13-15).

La enseñanza que hay en la Palabra de Dios no es solo para la congregación, es también para los Obreros, para que cuiden de poner por obra todas las palabras que hay en las Sagradas Escrituras, porque el Obrero ha sido elegido por Dios para ser el atalaya que vele por la Iglesia cumpliendo siempre la voluntad del Omnipotente, y para que sea un dechado de la grey, un ejemplo de la congregación.

El apóstol Pedro decía: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer antes a vosotros que a Dios (Hechos 4:19).

1. ¿Cómo eran las reuniones de la Iglesia del primer siglo? Hechos 2:46-47

2. En la ciudad de Filipo, ¿en dónde solía ser el lugar de la oración? Hechos 16:12-13.

3. ¿Quién estuvo atenta a las palabras que habló el apóstol Pablo en este lugar junto al río? Hechos 16:14

4. ¿Para qué fue abierto el corazón de esta mujer? Hechos 16:14.

5. Por los días en que vivimos, ¿qué debemos hacer con el tiempo? Efesios 5:16; Romanos 12:1.

6. ¿Qué recomendación recibió Timoteo del apóstol Pablo para ocupar mejor su tiempo? 1^a Timoteo 4:13-16.

7. ¿En qué debemos ocupar nuestro tiempo? 1^a Timoteo 4:7-8.

La palabra redención derivada del hebreo kopher, ga' al y del griego lytron significa: acto de redimir, rescatar, liberar, pagar un precio. Considerando el significado de este término, entendemos que la posesión que hemos adquirido en Cristo Jesús al redimirnos, fue para alabanza de su gloria (Hebreos 9:12; Colosenses 1:14).

El rescate que se nos ha otorgado ahora por la sangre de nuestro Señor Jesucristo, se verá complementada en toda su plenitud hasta que venga Cristo por segunda vez y traiga su galardón consigo (Efesios 4:30). El perdón de los pecados es ahora para nosotros, pero la redención de nuestro cuerpo será cuando seamos vestidos de inmortalidad, la cual se dará hasta la resurrección de nuestro ser, en la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo (1^a Corintios 15:53).

 La Palabra de Dios es verdadera y no miente. Dios, por medio del evangelio, mostró su propósito para con la humanidad, por ello el apóstol Pedro nos escribe: Sabiendo que habéis sido rescatados... no con cosas corruptibles... Sino con la sangre preciosa de Cristo (1^a Pedro 1:18-19). Y el apóstol Pablo confirma al decir: Porque comprados sois por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios (1^a Corintios 6:20).

El plan de salvación para la humanidad está y ha estado en la mente del Señor desde antes de la fundación del mundo (1^a Pedro 1:20), eligiéndonos en Cristo antes de la fundación del mundo, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo (Efesios 1:4-5). Palabras semejantes le dijo Dios a Abraham: En tu simiente serán benditas todas la gentes de la tierra (Génesis 22:18), esa simiente prometida era nuestro Señor Jesucristo y en él se gozo Abraham (Gálatas 3:16; Juan 8:56). El vino a ser una bendición a todas las naciones y su obra redentora fue retroactiva.

Era difícil para los judíos y algunos cristianos primitivos, darse cuenta que los gentiles podían ser salvos también como los fíeles de la simiente literal de Abraham. Todos deben entrar por la fe. El apóstol Pedro tuvo una visión especial de Dios donde el Señor no hace acepción de personas (Hechos 10:11-17,28, 34).

No debemos perder de vista que el apóstol Pablo, al escribir a los gentiles de Efeso. les está mostrando cuál era el plan de Dios, que ellos también vinieran a ser participantes de la familia de Dios (Efesios 3:1-8).

Dios revela el misterio de Cristo que en otros siglos no fue dado a conocer a los hijos de los hombres, que los gentiles sean juntamente herederos e incorporados y consortes de la promesa de Dios en Cristo por el evangelio.

Esta es la promesa que Dios otorgó a toda la humanidad, pero sólo es de aquellos que guardan los mandamientos del Eterno y se acogen a la redención que ha realizado nuestro Señor Jesucristo, por medio de su sangre, para que nuestros pecados sean perdonados y de esta manera obtendremos una corona incorruptible (Santiago 1:12; 1^a Corintios 9:25), una corona de vida eterna, y ésta será de aquellos que perseveren hasta el fin (Apocalipsis 2:10).

1. ¿Cómo describe el apóstol Pablo su condición mientras vivía en pecado? Romanos 7:14; Isaías 52:3.

2. Más cuando plugo a Dios, ¿para qué lo rescató? Gálatas 1:15-16.

3. ¿Quién se autonombra como nuestro Redentor? Isaías 60:16.

4. Quién es entonces nuestro Redentor, ¿el Padre o el Hijo? Salmos 19:14; Juan 3:16; Tito 2:14.

5. ¿Con qué hemos sido comprados o redimidos de pecado? 1^a Pedro 1:18-19.

6. Desde que el precio de rescate fue pagado en el calvario, ¿a quién pertenecemos? Romanos 14:8; 1^a Corintios 6:19-20.

7. ¿Qué expresaba Job respecto a la esperanza de la resurrección? Job 19:25; 14:13-15; Juan 6:40.

8. ¿Podemos buscar algo más en adición a la redención de nuestros cuerpos? Gálatas 3:29; Génesis 13:14-17; Romanos 4:13.

9. ¿Qué hermosa condición espera a todos los fieles? Apocalipsis 20:4.

La vida y la muerte han sido medio de confusión para el hombre desde el principio, especialmente para aquellos que se han desviado de Dios. Se ha imaginado de diversas formas y surgieron muchas ideas sobre estos dos eventos propios de todos los seres vivos, ideas que han surgido desde los pueblos paganos de la antigüedad. Cada uno de ellos ha interpretado a su manera la muerte.

Cuando el misterio de iniquidad comenzó su obra (2^a Tesalonisenses 2) y desarrolló dentro de sí un poderoso sistema religioso, trajo consigo muchas ideologías paganas, creando una confusión en este sistema por la gran cantidad de creencias adoptadas por esa Babilonia, la cual vino ha ser una habitación de demonios y guarida de espíritus inmundos y albergue de toda ave sucia y aborrecible. Wharey en su "Historia de la Iglesia" en la página 22 dice: -Cuando los paganos convertidos fueron recibidos en la iglesia, era natural que trajeran consigo algún tinte de su filosofía y de sus primitivas supersticiones; algo de su inclinación por los ritos y ceremonias de su culto idolátrico-. En la página 24, dice: -El cristianismo que ha existido durante la edad obscura, puede determinarse como paganismo bautizado-.

Siendo que todas las naciones han bebido del vino de la ira de su fornicación (Babilonia), era natural que la mayoría del cristianismo viviera en tinieblas respecto a la verdad sobre la inmortalidad del alma. La Biblia enseña que la vida y la muerte son dos cosas opuestas. Por tanto, no estamos de acuerdo con el Señor Wm. C. Irbine, quien en su libro titulado Herejías Expuestas, sostiene que -la vida es una con la muerte, es una existencia eterna separada de Dios-. ¿En dónde puede estar aparte Dios? David pregunto: ¿A dónde huiré de su presencia? y si hago mi cama en el infierno, he aquí, ahí estás tú (Salmos 139).

La Biblia nos enseña que la vida eterna es un don de Dios; en consecuencia, la inmortalidad del alma no viene por naturaleza o por una herencia carnal. Si Dios hubiera dado almas inmortales a Adam y Eva, entonces no tenía porque haber puesto querubines que guardaran el paso hacia el árbol de la vida.

Dios desde el principio ha sido muy claro diciendo que si el hombre pecaba, moriría. Sin embargo, nada dijo acerca de cierta clase de tormento, por el contrarío, claramente dijo: polvo eres, y al polvo serás tornado (Génesis 3:19). Esas palabras no fueron exclusivas para Adam, sino fueron para toda la raza humana, porque esta establecido que todos lo hombres mueran (Hebreos 9:27).

El hombre tenía un alma, la cual pudo vivir para siempre dentro del cuerpo en el que fue creado, pero Dios nada dijo de la inmortalidad, por ello los sacó del huerto para que no tomaran del árbol de la vida y vivieran para siempre.

Nada se habló de la inmortalidad, el hombre tornaría al polvo y el espíritu vuelve a Dios que lo dio, este espíritu de vida es el hálito de vida o poder de la vida, que sale del hombre cuando ya no es conciente, después de que el hombre muere el espíritu de vida torna a Dios. La Biblia ciertamente dice: Los muertos nada saben y en el mismo día perecerán sus pensamientos. Esto no lo diría la Palabra de Dios si en verdad el hombre poseyera la inmortalidad.

Sin embargo, la inmortalidad se alcanzará cuando se logre vencer todas las vicisitudes que se presentarán en la vida, recordando nuestra lección pasada de las promesas que están preparadas para aquellos que buscan la gloria de la vida eterna.

1. Cuando Dios puso al hombre en el huerto, ¿éste pudo haber vivido para siempre? Génesis 3:24.

2. ¿Qué originó que viniera sobre el hombre la sentencia de la muerte? Génesis 3:17-19; Romanos 5:12

3. Para que el hombre no viviera para siempre, ¿qué hizo Dios en el principio con él? ¿De dónde lo sacó? Génesis 3:22-24.

4. ¿Qué está establecido para el hombre? Hebreos 9:27.

5. Si la muerte entró en el mundo por un hombre, ¿por quién entra la vida? Romanos 5:12, 17.

6. ¿Nosotros podremos librarnos de la muerte y obtener inmortalidad? 2^a Timoteo 1:10.

7. ¿Cuándo seremos vestidos de inmortalidad? Lucas 14:14; 1^a Corintios 15:45-54.

8. Dice Juan para que -sepáis que tenéis vida eterna-. ¿Estas palabras nos dicen que ya tenemos la inmortalidad? Colosenses 3:34; 2^a Timoteo 4:5-8.

9. Si aún no tenemos inmortalidad, ¿qué debemos hacer?

Estando el apóstol Pablo y Bernabé en Antioquia de Pisidia, acudían cada sábado a la sinagoga, para predicar la voluntad del Eterno Dios, sin embargo, eran más los gentiles que se juntaban en el día sábado y pidieron que se les hablase de la Palabra de Dios; los judíos, al ver el gentío se llenaron de celo, y empezaron a contradecir y blasfemar en contra de los apóstoles, por lo que los apóstoles Pablo y Bernabé, contestaron a los judíos, que a ellos era necesario que se les hablase la Palabra de Dios, pero puesto que la desechaban y se consideraban indignos de la vida eterna se volvían a los gentiles (Hechos 13:42-46).

Se cumplía en esos momentos la palabra dicha por el profeta Isaías, que los gentiles recibirían la luz y la salud por toda la tierra (Hechos 13:47; Isaías 49:6).

El apóstol Pablo en sus escritos dice que Dios tiene un gran misterio que no fue dado a conocer a los hijos de los hombres y que estuvo encubierto desde tiempos eternos, pero ahora es manifestado a los apóstoles y profetas en el espíritu (Efesios 3:5-7).

El misterio consiste en que los gentiles que no tenían ninguna esperanza, por medio del evangelio de Dios y de Cristo, ahora son incorporados a la República de Israel, que no es otro pueblo, que el Israel de Dios (Efesios 2:11-12), el que está formado por todos aquellos judíos que creyeron en Jesús, lo siguieron y fueron constituidos como su Iglesia (Juan 10:16).

En relación con este misterio, dijo el Maestro a sus discípulos, que tenía otras ovejas que no pertenecían al redil y que aquellas también le convenía traer; él se refería en esas ovejas a los gentiles que no tenían pastor y que serían incorporados al redil que es la República de Israel, para ser hechos israelitas, obtendrían la ciudadanía y serían participes de las promesas dadas al Israel de Dios (Romanos 11:25).

En el capitulo 4 del segundo libro de Reyes, Eliseo manda a una mujer a que llene de aceite todos los vasos que pueda conseguir, siguiendo las indicaciones del profeta, la mujer se encerró en su casa y junto con sus hijos llenaron todos los vasos que tenían, hasta que ya no hubo vasos y entonces cesó el aceite.

Esta acción podría ejemplificarse para enseñarnos que este misterio tiene un período de duración del cual también hablaron los hombres de la antigüedad pero que no conocieron, y esto es hasta que el misterio de Dios sea consumado.

Ahora este misterio lo podemos conocer, siempre y cuando tengamos el interés de leer los Escritos del apóstol de los gentiles, además de que para conocer y tener la fe es necesario escudriñar, porque la fe viene por el oír, pero no cualquier libro sino la palabra de Dios (Romanos 10:17).

No dejemos pasar esta oportunidad que Dios ha puesto a nuestro alcance, escudriñemos las Escrituras y pongamos nuestro oído atento para escuchar las palabras de salvación.

1. ¿Qué había oculto desde tiempos eternos? Romanos 16:25-26.

2. ¿En qué consiste este misterio? Efesios 3:5-6.

3. ¿A quiénes les fue revelado el misterio? Romanos 16:26; Efesios 3:5.

4. ¿Qué debemos hacer para conocer este misterio? Romanos 10:17; 16:27.

5. ¿Cuándo será consumado este misterio? Hechos 17:26; Romanos 11:25; Lucas 21:24.

6. ¿Qué trompeta se estará tocando en el cumplimiento de este misterio? Apocalipsis 10:7.

7. ¿Qué evento histórico nos puede enseñar el aceite se acaba? 2^a Reyes 4:1-7

Jehová prometió a Gedeón, llamado también Jerobaal, entregar a los Madianitas en las manos de los hijos de Israel, pero no quiso hacerlo con todo el ejército de Israel. Por lo cual ordenó a Gedeón que probara a los hombres llevándolos al monte de Gaalad y a oídos de ellos les dijera que el que temiera y se estremeciera, que madrugara y se volviera. De esta prueba quedaron diez mil hombres; pero aun así el Señor dijo que todavía eran muchos, por lo que Dios mandó probar ahora a los hijos de Israel en las aguas, de cuya prueba salieron los 300 hombres elegidos. Esta prueba fue la definitiva y de ella surgieron estos hombres que llevaron el agua a su boca con sus manos y la lamieron como los perros.

La estrategia usada para derrocar a los Madianitas consistió en que los 300 hombres llevaban bocinas en sus manos y cántaros, dentro de los cántaros teas ardiendo, estos se esparcieron en el campo enemigo distribuidos en tres escuadrones, a la media noche cuando el sueño cayó sobre los enemigos de Israel, los 300 hombres gritaron: La espada de Jehová y de Gedeón. Con esto sembraron el desconcierto, creando una gran confusión entre los madianitas, lo que propició que cada uno de ellos matara a su compañero.

Parece que esta historia es muy simple y que no hay ninguna enseñanza en ella, solo que Dios liberó a Israel de los Madianitas por mano de Gedeón, pero recordemos que Dios usa diferentes formas para darnos a conocer su voluntad y, en esta historia, los elegidos son hombres que no deben tener temor ni ser medrosos, también hombres que sepan utilizar los medios que Dios les otorga para estar alertas siempre, sin descuidar ninguno de sus flancos, porque los hombres que lamieron el agua llevándola a su boca con las manos, en ningún momento se descuidaron, porque su vista siempre estuvo adelante, no así los que inclinaron su rodilla para beber directamente de las aguas, lo cual no les permitiría en determinado momento estar al pendiente si venía el enemigo. Y esta es una gran enseñanza para que nosotros siempre estemos alerta de los enemigos de Dios. Así como Dios entregó a los Madianitas en las manos de Israel, por medio de la estrategia que uso Gedeón, así ahora podremos vencer a nuestros enemigos, que son los que están en contra de la voluntad de Dios.

Hacemos uso de la bocina que es la Palabra de Dios, sirviendo cada uno de nosotros como aquellos hombres con sus cántaros en que ocultaban la antorcha, que no es otro que el evangelio que el Señor ha puesto en cada uno de nosotros, obteniendo la victoria por medio de Jehová y de su hijo Jesucristo.

1. ¿Con qué otro nombre se le conocía a Gedeón? Jueces 7:1.

2. Por haber derribado el altar de Baal, ¿qué pueblos se juntaron contra Israel? Jueces 6:33; 7:12.

3. ¿Cómo fueron seleccionados por primera vez los que subirían a pelear contra los madianitas, amalecitas y orientales? Jueces 7:2-3.

4. ¿Cuántos quedaron de esta selección? Jueces 7:13.

5. Como aún eran muchos hombres, ¿en qué consistió la segunda prueba para elegir a los que subirían a pelear? Jueces 7:4-7.

6. ¿Cuántos fueron los elegidos? Jueces 7:7.

7. ¿Cuál sería la razón para elegir a los que lamieron las aguas como perros?

8. ¿Qué se le dio a cada uno de los hombres que subieron a pelear contra los de Madian? Jueces 7:16.

9. ¿Qué es la antorcha para los escogidos? 2^a Pedro 1:19.

Primogénito.- El que nace primero.

Primogenitura.- Término que se aplicaba antiguamente al derecho del hijo mayor a heredar la propiedad de un antecesor fallecido, generalmente el padre.

Estas son las definiciones que usa el mundo para explicar las palabras primogénito y primogenitura. Las Sagradas escrituras son más clara: primogénito es aquel que abre matriz. El derecho de la primogenitura era exclusivo para el primer nacido en la familia. Ese derecho le permitía heredar todas las prerrogativas, que tenía su padre, heredaba las propiedades y, como consecuencia, obtenía la bendición patriarcal.

Desde los días de los patriarcas, se tenía en gran estima la primogenitura, era tan apreciada que el no poseerla causaba gran tristeza al que la perdía, tal fue el caso de Esaú, que menospreciando el derecho que le correspondía por nacimiento, la vendió a su hermano menor por un plato de lentejas, menospreciándola en un principio (Génesis 25:29-34).

Ya en los días de Moisés se establecen la reglas para los primogénitos, todos ellos serían de Jehová, tanto el primogénito de hombres como de animales y de toda bestia, le pertenecían a Dios. Los animales limpios eran entregados a la tribu de Levi, de éstos ninguno se podía vender, ni sustituir, todos eran entregados a la tribu de Leví, por cuanto se consideraba cosa santísima. No así los inmundos que siendo de Jehová se tenía que redimir con un cordero o sea, que se sustituía u otra forma era que también se podía redimir conforme a la estimación que tuviere (precio) otorgando éste a los levitas, además de que se le tenia que añadir un quinto de ese precio, dinero que era entregado también a los hijos de Leví (Exodo 13:11-15; Levítico 27:26-29).

Y para los primogénitos de los hijos de Israel (hombres) se establece la siguiente ley: me darás el primogénito de tus hijos (Exodo 22:29). En la última plaga en Egipto, los primogénitos de los hijos de Israel son librados de la muerte por medio de la sangre del cordero que fue puesta en los postes y dinteles de los que obedecieron el mandato de Dios, por ellos, todos los primogénitos serían de Jehová, por lo que le pide a Moisés que los santifique (que los aparte para Dios).

Si esto se hubiera cumplido al pie de la letra, los primogénitos tendrían que haber servido en el Tabernáculo. Sin embargo le dice a Moisés que ha tomado a los Levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos que abren matriz, ellos, los levitas, ocuparían el lugar de los primogénitos y servirían a Dios (Números 8:11-18)

Pero ¿cómo los apartaría y de qué manera le pertenecerían al Omnipotente? Ordena a Moisés que tome a los levitas en lugar de los primogénitos de los hijos de Israel y a los animales de los levitas, en lugar de sus animales, todos ellos serían rescatados por medio de un presente que sería de cinco siclos por cabeza, ¿qué se estaba dando con esto? que los primogénitos estaban pagando por su rescate (redimiendo) y los levitas ocuparían el lugar delante de Dios; este dinero sería entregado a Aarón y sus descendientes (Números 3:44-51).

Este rescate tenía que cumplirse a los treinta días de nacido el primogénito y tenían que acatarlo en todo momento: aún en nuestros días, los judíos cumplen esta ley: en una ceremonia que llaman Pidión Habén (El Libro Judío del Por que.- de Alfred J. Kolatch; SUL'HAN ARUJ.- de Rabí YosefCaro) tiene que efectuarse un mes después del nacimiento del primogénito (Números 18:16).

Los padres de nuestro señor Jesucristo no eludieron este mandamiento, lo cumplieron porque su hijo Jesús era su primogénito, por ello tuvieron que acatarlo a los treinta días del nacimiento de su hijo conforme a lo que estaba escrito en la ley de Moisés, que dice: Todo lo que abriere matriz en toda carne que ofrecerán a Jehová, así de hombres como de animales, será tuyo: mas has de hacer redimir el primogénito del hombre: también harás redimir el primogénito de animal inmundo. Y de un mes harás efectuar el rescate de ellos, conforme a tu estimación por precio de cinco ciclos, al ciclo del santuario, que es de veinte óbolos (Números 18:15-16). A esto se refiere el evangelio de Lucas, en su capítulo 2:23 (Como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere matriz, será llamado santo al Señor).

Es una ley que sigue vigente, pero que cada grupo en su momento la ha cumplido, los judíos, aún cuando la siguen cumpliendo, no tienen a la tribu de Leví para entregar a ella ese rescate.

Para nosotros los gentiles, siendo primicias de sus criaturas, hemos sido recatados de nuestra vida pasada y siendo rescatados por medio de la sangre de nuestro Señor Jesucristo, fuimos redimidos para ser parte integrante de esa República de Israel (Santiago 1:18).

1. Por lo que leemos en las Sagradas Escrituras, ¿quién es el primogénito? Levítico 3:12; Exodo 13:2.

2. ¿De quién son los primogénitos?

3. ¿Solamente los primogénitos del hombre son de Jehová?

4. Si los animales inmundos son de Jehová, ¿qué se tenía que hacer por ellos?

5. ¿Por qué son de Jehová los primogénitos? Exodo 13:2, 14-15.

6. ¿Quiénes ocuparían el lugar de los primogénitos de los hijos de Israel en el servicio a Dios? Números 3:41.

7. ¿Cómo los redimiría o rescataría? Números 3:47.

8. ¿Cómo llaman los judíos a la ceremonia en que efectúan el rescate de un primogénito y a los cuantos días?

9. ¿Se pagó rescate por nuestro Señor Jesucristo? y si fue así, ¿a los cuántos días se pagaría este rescate? Lucas 2:23; Números 18:15-16; Gálatas 4:4.

10. ¿Con qué hemos sido rescatados?

Es de suma importancia leer y analizar el evangelio que escribió Lucas en su capítulo 2 de los versículos 21 al 39. Pudiera parecer que el capítulo es cronológico, pero no es así, de ahí que debamos tener cuidado de aplicar correctamente los textos sagrados, ya que la secuencia de los eventos es alternada. Los principales versículos son 21, 22, 23 y 24.

En ellos encontramos tres momentos en los que José y María cumplieron con las leyes de Dios, y aún cuando no detalla como las cumplieron, sabemos que tuvieron que hacerlo, ya que como judíos estaban obligados a cumplir con la ley en todas sus partes (Gálatas 4:4).

La primer ley que cumplieron fue la de circuncidar al niño Jesús (Lucas 2:21), acto que realizaron a los ocho días de nacido el niño, como estaba estipulado en la Ley de Dios (Génesis 17:12), todos los niños deberían ser circuncidados para cumplir con el mandamiento y recordar la promesa de Dios a Abraham, esta circuncisión bien la pudo llevar a cabo José y si no un hombre especializado en ello que le llamaban Mohel, a este acto los judíos le llaman ot brit (señal del pacto).

La segunda ley que cumplieron fue el rescate establecido exclusivamente para todo primogénito varón, esta ley mencionaba que los niños que abrieran matriz eran considerados primogénitos y por lo tanto eran de Jehová, sin embargo, podían ser redimidos a los treinta días de nacidos (como los vimos en la lección de la primogenitura), por lo tanto, José aún en su condición de pobreza, tenía la obligación de pagar el rescate del niño Jesús, rescate que entregó en el templo a los sacerdotes a los treinta días de nacido el niño(Números 18:16; Lucas 2:23).

En la tercera ley: estaban obligados a cumplir con la presentación del niño, después que la madre ha cumplido los días de su purificación (Lucas 2:22; Levítico 12:1-8). Después de parir la mujer a un niño, tiene que estar apartada 7 días por su menstruo y 33 días en la sangre de su purgación, en total cuarenta días, durante estos días no debería ni debe tocar ninguna cosa santa, ni debe venir al santuario; al cumplirse los cuarenta días de la purificación, tenía que traer ante el sacerdote un cordero de un año en expiación o un par de tórtolas o dos palominos, dependiendo de la economía de la familia, vinieron para dar la ofrenda conforme a la ley del Señor; un par de tórtolas o dos palominos.

Pero en este día también cumplieron con la presentación del niño Jesús delante de Dios, dice el evangelista en el versículo 22 de Lucas 2 que: le trajeron a Jerusalem para presentarle al Señor. En Simeón, un hombre justo y pío había caído la responsabilidad de presentar al niño, porque había recibido respuesta del Espíritu Santo, que no vería la muerte antes de que viera al Cristo del Señor. Cuando vinieron los padres y metieron al niño en el templo para hacer con él conforme a la costumbre de la ley, tomó Simeón al niño en sus brazos y bendijo a Dios.

De ahí que la Iglesia de Dios (Israelita), siga cumpliendo con esta costumbre de la ley. Primero, que la mujer esté apartada los días de conformidad a la ley, y segundo, de presentar a todo niño o niña delante de Dios, porque esto no es exclusivo de los varones primogénitos.

En esta presentación se le da la bendición de Números 6, para que le acompañe durante toda su vida y así como oró Simeón, el ministro hará lo mismo por el niño, orará a Dios y pedirá por él.

1. ¿Desde cuándo ordenó Dios la circuncisión y quien fue el primero que la cumplió? Génesis 17:12-23.

2. ¿A los cuántos días circuncidaron al niño Jesús? Lucas 2:21.

3. ¿Qué otra ley cumplieron José y María en el niño Jesús? Lucas 2:23.

4. ¿A los cuántos días se debe pagar el rescate del primogénito? Npumeros 18:15-16.

5. ¿Cuándo se cumplieron los días de la purificación de María, después de parir al niño Jesús? Levítico 12:4; Lucas 2:22

6. Cumplidos los cuarenta días de purificación de María, ¿para que trajeron al niño Jesús a Jerusalem? Lucas 2:22

7. ¿Qué ofrenda dieron José y Maria después de cumplir con los días de purificación de María? Lucas 2:24.

8. ¿Quién llevó a cabo la presentación del niño Jesús? Lucas 2:27.

9. ¿Por qué metieron José y María al niño Jesús en el templo? Lucas 2:27.

Ningún mandamiento de Dios se ha abrogado, todos siguen vigentes y probablemente se hablará sobre el título de la lección y dirán eso ya lo sabes, y no tiene que repetirlo, pero vemos que aún cuando tenemos frente a nuestros ojos el mandamiento no lo cumplimos, porque nuestros deseos no nos permiten apartarnos del todo de esa actividad en el día del sábado.

Algunos pretextando que el sábado y domingo son los mejores días para la venta, y se dedican a estos menesteres y si no son ellos, tienen empleados que les trabajan para que ellos puedan acudir a la Iglesia, sin saber que aún de esta manera se le está faltando a Dios, porque nuestros siervos deben descansar en este día (Exodo 23:6).

Otros ponemos cualquier pretexto para infringir este mandamiento, amparándonos en que el Maestro aparentemente justificó a sus discípulos porque restregaban el trigo con sus manos. En muchas localidades utilizan de pretexto que lo que venden es para bien de la Iglesia y que por lo tanto, no es malo. (El Señor dijo yo te pongo el bien y el mal), subjetivamente lo que para unos es malo, para otros no. El Señor estableció reglas que debemos cumplir al pie de la letra, no interpretando a nuestra manera la palabra de Dios.

Los males constantes que se pueden ver en las iglesias es la compra de tortillas, refresco, etc., para nuestro bienestar (alimento), creyendo que esto es bueno, y el pretexto es que Cristo dijo que es mejor hacer bien y no mal. Pero si ya conocemos el mandamiento de Dios, debemos preparamos desde antes que entre el sábado por la tarde, comprando lo que vamos a necesitar. Mas cómodo será que compremos la comida o vayamos a un lugar donde nos darían de comer (cocina económica, restaurante, etc). Aún así. estamos solicitando los servicios de alguien porque no preparamos lo necesario.

Tengamos cuidado y no lleguemos a caer en el error de que en la Iglesia se empiece a deformar este mandamiento y tengamos en ella una vendimia constante, pretextando que es pro templo vendemos en todo momento, zapatos, pulseras, dulces, etc.

En los pro templos no incurramos en errores que pueden apartarnos de la promesa de Dios de otorgarnos la vida eterna. Porque muchos de los que preparan ese pro templo lo hacen estando aún el culto, y hasta prenden lumbre antes de que concluya el día de sábado y esto hasta con complacencia de los obreros encargados de la Iglesia. Aquí recordemos que es más importante oír la palabra de Dios que preparar alimentos.

Y no pongamos de pretexto que hay otras cosas en las que infringimos, como es tomar un camión para ir a la Iglesia o bañarnos con agua caliente.

Podrán parecer muy drásticas estas palabras pero dice Nehemías que así hicieron sus padres y Dios les trajo muchos males. Males que podrían ocurrirnos a nosotros si no cumplimos con la voluntad de Dios.

Hasta para acudir a la Casa de Oración los sábados, se va mas por ver o platicar con algún hermano (a), que por escuchar la Palabra de Dios y adorarle, bien decía el Predicador: Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para dar el sacrificio de los necios: porque no saben que hacen mal (Eclesiatés 5:1; Isaías 58:1, 3-14), evitemos todos estos actos que nos apartan de la santidad de Dios ya que en verdad estamos haciendo mal.

Hay otros que en este día venden y compran, pasando por alto el mandamiento de Dios; Nehemías le recordó al pueblo que esto motivó a que Dios los castigara ¿Qué será más importante, alabar a Dios o el interés personal?

No convirtamos la Casa de Dios en centro de negocios. No hay pretextos para no cumplir con la voluntad de Dios, Él la estableció y en todo tiempo se tiene que cumplir.

1. ¿Por qué no debemos comprar y vender en día de sábado?

2. ¿De qué manera exhortó el profeta Jeremías al pueblo de Judá? Jeremías 17:21-22.

3. ¿Por qué fue llevado cautivo Israel a Babilonia?

4. Después de que regresaron de Babilonia, ¿volvió el pueblo a faltarle a Dios llevando carga en día de sábado?

5. ¿Qué debemos hacer con nuestra comida para el día de sábado?

6. Si no cumplimos con este mandamiento, ¿Dios nos castigará?

7. ¿Hasta cuándo se deben guardar estos mandamientos?

8. ¿A quiénes arrojo Jesús del templo?

9. Para cumplir con la voluntad de Dios, ¿podremos preparar todo lo que vamos a necesitar el sábado un día antes, incluido nuestro alimento? Comentar.