Por más de veinte siglos la tierra de Judea ha sido oprimida por diferentes pueblos y los judíos han estado sujetos a los insultos y a la humillación de todos ellos. En esa tierra hace ya cerca de dos mil años que una voz clamó en el desierto y desde la ribera del Jordán trajo la doctrina que habló de la libertad: "Haced frutos dignos de arrepentimiento..."; "Huid de la ira que vendrá" (Mateo 3:7-8). Confirmando así las palabras de los profetas que hablaron de un libertador, que salvaría al mundo (Mateo 1:21-22).

"El siguiente día ve Juan a Jesús que venia a él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Jn 1:29). Estas pocas palabras hicieron la introducción de Cristo en el mundo por todas las edades. Cuando Jesús estuvo en la tierra algunos de los que le vieron pudieron entender el significado de esas palabras, de que allí estaba el Mesías prometido por Dios. Dos de ellos siguieron a Jesús de inmediato y le llamaron Maestro: Andrés, y su hermano Simón, quien le dijo: "Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo)" (Juan 1:4).

En ese entonces los dirigentes de los Judíos no buscaban al Cordero de Dios, ellos esperaban un rey que se levantara con poder, para que desterrara a los romanos de su tierra y restaurara de nuevo el reino de Israel. Ignoraron a los profetas que hablaron sobre la venida de Jesús y su sacrificio. No pudieron darse cuenta que el significado de la fiesta de la Pascua, en donde el cordero era inmolado para que pudieran ser salvos aquella noche, era un tipo de Cristo. En lugar de reconocerle, buscaron una señal de poder (Isaías 53:10).

Jesús fue llevado al matadero como una oveja, y este es el mayor sacrificio hecho posible por Dios para el hombre. Este sacrificio no fue solamente por causa del rechazamiento y pecados de los fariseos y de lodos los judíos de su época, sino incluso por los pecados de las gente en todas las generaciones.

Consideremos que uno de los grandes propósitos de este sacrificio del Cordero de Dios nos lo muestra Juan en el Apocalipsis, cuando dice que veía una grande multitud la cual ningún hombre podía contar, que estaba ante el trono de Dios, de la cual el ángel dijo: "Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero" (Apocalipsis 7:14). Notemos en este texto que la sangre del Cordero ha limpiado esas vestimentas. Sin esa sangre nosotros seríamos como "trapos de inmundicia". Dice: "El que venciere, será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida"(Apocalipsis 3:5; 1^a Juan 5:4).

Hermanos, si queremos formar parte de aquellos que estarán en la presencia del Cordero, escuchemos la promesa dada a la Iglesia de Sardis, desde ahora vistámonos de vestidos de gala, de justicia, y conservémonos hasta que Cristo venga por segunda vez. ¡Seamos vencedores! (Eclesiatés 9:8).

Cuando leemos en Apocalipsis 7 un acto particular de sellarnos, es evidente que en Efesios 1:13 y 2^a Corintios 1:22, el Espíritu Santo ha estado haciendo obra desde su descenso, en el día de Pentecostés.

Los 144,000 señalados son las tribus de los hijos de Israel, que son llamados las primicias para Dios y el Cordero (Apocalipsis 14:4: 7:2). Sin embargo, el ser sellado no está limitado a los 144,000 israelitas naturales. Efeso y Corinto, ambas ciudades que fueron gentiles, y en donde la Iglesia se había levantado, los hermanos de allí fueron sellados con el Espíritu Santo.

"El Señor conoce los que son suyos... " y estos son guiados por su Espíritu. "El mismo espíritu da testimonio a nuestro espíritu, que somos hijos de Dios" (Romanos 8:14, 16).

En Romanos 4:11 encontramos que la circuncisión en la carne fue un sello de Dios con los Israelitas, pero no puede ser para nosotros, porque Pablo fue mucho más allá para demostramos que la circuncisión hecha con mano ahora no vale nada (Gálatas 5:6). No todos los que fueron circuncidados eran de Dios. Por ejemplo, los fariseos que también fueron circuncidados, Cristo los llamó hipócritas e hijos del diablo. Así como estos, todos aquellos que se han opuesto a la voluntad de Dios, no pudieron haber tenido el sello de Dios (Mateo 23; Juan 2:44; Marcos 7:6).

Sin embargo existe una circuncisión que es importante para Dios (Romanos 2:29), dice "Más es judío el que lo es en el interior; y la circuncisión es la del corazón en el espíritu y no en la letra, la alabanza de la cual no es de los hombres... "; "...Esta circuncisión es hecha en el espíritu" (Colosenses 2:11; Deuteronomio 10:16).

El "sábado" es una señal (Exodo 31:16-17), mas no es el sello. Sin embargo, la observancia del sábado y la obediencia a todos los mandatos de Jehová, son el resultado de portar el sello del Espíritu de Dios; y la desobediencia a las disposiciones divinas, la ausencia del Espíritu Santo tanto en los hombres del Antiguo y Nuevo Testamento.

Antes que Israel saliera de Egipto, Dios identificó a su pueblo por medio de la sangre del cordero en las puertas de las casas. Quien no tenía esta marca en la puerta de su casa, perdió a su primogénito (Exodo 12:12-13).

Ahora somos salvos por la sangre del Cordero de Dios que mora en nosotros. Teniendo a Cristo, también el Espíritu Santo está en nuestro corazón, el cual es un don de Dios, que recibimos en el arrepentimiento, conversión y bautismo. "Por sus frutos serán conocidos".

Si tenemos los frutos, tenemos el Espíritu. Si tenemos el Espíritu, Cristo esta en nosotros. Dios no destruirá lo que es suyo. Cristo volverá para libertar a los que estaban en sombra de muerte, pero que al recibir la doctrina, luz les resplandeció y obtuvieron el sello del Espíritu Santo, este levantará nuestros cuerpos mortales para participar del reino venidero.

El tema de nuestra lección es introducido en el versículo 10 del capítulo 5 de Apocalipsis. Al comenzar este capítulo, se ve en el cielo el lugar del trono de Dios en todo su esplendor. Vemos al Padre sentado sobre el trono y delante de él cuatro animales y veinticuatro ancianos (Apocalipsis 5:6-8).

El Padre tiene un libro en que se hallan los eventos del futuro, sellado con siete sellos. Ninguno es digno o capaz de ver lo que contiene el futuro a excepción del Padre, porque Él conoce el principio y el fin, ni siquiera los ángeles en el cielo conocen el futuro. Así entonces, Juan llora porque no hay ninguno digno de abrir el libro y revelar su contenido, que eran eventos del futuro.

En la revelación aparece el Cordero de Dios, que tenía siete cuernos y siete ojos, mostrando todo el poder de Dios y toda la sabiduría, porque son los siete dones del Espíritu Santo. Él fue digno porque era el hijo de Dios y el Cordero no es otro sino Jesús, quien fue muerto por nuestros pecados (Apocalipsis 5:4-5)

Entonces Jesús tomó el libro de la mano de Dios, y al mismo tiempo los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron y le adoraron. Cada uno de ellos tenia en sus manos arpas y copas de oro que contenían las oraciones de los santos; entonando un cántico nuevo. Estas palabras son: "Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; por que tu fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:9-10).

En la revelación no son los animales ni los ancianos los que entonan el cántico, pues ellos todo el tiempo están ante el trono. Este cántico es de todos los judíos y de todos aquellos que han sido redimidos de toda nación, pueblo y lengua (Hechos 10:35).

Este tiempo, en consecuencia, se aplica al nuevo reino (Apocalipsis 20:4), en donde se ve a todos los santos que nunca adoraron a la bestia y por lo tanto vivirán y reinaran con Cristo mil años. Esto es el tiempo de la restauración de todas las cosas.

Cuando llegue aquel tiempo, si nosotros hubiéremos hecho la voluntad de Dios, reinaremos con Cristo. Que las obras que ahora hacemos nos permitan acercarnos a esa posibilidad, trabajemos y obtengamos el premio, para ser en aquel día parte de esos reyes y sacerdotes.

La Iglesia de Dios debe estar a la expectativa de las señales que están aconteciendo en estos dias. La historia del mundo está alcanzando su climax y se pregunta con relación a Cristo: "¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que nuestros padres durmieron, todas las cosas permanecen igual ". Nosotros no somos hijos de la noche, somos hijos del día, y las cosas que están a punto de acontecer no nos pueden tomar inadvertidos (2^a Pedro 3:4; 1^a Tesalonisenses 5:4-6).

Jesús nos diría, como dijo a los fariseos cuando estuvo sobre la tierra, "Hipócritas que sabéis hacer diferencia en la faz del cielo; y en las señales de los tiempos no podéis?" (Mateo 16:3). La Escritura está ya sobre la pared. Esta tierra es pesada en balanza y es hallada falta. El mundo debiera clamar como aquellos en la antigüedad, "varones hermanos que haremos para ser salvos". Las preguntas que debieran estar en los labios de cada uno son: "¿Hasta cuando Señor?" ¿Hasta cuando será la apertura del siguiente sello? ¿Cuál es la siguiente señal? ¿Hacia dónde iremos? ¿Qué haremos? Ciertamente, debiéramos estar estudiando con oración todas estas señales de la venida de Cristo (2^a Pedro 3:9).

"¿Qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo?" (Mateo 24:3). Esta fue la pregunta hecha por los discípulos en los días de Jesús. Nosotros debiéramos hacerla hoy también. Jesús condenó a los fariseos por pedir señal de que si É era el Cristo, cuando existían muchas señales que lo identificaban como el Mesías. Pero el Maestro estimuló a sus seguidores para que le preguntaran acerca de su venida (Lucas 21:6-7).

Cada profeta antiguo, cada escritor del mundo antiguo en su momento, nos dio señales de la venida del Señor. Con Jesús se cumplieron esas señales mostrándolo como el más grande de todos los profetas, y los escritores del Nuevo Testamento confirmaron todas esas profecías, algunas de ellas ya cumplidas cuando vino Cristo, y registradas por los evangelistas, pero faltan otros acontecimientos futuros que se cumplirán y han sido registrados por San Juan, el Teólogo, en el libro del Apocalipsis.

Y en las preguntas veremos más ampliamente esos eventos que vendrán, las cuales nos muestran esos grandes acontecimientos otorgados por Dios por medio de sus profetas.

Desde el principio del tiempo dos programas han venido desarrollándose aquí en la tierra: el de Dios y el de Satanás. Satanás sabía que Jesús iba a ser enviado del cielo a la tierra a nacer de la carne para lograr la redención del hombre; impedir tal redención fue el deseo vehemente de Satán. En primer lugar, quiso destruir a Jesús en el tiempo de su nacimiento. No pudiendo, realizó otro atentado en el tiempo de la muerte de Cristo, pero sufrió otra derrota al realizarse la resurrección de Jesús.

Al darse cuenta de que era imposible destruir a Jesús, su atención entonces la fijó en el hombre. Lo primero que hizo fue intentar alejar al hombre de Dios. Después se alió con el Imperio Romano y organizó su iglesia como parte del mismo Imperio. Finalmente, trabajó directamente en ella contra la Iglesia de Dios (Apocalipsis 12:17)

La primera evidencia prominente de las miras de Satanás, después de la resurrección de Cristo, fue la "apostasia", que comenzó en el tiempo del apóstol Pablo. El Espíritu Santo reveló a sus santos mucho del programa de Satanás. Les fue mostrado cómo Satanás planeó la organización y como uno de la cabeza de esa organización sería exaltado y adorado igual que Dios. Este se sentaría en el templo y se proclamaría a sí mismo como Dios. Pablo también tuvo un pormenor del tiempo en que vivimos. Él dijo que el día del Señor no podía venir sino que antes aparecería la apostasia y fuere manifestado el hombre de pecado (2^a Tesalonisenses 2:3-6).

Jesús dijo que muchos vendrían en su nombre diciendo "Yo soy el Cristo", y que a muchos engañaría (Mateo 24:23-24). Y añadió el Señor con respecto a ello, "no vayáis en pos de él". El hombre de pecado debía manifestarse. Esto es precisamente el motivo de una reflexión del mensaje de Apocalipsis 14:8-11, y debe proclamarse por todo el mundo.

Daniel profetizó de este poder y también del tiempo en que perseguiría a los santos, además de que también pensaría en cambiar la ley de Dios (Daniel 7:25).

Juan, en el capitulo 13 del Apocalipsis, escribe que este poder clerical cabalgaría sobre el poder civil de Roma hasta que recibiera la herida y que Satanás le daría poder, su trono y grande autoridad.

Hoy, el hombre de pecado que defiende los intereses de Satanás, es el cuerno pequeño que reina sobre el reino latino, en el corazón de Roma, sobre siete colinas, ejerce el poder más grande sobre la tierra (Apocalipsis 17:1-7, 14-16).

El mismo Juan nos muestra el castigo de aquellos que comulguen con este espíritu de iniquidad y será beber de la ira de Dios (Apocalipsis 14:9-10).

Mientras que los que se abstienen de recibir la señal de la bestia, lo es para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo y vivir con él (Apocalipsis 20:4).

En las Sagradas Escritura está mencionada la más grande promesa hecha al mundo para todos los tiempos, ¡Jesús viene otra vez! Esta es una razón de nuestra conducta, de nuestra manera de vivir y aún del propósito de nuestra vida. Sin esta esperanza, "los más miserables somos de todos los hombres" (1^a Corintios 15:19).

Consideremos ahora en qué forma nos beneficia el regreso de Jesús. Hay muchos textos que nos hablan de la segunda venida de Cristo. En la primera carta que escribe Pablo a los de Tesalónica en su capitulo cuatro, textos 13 al 16, aclara detalladamente la promesa para todos los que durmieron en Jesús y aún para los que vivan en el momento preciso de su regreso.

Se ha especulado mucho y a la vez se ha creado una grande confusión por estos grandes eventos, sin embargo aún con esto Dios nos ha mostrado y nos ha dado las respuestas adecuadas y concretas para esperar esa grande promesa. Y una vez más nos muestra a través del apóstol Pablo lo que debemos esperar: "Más dirá alguno, ¿Cómo resucitaran los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? " (1^a Corintios 15:35).

Las respuestas son claras y concretas, porque cuando los discípulos observan como Jesús desaparecía en las nubes del cielo, fueron informados por dos varones que Jesús así como fue tomado de ellos al cielo, asi vendría como le habían visto ir al cielo. Jesús estuvo con ellos después de su resurrección, tenia carne y huesos, había hablado con ellos, comió y caminó con ellos, este mismo es el que regresará; y cuando Él venga, seremos como Él es. Tendremos la misma natunleza de cuerpo y podremos hacer las mismas cosas (Juan 20:19-31; 1^a Juan 3:2).

La carne en la resurrección será diferente a la carne terrenal, porque Pablo dice que "una es la carne del hombre... " otra la de las bestias, de los peces, de las aves, y una carne es diferente a la otra carne, así la carne espiritual difiere de la terrenal. "Hoy no se ha manifestado lo que habremos de ser..." (1^a Juan 3:2), pero habrá una diferencia.

Jesús poseía muchos poderes, los cuales nosotros no poseemos ahora. Él podía pasar a través de las paredes, e ir de un lugar a otro sin necesidad de ningún medio de transporte, y hacer muchas otras cosas que nosotros ahora no comprendemos. Pero cuando Él apareciere las sabremos, "...porque seremos semejantes a él: v le veremos como él es".

Jesús viene por segunda vez para traernos vida más abundante a nosotros y a todos los que crean en Él, por eso luchemos hasta conseguir el premio (Apocalipsis 20:6).

La primera razón importante para el regreso de Jesús, es que él dará a los creyentes el más grande de todos los dones, la vida eterna. La segunda razón, será para establecer su reino. La tierra será restaurada bajo su control. Gobernará las naciones con vara de hierro. Ninguno dirá "Conoce al Señor, porque todos le conocerán" (Apocalipsis 11:15).

Es dificultoso para nosotros comprender la enorme diferencia que hay entre los vivientes de las naciones que están hoy sobre la tierra y los vivientes en el nuevo reino, cuando Cristo sea Rey de reyes y Señor de los señores. La diferencia entre las cosas que tenemos ahora y las que habrá en el nuevo reino será mucho más grande que lo que la ciencia ha logrado hasta ahora.

Estamos viviendo en una época maravillosa en cuanto a los descubrimientos científicos, en donde vemos tantos inventos y descubrimientos que Dios ha permitido que el hombre haga. Hemos gozado de todas las maravillas que el Señor no ha permitido tener. Sin embargo existe un sentimiento de descontento, pues el hombre siempre ha luchado por apoderarse de lo que más puede.

Tan extraño como pudiera parecer, los hombres de esta época no son más felices que nuestros antepasados que vivieron en aquel tiempo en que aún no gozaban de las comodidades que nos permite tener ahora los adelantos científicos. Esto mismo ha acarreado envidias y guerras entre los hombres en su afán de querer tener esos privilegios y superioridad (Lucas 12:15).

Cuando las maravillas del nuevo reino sean manifiestas, Dios le dará al hombre la completa capacidad para desarrollarlas, de la cual no hemos podido ni siquiera imaginamos.

Mientras esperamos el reino del Señor, debemos preocupamos por alcanzarlo, por lo que debemos buscar esa santidad que nos permita obtenerla siendo merecedores de ella. El amor que nos da Dios por medio de su palabra, es más grande que todas la maravillas combinadas de este mundo, porque no son los beneficios materiales ni el gozo del mundo el que nos permitirá alcanzar la felicidad sino su amor y su misericordia (1^a Tesalonisenses 4:3-5).

Esta es una época de engaño, de dureza de corazón, tiempos en que los hombres se están airando más y más. Nosotros, como hijos de Dios, debemos vestirnos de toda armadura de Dios y tomar el escudo de la fe, mirar hacia arriba, porque nuestra redención está ya cerca. Como "el relámpago que sale de Oriente y se muestra hasta el Occidente", asi Jesús vendrá para sentarse sobre el trono de David, para reinar desde Jerusalem en justicia y gloria (Efesios 6:13-17).

Promesa que está hecha también para todos aquellos que venzan al mal y permanezcan fieles.

En la Sagradas Escrituras Jesús está descrito como el Cordero, el Rey de reyes, el Señor de señores; y su nombre es llamado "EL VERBO DE DIOS". La primera parte del capitulo 19 de Apocalipsis nos da una relación de un tiempo de gozo. Este será en "Las Bodas del Cordero". Habrá gozo en los cielos, adoración y reverencia. La adoración a Dios por todas las edades, así será sobre la tierra cuando venga Jesús a establecer su reino.

"Su esposa se ha aparejado". Esto es el símbolo de la Iglesia redimida, que a través de las edades ha estado y aún está compuesta de todos aquellos cuyos nombres están en "El Libro de la Vida del Cordero" (Apocalipsis 21:27). Estos son los que han lavado sus ropas en la sangre del Cordero (Apocalipsis 7:13-14).

En el libro de Apocalipsis encontramos descritas dos iglesias, como mujeres diferentes. En el capitulo 17 encontramos la iglesia apóstata, bajo el poder del cuerno pequeño, que se hace igual a Dios. Esta iglesia se describe como una mujer ramera vestida de perlas preciosas.

En el capítulo doce vemos una mujer descrita como "vestida del sol", con la luna debajo de sus pies, teniendo una corona de doce estrellas. Esta mujer es también una iglesia, de la cual debemos considerar su descripción y su historia cuidadosamente.

Al estudiar el capítulo 19, otra vez podemos ver a la novia vestida con toda justicia de los santos y en toda pureza (Apocalipsis 19:6-9). En el capitulo 21 vemos un privilegio especial concedido a la esposa. Juan, por inspiración, nos da una descripción de la Nueva Jerusalem; y de aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero, la esposa, a ellos se les permitirá la entrada.

Ninguna cosa sucia podrá entrar. Siendo el resplandor de esta ciudad el Señor. Y ahi irán todos para darle gloria y honra. La Santa ciudad será el lugar aparejado para la esposa, aquellos que son salvos. No habrá otro lugar en que el Señor reciba la adoración. La ciudad es la Casa de Dios, el hogar del Señor y de la esposa que es la Iglesia (Apocalipsis 21:23-27).

Cuán maravilloso será subir juntos a adorar en la Santa ciudad, la Nueva Jerusalem, en el nuevo reino (Apocalipsis 21:1-2).

Varias ocasiones Jesús empleó la ilustración del esposo y la esposa para hacer más clara la relación entre él y la Iglesia. En los días en que Jesús estuvo aquí sobre la tierra, las ceremonias nupciales eran ocasiones de hermosura y gozo, y Jesús quería que su pueblo también estuviera gozoso. En la parábola de las diez vírgenes encontramos algunos que no estaban listos. Los tales no pudieron compartir aquel gozo (Mateo 25:8-13).

Pablo escribió a los efesios que así como la esposa y el esposo son una carne, también Cristo y la Iglesia son uno. También dijo que Jesús amó a la Iglesia tanto, al grado de que dio su vida por ella. La pregunta ahora es, si Jesús amó a la Iglesia tanto que se entregó por ella, ¿qué tanto nosotros debiéramos ahora amar a la Iglesia y a Jesús? (Mateo 10:27-38).

Como leemos acerca de esta fiesta de bodas en Mateo 22, la primera invitación a esta fiesta fue a los judíos, "...y los suyos no le recibieron". Los judíos no sólo rechazaron la invitación sino que mataron al siervo del Señor. Después el Rey (que representa a Dios), el Padre, les trajo tribulación y destrucción a los judíos y a su ciudad. Esto fue cumplido por los destructores romanos, que destruyeron tanto a los judíos como a la Santa ciudad de Jerusalem en el año 70 d.C.

Aquellos a los que el Señor llamó no eran dignos, por lo tanto dijo a sus siervos que fueran por los caminos y por las plazas a invitar a todo el que quisiere venir a las bodas Esto fue cumplido cuando Jesús dijo "Id por lodo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura". También se cumplió en la ocasión cuando el lienzo que contenía toda clase de animales cuadrúpedos en la visión de Pedro (Mateo 21:43-45).

La pregunta ahora es ¿qué es el vestido de novia que vemos en Apocalipsis? Vestido que usan los santos. Además de que el lino blanco representa la justicia de los santos. La enorme multitud que estaba delante del Cordero tenían vestiduras blancas. Y todo esto se refiere a los santos y todos ellos han lavado sus ropas en la sangre del Cordero (Apocalipsis 1:5; 7:14).

En estas bodas vemos uno que no tenía el vestido de boda. El Rey le preguntó ¿por qué? Pero él no contestó nada. Entonces el Rey ordenó que lo ataran y lo echarán a las tinieblas de afuera. ¿Quién puede ser aquél que intente entrar a las bodas sin el vestido adecuado y sin haber lavado su ropa en la sangre del Cordero? ¿Quién es aquél que niega al Señor Jesús pero trata de obtener al Padre? ¿Es el judío? Esté niega a Cristo como su Salvador, como rey, como el Hijo de Dios, y trata de tener al Padre (Gálatas 3:29).

Nosotros debemos procurar tener la blancura de nuestra ropa (vestido con la justicia de Cristo), tomando a Jesús en nuestras propias vidas. No podemos estar en las bodas del Cordero por medio de nuestra propia justicia. "...Porque no hay otro nombre debajo de los cielos, dado a los hombres en el cual podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

La palabra "Milenio" no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras, empero es una palabra que comúnmente se emplea para indicar los mil años del reino de Cristo.

¿En donde se establecerá? Un grupo cree que será en los cielos. Nosotros debemos recurrir a la Palabra de Dios, pues la verdadera respuesta a cualquier tema espiritual necesita una respuesta libre de toda contaminación de error y contradicción. Sobre el tema que nos ocupa tenemos las Escrituras tan conclusivas y definitivas (2^a Timoteo 3:16-17).

El climax de esta era presente culmina con la batalla del Armagedón. Después que la batalla se esté librando por un corto tiempo, según Zacarías 14, Jesús vendrá a la tierra, sobre el monte de las Olivas. Está vez peleará como lo hizo Josué en la antigüedad. Allí Dios ayudó a Israel a echar las siete naciones para que ellos pudieran tener una patria. Cuando Jesús tome el gobierno de toda la tierra, todas las naciones estarán sujetas a él, para que los justos puedan tener la tierra como su patria (Zacarías 14:20-21).

Jesús entonces establecerá su reino sobre el trono de David, reinando desde Jerusalem. Daniel profetizó sobre este evento en su capitulo dos. Habló de una piedra que era cortada no con mano y pegaba en los pies de la grande imagen, destruyéndola por completo. Esta misma piedra se convierte en un grande monte que llena toda la tierra. Este es el reino de Cristo en su segunda venida donde todos los reinos vendrán a ser suyos. Daniel nos dice que el reino de Cristo consumirá todos "estos reinos". Luego leemos en Apocalipsis "y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo; y reinará para siempre jamás" (Apocalipsis 11:15). "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, entonces se sentará sobre el trono de su gloria" (Mateo 25:31).

¿En dónde estaremos cuando él venga? Las mismas Escrituras contestan esta pregunta en Apocalipsis 5:10. Hablando de los redimidos de todas las naciones dice: "Y nos ha hecho para nuestro Dios reyes y Sacerdotes: y reinaremos sobre la tierra". De esta tierra de la cual las Escrituras dicen: "Los justos no serán removidos jamás".

Así entonces, la colocación conforme a muchas otras citas bíblicas, nos hablan claro del lugar en donde Cristo reinará con los suyos. La Biblia no se contradice, pero aquél que contradice la Biblia está en un terreno peligroso, una maldición esta pronunciada para cualquiera que añade o quita de las palabras de este libro (Deuteronomio 12:32; Apocalipsis 22:18-19).

Pero también una bienaventuranza está prometida para los que oigan y cumplan las palabras de este libro.

Habiendo comprendido en dónde viviremos, entenderemos ahora su propósito. Nuestro texto de memoria habla de restauración. Todo lo que se perdió por la transgresión de Adán sera restituido por medio de Cristo (Romanos 5:15-18).

Después de terminar su creación, Dios vio que todo era bueno (Génesis 1:31) y aunque Dios había hecho todo perfecto (Eclesiastés 3:11), Satanás hizo que pecara el hombre y de esta forma todo se perdió. Todo esto es lo que Jesús tiene que rehacer. Remover todos los elementos indeseables de esta vida; como es el pecado, tristeza, dolor y muerte. Solo así sería un lugar hermoso para vivir, pero el nuevo Reino tiene más y mejores cosas que eso (1^a Juan 3:8; Isaías 35:3-10).

Sí tendremos un cuerpo, sólo que será más glorioso, siempre en la flor de la vida por toda la eternidad, he aquí la verdadera fuente de la eterna juventud. Nuestras mentes estarán exentas de todo defecto de impurezas y degeneración. Los seres (cuerpos) resucitados tendrán el privilegio de moverse y ejecutar otras cosas que ahora consideraríamos como milagros. Las maravillas y el privilegió de vivir en ese entonces son indecibles.

La palabra de Dios dice que la mente humana no puede concebir las cosas que el Señor tiene para todos los que le aman. Si la vida en el reino significa gozar de todas las cosas que Dios nos ha dado ahora, ya podríamos imaginarnos lo que será en el futuro, para los que tengan parte en la primera resurrección, pero es más que eso (1^a Juan 3:2-3).

Pero habrá muchos que durante mil años no lograrán alcanzar la vida eterna, también niños en su desarrollo y pecadores que vivirán solo cien años (Isaías 65:20).

Ya no más habrá sistemas de pactos en política y economía. Aunque Satanás no tendrá ninguna influencia en el milenio, sino únicamente al final de este periodo, pero entonces será destruido. Todos los sistemas humanos serán abolidos. El pueblo edificará y vivirá en sus propias casas y comerán el fruto de sus huertos. Aquellos que participen de la primera resurrección verán la restauración de la tierra, la perfección en los hombres justos y estarán listos para entrar al reino eternal. En donde no estará cosa sucia porque todo será hecho nuevo. (Isaías 65:21-25).

Nosotros hemos recibido grandes y diferentes bendiciones de nuestro Dios. Por medio de su cuidado que tiene con nosotros, somos alimentados, cubiertos con vestidos, protegidos. En tantas maneras somos bendecidos que somos incapaces de mencionarlas. Tenemos el privilegio de gozarnos continuamente por medio de Él. Pero a pesar de todo esto, nuestros corazones están llenos de tristeza, por la miseria y el sufrimiento, el quebrantamiento de corazón y la desesperación que vemos en la vida de los que nos rodean.

Nos duele ver al pecado haciendo presa de todos por toda la tierra, causando guerra y confusión, enfermedades, pobreza, destrucción de hogares y descomposición de vidas. Y a causa de todo esto nuestro gozo está decaído (1^a Timoteo 3:6-9; Proverbios 30:7-9).

Así, aunque en el tiempo presente hay muchas bendiciones de Dios para con sus hijos, en la tierra hay grandes aflicciones, desigualdades y descomposición moral.

Pero un dia todo esto último dejara de ser. Dios ha prometido una nueva tierra. ¿Qué es la nueva tierra? Es este mismo mundo pero la restauración que se inició en el Tiempo de Cristo; culminará con la purificación por medio del fuego que hará Dios a los cielos y la tierra para dejarlos completamente limpios y restaurados, lo cual ocurrirá al final del milenio y al principio del reino eternal de Dios.

La tierra no tendrá necesidad de sol porque el mismo Dios la alumbrará.

Se establecerá el trono de Dios entre los hombres, los cuales son perfectos, pues en ellos se ha experimentando la transformación y obtuvieron un cuerpo semejante al de Jesucristo, por lo que no les afectará el fuego con que Dios purificará los cielos y la tierra, para hacerlos nuevos; a esta nueva tierra y nuevos cielos descenderá la nueva Jerusalém. En ella estará el trono de Dios y del Cordero; a este lugar no entrará cosa sucia; mientras que en el milenio todavía habrá pecadores, pero en el reino eternal todos estarán transformados

La nueva tierra y los cielos nuevos vienen a existir para que Dios sea en todo y en todos y se cumpla que el Hijo, después de su reinado de mil años, habrá sometido a todos sus enemigos, para devolverle a Dios lo que el Eterno puso en las manos de su Hijo para que deshiciera la obra de Satanás, el cual se adueñó del mundo y se llegó a constituir en el príncipe de este mundo. Pero ya destruido Satán al final del milenio, se presentará al Padre habiendo puesto a sus enemigos por estrado de sus pies.

La nueva tierra y los nuevos cielos son para que tengamos firme la esperanza que nos es propuesta, que si bien ahora tal parece que los malos prosperan, llegará el día que toda la maldad desaparecerá y desaparecerá también toda enfermedad, guerra y muerte, y vendrá el verdadero gozo y alegría.

Y los que han padecido en el tiempo presente en aquella tierra nueva recibirán un premio, el premio a su fe.

Para que se muestre la justicia de Dios con esplendor, para que todas las cosas tomen su justo nivel, hoy deseamos que se haga justicia en la tierra, pero que no vemos tal justicia porque el impío hoy prevalece y la injusticia domina.

Pero los que en el tiempo presente los que enarbolen la doctrina de Cristo, mañana vivirán en la tierra nueva plena de justicia.

La experiencia de los escogidos y fieles será solamente gozo y paz..

Nosotros somos salvos por su gracia, por su gran amor perdonador y por su sacrificio hacia nosotros; por su gran amor Dios nos da el don de la vida eterna. ¿Por qué esto es un don? Porque nosotros no podíamos ganarla con nuestras propias obras.

A Adam le fue dada vida bajo ciertas condiciones, pero Adam no cumplió con estas condiciones. Como consecuencia perdió todos sus derechos de vida por sus propios pecados. El pecado luego pasó a todos los hombres y así nosotros también perdimos nuestros derechos de vida, no por causa del pecado de Adam, sino por los nuestros.

Dios creó esta tierra para que fuese habitada por el hombre. Así entonces por amor hacia el hombre, proveyó una forma para que el hombre pudiera agradarle y ganar en su favor y lograr otra oportunidad para recibir el don de la vida. Si fuera posible para el hombre ganar la vida por sus propias obras, sus obras tendrían que ser iguales en valor que aquellas que recibió. O en este caso las obras del hombre tendrían que ser iguales a las de su propia vida, más que la vida del Hijo de Dios, pero esto era imposible.

La promesa de la vida es condicional y es exactamente la misma que fue para Adam. ¿Cuál condición? Obediencia a Dios, por medio de las obras que Dios ha preparado para que anduviésemos en ellas. El hombre no debe limpiar únicamente lo que está fuera, sino todo su corazón. En este tiempo Dios espera que el hombre haga estas obras por su propio esfuerzo y nos ha dado su Espíritu Santo para ayudamos.

Israel trabajó para que pudiera entrar en la tierra prometida, pero no pudieron entrar por causa de incredulidad y falta de fe, su falta de sinceridad hizo que su trabajo fuera superficial. En consecuencia no fue de estima delante de Dios. Pero el Señor nos ha dado fe a nosotros para que el resultado de nuestras obra sea bueno. ¿Cómo nos dio esta fe? Enviando a su Hijo para entregar su vida. Él la puso en sacrificio por nuestros pecados. Llamó a su Hijo del sepulcro, haciendo una demostración visible y poderosa ante el mundo Ahora tenemos fe. La justicia viene por la fe y "sin fe es imposible agradar a Dios"

Por fe labramos nuestra propia salvación. La noche vendrá cuando nadie pueda obrar. Trabajemos para ir más allá, vistiéndonos de la armadura de Dios, empleándola para ayudar a otros a hallar ese reposo, el cual está prometido para todos los que aman su aparición.