El pecado entró en el mundo por un hombre, este pecado pasó a todos los hombres porque todos pecaron, con el pecado vino la muerte y, por consiguiente, esta pasó también a todos los hombres, "Porque la paga del pecado es muerte" ¿Cómo deshacer el pecado y sus consecuencias? ¿Cómo deshacer la muerte? El apóstol Pablo dice: "¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?" El mismo contesta: "Gracias doy a Dios por medio de Jesucristo. Justificados gratuitamente por su gracia"(Romanos 3:24-25).

Dios mostró su amor para con el hombre dando a su hijo Jesucristo, para que quien creyera en él, no se perdiera, sino tuviera vida eterna. El mismo Jesucristo mostró este amor para con los hombres, dejando la gloria que tenía con su Padre, tomando forma humana y habitó entre los hombres. El apóstol Pablo dice de Jesucristo que por amor al hombre: "Se hizo pobre siendo rico" (2^a Corintios 8:9), para que el hombre tuviera vida eterna.

Nuestro Dios, por medio de Jesucristo, nos dio un regalo que no merecíamos, nos llamó y nos salvó con vocación santa, no por obras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sino por su misericordia (Tito 3:4-7), para que justificados por su gracia seamos herederos según la esperanza de la vida eterna.

Así que, el amor de Dios para el mundo consiste en haber enviado a su hijo para ser salvo por Él, y para que todo aquel que crea en Jesús no se pierda, mas tenga vida eterna; pues ha derramado su sangre para que sean borrados los pecados de nuestra pasada manera de vivir. Porque en otro tiempo estábamos ajenos de la vida de Dios. San Pablo nos indica: "Porque por gracia sois salvos, pues esto es don de Dios",o sea un favor que no merecíamos, por cuanto la paga del pecado es la muerte (Juan 3:16; Romanos 6:23).

"Por gracia sois salvos..." Salvos de la ira de Dios que ha de venir en su indignación por el pecado y el mal obrar del hombre.

Nuestro Señor Jesucristo salvó al hombre de la muerte segunda con su sacrificio en la cruz, dando su vida para rescatamos (Isaías 53:5).

El hombre iba a seguir en este mundo sujeto a tentaciones, a los influjos del medio y a los deseos de la carne, pero le dio la esperanza de una vida eterna que obtendría por el conocimiento de la doctrina del Salvador (Efesios 4:17-24).

El hombre, al aceptar en su corazón las palabras de Jesucristo y normar su vida de acuerdo con los mandamientos de Dios, tendría que luchar contra las fuerzas del maligno (Efesios 6:11-12), teniendo la seguridad de que al ser fiel a los mandamientos de Dios, alcanzaría la vida eterna (Josue 1:8-9). Debemos entonces perseverar hasta el fin (Mateo 24:13).

Todos los hombres buscan su propio bien, comodidades, satisfacciones, deleites, su propia vida carnal y terrenal, sin importarles lo demás (Filipenses 2:21; 1^a Juan 2:15).

Otros, por el contrario, los que guardan los mandamientos de Dios y ofrecen su vida al servicio de Él, desprecian la vida material y terrenal, buscan la inmortalidad, para salvar su vida espiritual y preservar su hombre interior (Juan 12:25; Colosenses 1:21-23; Hebreos 2:1-3; 10:37-39; Juan 5:24).

De los que reciben el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, no todos perseveran, muchos se retiran olvidándose de todos los votos que una vez hicieron delante de Dios y volviéndose al mundo de donde salieron, perdiendo así la esperanza del Siglo venidero y de la Vida Eterna (2^a Pedro 2:15-22).

Cómo se observa en el texto de memoria, el amor de Dios por el hombre tiene que ver con la Gracia (Efesios 2:4-5).

Por gracia, entendemos un don inmerecido, una dadiva de Dios a los hombres que es en Cristo Jesús.

En la primera parte del verso de memoria, observamos que el amor de Dios es INCONDICIONAL, ya que Dios, sin ningún requisito, da a su hijo para que el hombre pueda ser salvo por él, "Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito". En esta dádiva nadie, ningún hombre, hizo algo para merecerla. Por sus delitos y pecados el hombre estaba destinado a perecer, pero Dios en esta gracia, en este amor, constituye a Cristo como un cordero perfecto cuya expiación haría posible el perdón de sus pecados (Isaías 53:6-7).

En la segunda parte de la enseñanza se contempla el amor CONDICIONAL de Dios por el hombre. En este amor lo que tiene que hacer el hombre es creer en el Hijo de Dios para obtener la vida eterna, lo cual implica una acción, una fe operante, no pasiva ante Dios (Romanos 5:1-5; Juan 6:44-47).

Dice el Señor "Yo amo a los que me aman; y me hallan los que madrugando me buscan" (Proverbios 8:17). En otras palabras, el amor de Dios para con el género humano tiene que ser recíproco. Una vez que por gracia hemos sido salvos, el amor de Dios por el hombre se vuelve condicional, por lo tanto, el hombre no debe permanecer en una actitud pasiva hacia Él, Jesús dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos; El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquél es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él."(Juan 14:15, 21-23).

Siendo que el amor de Dios por sus hijos en una parte es CONDICIONAL, ¿qué podemos hacer para conseguirlo? Lo que tenemos que hacer es buscar a Dios, dice la escritura: "Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto que esta cercan"; "Deje el impío su camino y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de el misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar"(Isaías 55:6-7).

Por lo que dice la Palabra divina, el hombre debe aprovechar la misericordia de Dios. Es verdad que el hombre no tuvo que hacer nada para alcanzar la Gracia de Dios, pero una vez dada, el hombre tiene que esmerarse, tiene que trabajar por su santidad para obtener la vida eterna (Lucas 12:43-44; Romanos 6:20-23.).

A veces oímos decir, sobre todo cuando la Iglesia vive una aflicción grande, que debemos orar juntos. Quizá la oración de un justo en ese momento sea suficiente para que nuestro Dios aleje de nosotros el dolor o la pena en que vivimos (Santiago 5:16).

La verdad es que no erramos por este pensar. Por lo que observamos en la Escritura, los justos no se encuentran o se dan por racimos. Ser justo es el resultado del crecimiento obtenido cuando llevamos toda una vida de pruebas y esfuerzos para sobreponemos al mal; y no son muchos los que lo logran (Salmo 82:3-5).

Dice el rey David: "El justo florecerá como la palma crecerá como cedro en el Líbano"(Salmos 92:12). ¿Por qué fueron comparados los justos con la palmera y el cedro? Se deduce que la mayor parte de los árboles, cuando son cortados de raíz, si se toma de ellos un gajo y se le planta, al poco tiempo vuelve a crecer (Job 14:7-9). Pero el cedro y la palmera, cuando son arrancados, es difícil reemplazarlos, ya que tardan tiempo en su crecimiento. Así son los justos; si un justo muere pasará tiempo hasta que se halle otro como él.

Debemos tener presente la enseñanza de Sodoma y Gomorra, si en aquel momento de indignación divina se hubieran encontrado en la ciudad tan solo diez justos, la ciudad no hubiese sido destruida (Génesis 18:23-32).

Hermanos, no perdamos la fe por esto, ni desmayemos en el propósito de ser mejores cada día, sabemos por lo que dice la Escritura que: "el justo con dificultad se salva" (1^a Pedro 4:18). Por lo tanto nos debe bastar que si bien la salvación requiere de mucho trabajo, es posible lograrla. Dice el apóstol Pablo que todo trabajo, perseverancia y firmeza en la obra de nuestro Dios no será en vano (1^a Corintios 15:58).

El justo no nace, es el trabajo de la dedicación, amor y fidelidad en la observancia de los mandamientos de Dios, lo que hará que lleguemos a ser justos (Romanos 2:13; Apocalipsis 22:11-12.).

Sabemos también, por lo que nos dice el texto sagrado: "... es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" (Hechos 14:22). Pero también tenemos palabras de consuelo cuando dice: "Clamaron los justos, y Jehova oyó, y librólos de todas sus angustias." (Salmos 34:17).

Libertad = Capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen.

Elegir = Escoger, preferir a una persona o cosa para un fin.

Albedrío = Poder o capacidad del individuo para elegir una línea de acción o tomar una decisión, sin estar sujeto a limitaciones impuestas por causas antecedentes, por la necesidad.

El hombre es libre, la ley de Dios es ordenada y debe ser recibida por el hombre para que éste halle el bien.

Dice la Palabra de Dios "Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal"; "He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición" (Deuteronomio 30:15; 11:27). Por estas palabras podremos decir que el hombre cosecha lo que siembra.

Si no hubiera tentación al mal no tendría sentido la libertad, por eso frente al mal, fue dada la ley divina. Ante esta alternativa el hombre elige su destino, tiene la opción dada por Dios de elegir la vida eterna (Mateo 16:24-25; Gálatas 6:7-8).

¿Entre qué va a elegir? En alcanzar el bien o el mal. Dice el Señor: "A los cielos y la tierra llamó por testigos hoy contra vosotros que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente " (Deuteronomio 30:19).

Si el hombre va a elegir lo que más le conviene, debe elegir bien. Porque la voluntad de Dios es que el hombre permanezca para siempre haciendo su voluntad, "Que ames a Jehová tu Dios, que oigas su voz y te allegues a él; porque él es tu vida, y la longitud de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar" (Deuteronomio 30:20; 1^a Pedro 2:9-10; 15-16).

En la libertad que Dios nos ha dado para elegir, no nos conviene el mal. Si elegimos el bien, vamos a salir triunfantes sobre la muerte ¡vencedores! Porque fuimos elegidos para ello: "No me elegisteis vosotros a mí más yo os elegí a vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé" (Juan 15:16).

Hermanos, no defraudemos la confianza que Dios ha depositado en nosotros para obrar bien "Teniendo una salud tan grande no dejemos de atender a las cosas que hemos oído, no sea que escurramos y recibamos justa paga de retribución" (Mateo 24:13; Job:31-33; Santiag 4:17).

¿Qué fue lo que hicieron Adam y Eva después de comer el fruto prohibido? Adam se excusó diciendo que la mujer le había dado a comer el fruto. Eva hizo lo mismo al señalar que la serpiente la había engañado y ella comió (Génesis 3:8-13).

Como se observa en el párrafo anterior, podemos ver que desde los orígenes de la existencia humana, el hombre usa la excusa para disculparse de un error cometido o en defensa de una acusación. Se observa también en la reacción de los primeros padres, la necesidad de buscar un culpable a sus acciones (Job 9:15; 10:15).

La excusa es muy común en la conducta del hombre, lo mismo la puede expresar un empleado, un niño, un ama de casa y hasta un cristiano. Hay quien dice que nunca cometió un error en su vida por el que no pudiera dar una explicación o excusa (1^a Reyes 8:46).

La mayoría de la gente quiere dar siempre una buena imagen o impresión, si una persona se ve implicada en alguna mala acción que no es tolerada por los demás, esta tiende a fabricar una coartada que reduzca la negativa impresión que ha producido.

Exculparse para proteger la imagen es algo que practica todo el mundo, pero no es agradable a Dios (Eclesiatés 5:6). El fabricante de excusas está más preocupado por evitar que se descubra su responsabilidad que en prestar ayuda. Es el caso de una persona atropellada que está quejandose de que le duele alguna parte del cuerpo y el conductor del automóvil en vez de socorrerla se apresura a justificarse ante los que se arremolinan en el lugar y dice: "No sé qué ha ocurrido; se me echó encima".

La excusa es un mecanismo inconsciente a través del cual una persona protege su imagen y reduce asimismo la ansiedad que le produce una acusación.

Si no quitamos de nosotros esta tendencia, no podremos profundizar en las verdaderas causas de nuestros problemas. La constante protección a uno mismo impedirá conocer y encarar nuestras propias debilidades (Santiago 1:13-15).

El cristiano, como toda persona, usa la excusa para evitar descubrir su falta de responsabilidad, justificándose por: Llegar tarde al culto, por no asistir regularmente a los servicios, por haber ofendido a Dios, por no cumplir con los mandamientos, por no tener una buena relación con sus hermanos, por no trabajar en la obra, por ser irrespetuosos, etc.

Hermanos, nadie logrará excusarse de sus malas acciones ante Dios, busquemos siempre superar esta flaqueza, recurramos a la humildad de reconocer nuestros errores para no hacerlos más. Se dice que no es deshonra al hombre vivir en el error, deshonra es al hombre persistir en el error (Proverbios 24:12; Job 34:30-32).

Santidad : Calidad de santo.

Santo : Consagrado a Dios // apartado // dedicado.

Dado que una de las ordenanzas en la palabra divina que se nos ha encomendado, es enseñar a la Iglesia a hacer diferencia entre lo santo y lo profano (Ezequiel 44:23), el objetivo de esta lección es que después de reflexionar sepamos lo que es SANTIDAD A DIOS.

El vocablo tiene varias acepciones y aplicaciones. En esta ocasión mencionaremos algunas de ellas que tienen que ver con la consagración a Dios a través de una nueva criatura, en actitud y comportamiento, después de habernos bautizado. Está escrito: "Seréis pues santos, porque yo soy santo" (Levítico 11:45; 20:26; 1^a Tesalonisenses 4:3).

Los grandes exegetas consideran que estas palabras hablan de lograr una santidad a través de la observancia de los mandamientos divinos. Dice el Señor: "Guardad pues mis mandamientos y ejecutadlos: Yo Jehová. Y no amancilléis mi santo nombre, y yo me santificaré en medio de los hijos de Israel: Yo Jehová que os santifico" (Levítico 22:31-32).

Siendo pues que la santidad constituye un requisito para agradar a Dios y así alcanzar la vida eterna, la transgresión de sus mandamientos es sinónimo de vileza, pecado, impureza, adivinación, inmundicia, fornicación, concupiscencia, idolatría, incesto y todo lo opuesto a la sana doctrina (1^a Juan 3:4; 2^a Timoteo 4:3-4).

Como muchas veces sucede, no obstante habiendo comprendido la Palabra divina, deseamos seguir haciendo lo que no agrada a Dios (como beber, bailar y participar de fiestas y convites paganos). Observemos que el Espíritu divino nos exhorta a dejar en forma definitiva todas estas cosas para lograr la santidad: "Así que, amados pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios" (2^a Corintios 7:1; Gálatas 5:24-25; Romanos 6:6).

Dios nos enseña como apartarnos para alcanzar esa santificación:

De la fornicación dice: "Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación que os apartéis de fornicación" (1^a Tesalonisenses 4:3).

De la concupiscencia: "Para que ya el tiempo que queda en carne viva, no a las concupiscencias de los hombres, sino a la voluntad de Dios" (1^a Pedro 4:2).

De los convites e idolatrías: "Porque nos debe bastar que el tiempo pasado de vuestra vida hayamos hecho la voluntad de los gentiles, cuando conversábamos en lascivias, en concupiscencias, en embriagueces, en glotonerías, en banquetes, y en abominables idolatrías" (1^a Pedro 4:3).

De nuestros miembros: "Humana cosa digo, por la flaqueza de vuestra carne; que como para iniquidad presentasteis vuestros miembros a servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santidad presentéis vuestros miembros a servir a la justicia" (Romanos 6:19).

Hermanos, siendo que cada uno de los que formamos la Iglesia de Dios hemos sido llamado para lograr la santificación, esforcémonos como dice el apóstol Pablo para tener nuestro vaso en santificación y honor a Dios (1^a Tesalonisesnses 4:4). Lograrlo hará posible que podamos contemplar el rostro del Señor en su próxima venida a la tierra (Hebreos 12:14; Apocalipsis 21:7-8).

Dios proporciona al ser humano la capacidad para amar y reproducirse, es por ello que nuestra percepción acerca de la relación sexual no es considerada como algo malo ni impío, ya que nuestro mismo Dios bendice el amor del matrimonio. La relación sexual nos fue dada para preservar la raza humana y como consecuencia del profundo amor espiritual y físico entre marido y mujer. Las Sagradas Escrituras son ricas en ejemplos acerca del amor y de la aprobación de Dios hacia este sentimiento (Jeremías 29:4-6).

Pero también nos da severas advertencias con respecto al mal uso de las relaciones sexuales, ya que claramente indica que sólo se deben practicar dentro del matrimonio, pero no fuera de él. Si se emplea de acuerdo a lo establecido por Dios y en el tiempo oportuno, es algo hermoso y enriquecedor, pero fuera de las leyes divinas nos aleja de la posibilidad de obtener las bendiciones de Dios y la vida eterna. Es por ello que la Palabra de Dios es clara y contundente al decimos: "No erréis, que ni los fornicarios, ni los adúlteros... heredarán el reino de Dios" (1^a Corintios 6:9-10).

Cuando hay relaciones sexuales fuera de las leyes de Dios, es decir antes del matrimonio, tiene consecuencias desagradables que llegan inclusive a un embarazo no deseado. Todos conocemos los innumerables problemas por los que tendrán que atravesar los jóvenes que se encuentren en esta situación (Romanos 12:1-2; Deuteronomio 22:22-27).

El desconocimiento de las leyes de Dios, la escasa preparación, así como la inmadurez emocional de los jóvenes para analizar las consecuencias de sus actos, son algunos de los factores que aumentan la probabilidad de un embarazo, trayendo como consecuencia otros factores como los siguientes:

En lo Físico, las mujeres que se embarazan muy jóvenes tienen mayor probabilidad de presentar abortos y partos prematuros, también se han observado problemas en el desarrollo de los bebés y en las madres, las que pueden presentar aumento de peso, hinchazón de manos y tobillos y presión alta, que de no tratarse adecuadamente, daña el sistema nervioso y puede provocar la muerte (eclampsia).

En lo Psicosocial, se presenta baja autoestima debido al rechazo de la familia y de la sociedad en general. Los reclamos son muchos, los jóvenes se sienten obligados a un matrimonio aislado de la felicidad y de las bendiciones de Dios. En muchas ocasiones la joven embarazada deja los estudios o el trabajo y se enfrenta a una frustración personal. La mayoría de las veces estos jóvenes siguen viviendo en su casa o en casa de sus suegros. Así se hacen más dependientes debido a la necesidad de apoyo para su hijo. Los roles también cambian, los abuelos se comportan como abuelos-padres, produciendo confusión tanto en los padres jóvenes como en el bebé, el cuál siente a su madre también como su hermana. Esto provoca confusiones de afecto y dificulta la confianza y la seguridad en sí mismos (Colosenses 3:18-21).

En lo Económico y lo cultural, los jóvenes se deben adaptar para asumir un gran compromiso, por lo que tendrán que tomar decisiones que probablemente nunca se imaginaron. Si un joven se convierte en padre, lo más probable es que necesite salirse de la escuela para mantener a su hijo, y si tiene pocos conocimientos, obtendrá un sueldo bajo, porque no es una persona competente que pueda aspirar a un trabajo con buen sueldo. Esto dificulta el mantenimiento de la familia y provoca muchos sentimientos de frustración.

En lo Espiritual, cuando un joven se empeña en romper las reglas del Creador, el Espíritu se aparta del hombre interior, en su vida queda un vacío que nubla la verdadera razón de existir, dejando que las antiguas costumbres del mundo nuevamente tengan influencia sobre los jóvenes. Se va muriendo espiritualmente y se va escapando lo más preciado que obtuvimos con Cristo, la posibilidad de entrar a la vida eterna (Proverbios 1:7-16).

Hermano, todas estas son razones por las cuales un cristiano no debe practicar las relaciones sexuales fuera del matrimonio. Pudieras pensar que un embarazo es un problema que tendrá solución; sin embargo, debes comprender que Dios nunca da sus leyes en vano, siempre las diseña para tu felicidad y santidad.

Es por ello que los miembros de la Iglesia de Dios debemos luchar por conservar los valores cristianos y las leyes de Dios, ya que estos pueden evitar las desventuras, los fracasos, las tentaciones, las dudas y los reproches. Si confiamos en los valores de ética y moral que hemos aprendido en las Sagradas Escrituras, esperaremos siempre cosas maravillosas. Comprenderemos verdaderamente porque es importante alejarse del pecado y aún mejor, sabremos para qué vino Cristo a entregar su vida en una cruz, y porque los mártires tuvieron la valiente decisión de dejarse consumir en la hoguera antes que apartarse de la fe y la creencia en Dios. Y mejor aún, del por qué de nuestro sueño de reinar con Cristo y del por qué hablar a cada instante de esperar cielos nuevos y tierra nueva, de hacer de nuestra vida un verdadero tesoro y de colocarlo donde la polilla y el orín no puedan corromper ni los ladrones puedan robar ni hurtar.

Textos de Apoyo: 1^a Corintios 6:18-20; 10:31; 2^a Corintios 7:1.

La juventud es la mejor época para iniciar y fortalecer nuestros proyectos de vida. Uno de ellos es el que se relaciona con nuestra pareja.

Para muchos, una de las ilusiones de la vida es encontrar a la persona ideal y poder decir, como menciona la Escritura: "Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo, porque fuerte es como la muerte el amor... las muchas aguas no podrán apagar el amor ni lo ahogarán los ríos..." (Cantares 8:6-7).

Como toda actividad humana, el noviazgo también tiene un principio, y este se da cuando creemos que hemos encontrado a esa persona ideal. El inicio de una relación amorosa pasa por un proceso que va desde el reconocimiento de la necesidad de encontrar a la pareja idónea, hasta el manejo de mensajes verbales y no verbales para acercarse mutuamente. El encuentro de dos seres está rodeado de mensajes claros y otros confusos, sentimientos débiles y otros intensos, respuestas lógicas pero también respuestas inesperadas. Esto obliga a enfrentar los sentimientos del otro y a aprender a manejar una nueva forma de comunicarse (Génesis 2:18).

Una vez establecido el noviazgo, este se convierte en el preámbulo del matrimonio, por lo tanto los jóvenes deben considerarlo dentro de las normas y voluntad de Dios.

No todos los jóvenes practican el noviazgo en forma adecuada, sobre todo cuando cometen el error de tenerlo fuera de la Iglesia, porque los que no forman parte de la Iglesia de Dios (Israelita), utilizan la manipulación para lograr tener relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Los jóvenes que llevan su noviazgo fuera de los mandamientos de Dios están expuestos a manipular o ser manipulados, a abusar de las necesidades afectivas del otro, a celar para atraer, a prometer o amenazar para lograr lo que el otro no quiere y a usar el chantaje emocional para conseguir lo que se desea, o hacer sentir culpable a la otra persona provocando engaño y desilusión.

Ante esta situación, debemos acercamos muy estrechamente a nuestro Creador y evitar caer en este tipo de actitudes. Durante el noviazgo se debe ser constante y nunca menospreciar la ayuda misericordiosa del Señor. Con la hermana (o) de nuestra elección es indispensable utilizar la comunicación para precisar acuerdos, y facilitar el establecimiento y entendimiento de una relación que va mas allá de los lazos nebulosos de la manipulación.

Para evitar la manipulación te recomendamos clarificar con anticipación tu proyecto de vida. Expresar verbalmente de manera clara y precisa qué es lo que esperas del noviazgo. Aprender a respetar los sentimientos y expectativas del otro. Y sobre todo orar, hablar y acordar antes de actuar.

Textos de Apoyo: Proverbios 2:11-15; 5:18-19; Eclesiastés 9:9; Proverbios 7:21-27

¡Que buen tesoro es la mujer buena; a la cual la sagrada ley, queriendo encontrar semejanza de cosa parecida, la igualó a si misma! (Proverbios 31:10, 26).

¡Qué horrendo martirio es una mujer mala; la cual la divina palabra, queriendo encontrar semejanza de cosa perversa, la semejó al infierno!

ESTA ESCRITO: "Y yo he hallado más amarga que la muerte la mujer, la cual es redes y lazos su corazón; sus manos como ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; más el pecador será preso en ella" (Eclesiatés 7:26).

La influencia de la mujer en la vida del hombre y su familia es TRASCENDENTAL. Su bien obrar hará que su esposo la alabe y que sus hijos se levanten y la llamen bienaventurada (Proverbios 31:28). Su descuido y la falta de Dios en su corazón producirá un mal (Proverbios 14:1).

Se cuenta que en la tierra de Israel un hombre piadoso tomó por esposa a una piadosísima mujer, y con ella pasó largos años de paz y felicidad. Más en el matrimonio -a pesar de los años- no se había presentado todavía la fecundación, por lo cual los cónyuges comenzaron a desesperarse y con toda amargura decían: ¿De qué sirve que estemos casados? ¿En qué aprovecha nuestro matrimonio a la sociedad? ¿En qué contribuye a la gloria del Señor? Y siempre al final de sus lamentos rompían en llanto.

Finalmente, llevados de supersticiosos escrúpulos, y en mutuo acuerdo se separaron por medio del divorcio. Contraviniendo la Ley de Dios en el conocimiento de no separarse, a no ser por causa de infidelidad en la carne.

El hombre piadoso, luego que estuvo libre, tomó por esposa a otra mujer. Más esta era mala e impía, y en poco tiempo corrompió el alma del marido y le condujo a llevar una vida mala, llena de pecado.

La mujer repudiada (que había recibido carta de divorcio) a su vez, tomó otro marido; el cual era también de costumbres perdidas. Más la mujer pudo en el alma de su nuevo consorte, a quien apartó de la mala vida y le convirtió a la religión y a la virtud divina.

Se resume de la lectura que la mujer influye en gran manera en la vida de las personas que forman su hogar; de ella muchas veces depende que el esposo y los hijos se acerquen a Dios, que amen su hogar y se mantengan unidos en cooperación y ayuda constante de unos hacía otros.

Hermanos y sobre todo hermanas, no dejemos de recordar que el trabajo en el Señor no es en vano, es sabio allegarse a las buenas obras como conviene a todos los que profesan la piedad.

La mujer que teme a Jehová esa será alabada. El trabajo es arduo, pero al fin traerá su recompensa (1^a Corintios 15:58).