La primera parte de su vida Jesús la pasó al lado de sus padres en Nazareth de Galilea. De esta primera etapa las Sagradas Escrituras sólo registran su presentación en el Templo y cuando a la edad de doce años es llevado por sus padres a la fiesta en Jerusalem (Lucas 2:42), de esta manera, año con año seguramente subiría a las solemnidades de Jehová. Como judío respetuoso de la ley divina, también para él era un hábito asistir al lugar de culto o a la sinagoga todos los sábados (Lucas 4:16).

Cuando Jesús llegó a la edad de 30 años vino al Jordán para ser bautizado por Juan el Bautista (Lucas 3:20-23; Mateo 3:13). Además de que con este acto se inicia el ministerio de Jesús y se cumple la justicia que hablaron los profetas (Daniel 9:24).

Inmediatamente que el Maestro fue bautizado, el Espíritu de Dios vino sobre él para guiarle y confortarle, porque le lleva al desierto donde estuvo por cuarenta días y cuarenta noches, estando en este lugar fue tentado por el diablo tres veces (Lucas 4:1-2), y por medio del Espíritu él pudo manifestar su fidelidad a Dios y pudo resistir al diablo hasta que le dejó.

Por medio de estas tentaciones tan duras él estaba preparándose para su futura obra de enseñar y redimir al mundo. En algunas ocasiones cuando somos tentados, también podemos vencer dichas tentaciones si miramos a Jesús que es nuestro ejemplo en todo.

Aun cuando Jesús nació en Bethlehem, la mayor parte de su vida la vivió en Nazareth, en una aldea que no figuraba en las profecías y de la cual nunca se pensó que surgiría algo bueno. Al iniciar su ministerio el Maestro llama a Andrés, Pedro y Felipe, este último invita a Natanael y le dice: Hemos hallado á aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Y díjole Natanael: ¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Dícele Felipe: Ven y ve (Juan 1:45-46).

Cuando Natanael vio a Jesús fue convencido y se hizo su seguidor. Así también nosotros hoy, cuando vemos a Jesús y lo que es capaz de hacer, siempre debemos de seguirle por donde quiera que vaya (Lucas 9:57) aún cuando vengan a nosotros aquellas pruebas con las que seremos examinados (1^a Pedro 4:12), debemos perseverar hasta el fin para obtener el premio de la vida eterna (Filipenses 3:13-14).

1. ¿Por qué Jesús esperó tener 30 años y ser bautizado antes de entrar en su ministerio? Lucas 3:21-23; Marcos 3:13-15; Números 4:1-4; Daniel 9:25-26.

2. ¿Quién profetizó que a determinado tiempo aparecería el Santo de los Santos y sería ungido? Daniel 9:24.

3. ¿De qué manera confirmó Jesús el cumplimiento de esta profecía? Mateo 3:15.

4. ¿Cómo sería y fue ungido Jesucristo? Hechos 10:38.

5. ¿Cómo manifiesta Dios su aprobación sobre Jesús como su hijo? Lucas 3:22; Mateo 3:16-17.

6. ¿Cuál fue la experiencia de Jesús después de ser bautizado? Mateo 4:1.

7. ¿Quiénes fueron los primeros discípulos llamados? Juan 1:40-41.

8. ¿A quién se refirió Jesús al decir He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño? Juan 1:47.

9. ¿Después de estas tentaciones a dónde fue Jesús? Lucas 4:14-16; Mateo 4:12.

10. Las pruebas que tenemos nosotros, ¿por qué son? 1^a Pedro 4:12

11. Si Natanael siguió a Jesús, ¿qué debemos decirle nosotros al Señor? Lucas 9:57; Hechos 9:6.

El nombre antiguo de este lago era Kinneret. En el Nuevo Testamento se le dan varios nombres a este mismo lago: se le conoce como Mar de Galilea, Mar de Genezaret, y también se le conoce como Lago de Tiberiades, nombre dado en honor al Emperador Tiberio, nombre que ha conservado en el árabe actual, Bahrat Tabariye.

Este lago de agua dulce recibe agua del rió Jordán que fluye a través de él. El lago es conocido fundamentalmente a través de los hechos de la vida de Cristo y sus apóstoles. El agua del lago es fría y cristalina, en la que abundan distintas especies de peces, actualmente, de las ciudades bíblicas sólo existe Tiberiades, en su orilla occidental.

Precisamente de los peces es lo que habla nuestra lección, porque estando Jesús junto al lago, viendo que la gente se agolpaba para oír la Palabra de Dios, él subió a uno de los barcos que se acercaban a la orilla y desde éste les enseñaba a las gentes la doctrina del reino.

Cuando terminó de predicar le dijo a Simón, que era el dueño del barco, que tirara la red a la mar para pescar, pero Simón le dice que habiendo trabajado toda la noche no habían pescado nada, pero que por su palabra echaría la red. Recogieron tantos peces que la red se rompía, por lo que tuvieron necesidad de pedir ayuda al otro barco.

Al ver esto Simón se arrodilló y reconoció su condición al decirle al Señor: Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador (Lucas 5:8). Enseguida de esto el Maestro le dijo a Simón que desde ese momento lo haría pescador de hombres.

Esta pesca nos enseña que así como a Simón y los otros discípulos, (porque también estaba Jacobo y Juan hijos de Zebedeo), al obedecer la orden de Cristo tomaron muchos peces, nosotros, los que hemos tenido suerte de oír el llamamiento de Cristo, también nos ha constituido como pescadores de hombres llevando la doctrina de Dios y el evangelio de Jesucristo a toda criatura para que sean salvos.

Porque el mundo es la mar a donde lanzaremos las redes del evangelio, hay muchos peces que como nosotros deben de dejar de andar en esa mar llena de pecado y además deben cuidarse de las naves extrañas en las que no esta el Hijo de Dios. Por ello al llegar a la Iglesia de Dios, fuimos pescados por el pescador de pescadores que es nuestro Señor Jesucristo.

1. ¿En qué consistió el milagro de Lucas 5:4-9?

2. Ante este milagro, ¿qué reconoció Simón? Lucas 5:8.

3. Después de este milagro, ¿cuál sería el trabajo de Simón? Lucas 5:10.

4. ¿Quiénes aceptaron dejar el oficio de pescadores de peces para convenirse en pescadores de hombres? Marcos 1:16-19; Mateo 4:18-22.

5. ¿Cómo considera Dios a los hombres? Habacuc 1:14.

6. ¿Cuál es ese mar donde se pescan a los hombres? Apocalipsis 17:15.

7. ¿Nosotros en algún momento de nuestra vida fuimos considerados como peces?

8. Y ahora al llegar a la Iglesia de Dios, ¿cuál será el oficio que debemos de desempeñar?

Un poco después de que el Maestro recibió su bautismo y sufrió las tentaciones, vino a Galilea y asistió a unas bodas en Cana de Galilea a las cuales fue invitado él, su madre y sus discípulos.

Estando en este lugar su madre le comenta que no tenían vino, por lo que el Maestro le dice a ella que su tiempo aun no era, esta humildad mostraba que Jesucristo no se ensalzaba sino que se anonadaba así mismo tomando forma de siervo (Filipenses 2:7), y que en su momento, los milagros que haría serian que creyeran en él y para mostrar que Dios su Padre lo había enviado (Juan 11:40, 42).

Sin embargo, la madre de Jesús dijo a los que servían que hicieran todo lo que Jesús ordenara, y el Señor mandó que llenaran las seis tinajuelas de piedra para agua que tenían ahí. Después de haber ordenado esto mandó que la sacaran y se la mostraran al maestresala. Aquella agua se había convertido en vino y del más bueno, por lo que este hombre mandó llamar al esposo para reprocharle que todo hombre siempre sacaba primero el buen vino y después el peor.

Ya desde este momento Jesús mostraba la gloria y el poder que Dios le confería, motivando con esto que muchos de sus seguidores aumentaran su fe en él y que sus discípulos testificaran posteriormente (como el apóstol Pedro) que Dios era con Cristo (Hechos 10:38)

Además en este acto, con la presencia del Maestro, se nos muestra el consentimiento del Señor en la unión de una pareja, para habitar en amor y ayuda mutua, para la realización de sus proyectos de establecer un hogar, formar una familia, mostrando el verdadero amor el uno para con el otro, un matrimonio que debe realizarse cumpliendo ante todo con la voluntad de Dios instituida desde la creación, y que confirma el Eterno en los mandamientos que le da a Moisés: unir a los hijos del mismo pueblo.

Este ejemplo que se nos muestra es para que los jóvenes vean la gran bendición de presentarse delante de Dios en santo matrimonio, tomando a su pareja de entre los hijos e hijas de la Iglesia de Dios.

Nosotros también, mientras más vemos y aprendemos de Jesús, más fuerte se hace nuestra fe en él. Pongamos pues, más y más nuestros ojos en el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2) y cumplamos con su voluntad que es la voluntad de Dios (Juan 6:38).

1. ¿A dónde fue invitado Jesús y sus discípulos? Juan 2:1-2.

2. ¿Quién era de Cana de Galilea? Juan 21:2.

3. ¿Qué faltó en estas bodas? Juan 2:3.

4. ¿Ya era tiempo en que manifestara Jesús al mundo?

5. ¿Qué ordenó Jesús que hicieran?

6. ¿Cuál fue el resultado después de que Jesús mandó que se la enseñaran al Maestresala? Juan 2:1-4.

7. ¿Qué podemos entender con la asistencia de Cristo a estas bodas?

8. ¿Cómo es considerado el matrimonio delante de Dios? Hebreos 13:4.

9. ¿Entre quiénes debe celebrarse el matrimonio? Génesis 24:3,4; 34:14.

10. ¿Qué es una abominación delante de Dios? Exodo 34:15-16; Deuteronomio 7:3, 4;

Esdras 9:1, 2; 10:2.

Los judíos de los días de Cristo pensaron que por ser Israelitas de nacimiento, hijos naturales descendientes del patriarca Abraham, poseerían las bendiciones y las promesas hechas a él. Como ellos, hoy muchos piensan y enseñan lo mismo.

Pero nuestro Señor Jesucristo enseñó a Nicodemo que tendría que efectuarse un cambio radical en su vida para poder alcanzar la vida eterna. Le estaba instruyendo que las promesas hechas a Abraham y a su simiente no se obtienen simplemente porque se pertenezca a alguna de las doce tribus de Israel. Ahora le mostraba que era necesario que volviera a nacer, muy difícil le parecía a Nicodemo esta petición, extrañado preguntaba que ¿cómo podría el hombre volver a nacer siendo ya viejo?

Para los judíos era necesario que se operara un cambio en sus vidas, y con arrepentimiento aceptaran a Cristo como su Salvador. Con ese fin, era necesario que nacieran de agua y de espíritu, sin estos requisitos no podrían obtener la vida eterna. Situación que a la fecha no han comprendido.

Nosotros hoy día, cuando aceptamos a Cristo y somos convertidos, debemos procurar seguirle y cambiar nuestras vidas dejando atrás lo que nos apartaba de Dios y con arrepentimiento debemos cumplir la voluntad del Eterno Dios (Efesios 4:22-24).

Tomemos en cuenta que podemos tener una estrecha relación con algún Ministro, pero esto no basta, podríamos ir a la Casa de Oración y orar derramando lágrimas, pero esto también no será válido si en nuestras vidas no se ha operado ese cambio que transforme nuestro corazón. El Señor Jesús, hablando a los judíos en Lucas 13:3, 5, les dice que solamente por el arrepentimiento no perecerán. Sin embargo, la voluntad de este pueblo sigue siendo la misma hoy, ya que no aceptaron a Cristo y aún no se ha mostrado el arrepentimiento para creer en el Hijo de Dios. De manera que si nosotros no nos arrepentimos y nos convertimos para vivir una vida santa delante de Dios, no podremos considerar que hemos cambiado y seguiremos alejados del Omnipotente.

La perfección no se puede obtener en un solo paso, si Cristo dijo que es necesario nacer otra vez, el hombre tiene que ir creciendo en la gracia y conocimiento de Nuestro Señor Jesucristo (2^a Pedro 3:18). Porque mostrando arrepentimiento en nuestro corazón, podremos ir creciendo en la gracia, y podremos entrar al reino de Cristo cuando venga a reinar y se siente en el trono de David su padre.

El requisito de Cristo es nacer de agua y de espíritu. El nacimiento del agua es necesario que se realice en este tiempo en la Iglesia de Dios, para que cuando Cristo venga por segunda vez, se opere el nacimiento del Espíritu.

Luchemos por obtener ese nacimiento del espíritu que brindará el Señor Omnipotente a aquellos que hoy entreguen su corazón a Dios y con anhelo deseen ese bautismo de agua que les permitirá resucitar en la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo.

1. ¿Quién vino a Jesús de noche? Juan 3:1.

2. ¿Cuáles son los nacimientos que mencionó Cristo a Nicodemo? Juan 3:5.

3. ¿Cómo fue afectado Nicodemo por las palabras de Jesús? Juan 3:4.

4. ¿Cómo dijo Jesús que sería la naturaleza de todo aquel que nace del Espíritu? Juan 3:8.

5. ¿Qué se entiende por nacimiento del Espíritu? Juan 20:19; 1^a Juan 3:9.

6. ¿Quién es el único que ha nacido del Espíritu? 1^a Corintios 15:20; Colosenses 1:18; Apocalipsis 1:5.

7. ¿Si hoy estamos naciendo de agua, cuando se efectuará el nacimiento del Espíritu en todos los redimidos? 1^a Tesalonisenses 4:15-17; 1^a Corintios 15:52-55; Isaías 66:8.

8. ¿Entendió Nicodemo la enseñanza de la necesidad de volver a nacer? Juan 3.12.

9. Finalmente, ¿cual es el requisito para alcanzar la vida eterna? Juan 3:5; Gálatas 6:15; Efesios 4:23-24.

En los primeros días del ministerio de Cristo, notamos que su enseñanza era impartida en un lenguaje llano y sencillo, comprensible para el pueblo, mediante parábolas y símbolos, que permitían que los que escuchaban relacionaran las enseñanzas con su realidad. Una de las razones para esto, fue que no se dirigía a mucha gente, sino que platicaba con una familia aquí y con otra allá, sin dejar de considerar que hubo momentos en que se le ve hablar a grandes multitudes.

En esta lección vemos a Jesús platicando con una mujer samaritana, no obstante que los judíos tenían prohibido juntarse con los samaritanos. Jesús, siendo un judío, no rehusó hablar con ella, el tenía para ella y los de su pueblo un mensaje muy especial y por el que muchos creerían en él; para ellos tenía la única agua que les quitaría la sed, esta era el agua de la vida, que se daría a todos los que creyeran en Jesús para que jamás volvieran a tener sed (Juan 6:35; 7:39)

Por ello el Maestro en la fiesta de las cabañas dijo: Si alguno tiene sed venga á mí y beba (Juan 7:37). Nosotros también podemos recibir esta agua con sólo venir a él y aceptar sus enseñanzas y las condiciones que de ellas emanan para la vida del hombre. Dios no hace acepción de personas, y nos acepta como aceptó a los samaritanos que siendo descendencia de Abraham, estaban separados del seno de la buena oliva.

Jesús al hablar con la samaritana, tocó parte de la historia de su vida, en la cual había tenido conductas en contra de las normas de Dios y que ella pensaba serían ignoradas por otros. Esto la ayudó a reconocer que Cristo era un hombre muy especial, de manera que lo consideró un profeta. La mujer de Samaría dijo que sabía que el Mesías habría de venir, el cual se dice el Cristo, y que cuando él viniere les declararía todas las cosas (Juan 4:25). El Maestro le confirma que él era el Mesías, el mismo que hablaba con ella.

La mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad, les dijo a los hombres que probablemente había hallado al Cristo. Ellos salieron a Jesús y al escucharle dijeron a la mujer que creían ya no por el dicho de ella, sino en las palabras del Maestro. El apóstol Pablo dijo que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios y nosotros hemos oído la Palabra de Dios y que nos ha dado la fe en el Dios Omnipotente y en su Hijo Jesucristo, tenemos un gran libro que nos habla del evangelio, es decir, de las buenas nuevas de salvación, por tanto: escuchemos la voz del Señor.

1. Cuando Jesús salió de Jerusalem para ir a Galilea, ¿qué región atravesó y a quién vio? Juan 4:1 -8.

2. ¿Por qué se sorprendió esta mujer de que Jesús le hablara? Juan 4:9.

3. ¿Cuál fue el agua acerca de la cual Jesús habló a la mujer? Juan 4:10-15.

4. ¿Qué otra cosa le dijo a la mujer de manera que le permitió identificarlo como el Cristo? Juan 4:16-19.

5. ¿A quién esperaba la mujer y los samaritanos? Juan 4:25.

6. ¿A quiénes les habló la mujer acerca de Jesús? Juan 4:28-29.

7. Después de escuchar a Jesús los samarítanos, ¿creyeron en él? Jua 4:41-42.

8. ¿A quién debemos acudir nosotros para no volver a tener sed? Juan 6:35.

9. ¿Cuál es esa agua que ofrece el Maestro? Juan 7:37-38; Deuteronomio 32:2.

Después de que Jesús estuvo en Samaria vino otra vez a Galilea, la tierra en donde había sido criado. Galilea es el nombre griego dado a la parte más septentrional de la cordillera de la tierra de Israel, al oeste del Jordán, en esta región se encontraban ciudades o aldeas como: Nazareth, Capernaum, Caná, Tiberiades, Betsaida. etc.

Estando en esta región de Galilea, vino a Caná a donde llegó uno del rey que habitaba en Capernaum, cuyo hijo estaba enfermo. Ese hombre al oír que Jesús vino de Judea a Galilea fue a Caná a ver a Jesús y le rogaba que descendiese a su casa en Capernaum y sanara a su hijo, que comenzaba a morirse, pidiéndole que fuera antes de que su hijo muriera.

Cristo le dijo a este hombre que su hijo vivía, estas palabras le dieron confianza, por lo que creyó en las palabras de Jesús y se fue.

Al otro día al llegar a su casa sus siervos salieron a recibirle y le dieron la noticia de que su hijo vivía, el señor de la casa les preguntó la hora en que comenzó a estar mejor, y ellos le dijeron que como a las siete (que equivale a la una de la tarde de nuestro horario) dejó de tener fiebre, el hombre comprendió que en aquella misma hora Jesús le había dicho que su hijo vivía, por lo que aquel hombre creyó en Jesús, y de la misma forma toda su casa.

Esta historia nos muestra la fe tan grande que residía en este hombre, porque tan sólo con las palabras que expresó el Maestro, ve, tu hijo vive, aquel hombre creyó en Jesús, y más aún cuando confirmó la hora en que Jesús le había dicho estas palabras, y ya no solo él sino también todas las personas cercanas a él.

Así, como él, nosotros debemos tener confianza en Jesús, que él hará todo por nosotros, no esperemos a ver señales como deseaban los judíos de los días de Cristo, ya que el Maestro les dijo que si no veían señales y milagros no creerían. Hoy la confianza la tenemos en el Señor y el escuchar su palabra deberá ser motivo para afirmar y aumentar la fe que tenemos en que es el Hijo de Dios y ha venido a darnos salud, no la física sino la espiritual y que si confiamos obtendremos esa salud y con ella la vida eterna.

1. Al venir Jesús de Judea a Galilea, ¿quién fue a él? Juan 4:47.

2. ¿De dónde era originario este hombre? Juan 4:46.

3. ¿Hubo necesidad de que el Mesías fuera a Capemaum para sanar al hijo de este hombre?

4. ¿Cómo sanó Jesús a este muchacho? Juan 4:50.

5. ¿Creyó este hombre sólo en las palabras de Jesús? Juan 4:50.

6. ¿A qué hora Jesús dijo ve, tu hijo vive y a que hora sanó el muchacho? Juan 4:52-53.

7. ¿Quién más creyó después de que el muchacho sanó? Juan 4:53.

8. ¿Hoy nosotros qué debemos hacer para tener confianza en que Dios está con nosotros?

Cuando Jesús vino a Jerusalem, llegó hasta la puerta del ganado donde existía un estanque que en hebraico es llamado Bethesda, y que significa Casa de la Misericordia, allí se encontraban 5 portales, y en ellos había una gran multitud de enfermos, cojos, ciegos, secos, que estaban esperando el movimiento del agua. Porque de tiempo en tiempo descendía un ángel que removía el agua y el primero que descendía en el estanque era sanado de cualquier enfermedad.

Cuando Jesús llegó al estanque vio a un hombre, que ya tenía 38 años de estar enfermo, paralítico y a quien el Maestro le dijo ¿quieres ser sano? Aquel hombre no comprendió las palabras de Jesús, porque le contestó que como podría ser sano si no tenía hombre que lo metiera al agua cuando ésta era removida y que entretanto que él llegaba ya otro había entrado al agua.

Aun así, el Señor le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda (Juan 5:8), y el día en que Jesús sanó a este hombre era sábado.

Tomando en consideración el significado del nombre de este estanque que significa Casa de la Misericordia, podemos entender que en el tiempo actual hay una casa donde nuestro Dios ha manifestado su misericordia y esta casa es la Iglesia de Dios, no podemos dejar de mencionar que donde quiera que está la Iglesia hay enfermos, pero no los enfermos físicos, sino en sentido figurado son aquellos que están enfermos del alma y que la sanidad solamente la pueden reciben por medio de la Palabra de Dios, para sanar su hombre interior.

Los 5 portales nos pueden indicar los 5 continentes que forman la división del mundo, donde hay muchos que no reconocen su enfermedad y piensan que no necesitan ser sanados.

Así como todos aquellos que no reconocen su enfermedad, en la Iglesia de Dios hay muchos enfermos: como los ciegos que no acaban de comprender la voluntad de Dios y aun cuando leen y releen siguen sin ver las maravillas del Señor; cojos, porque lo que saben de Dios lo hacen a medias, cumpliendo por un lado los mandamientos de Dios, pero sin olvidar los placeres del mundo; los secos porque carecen del amor divino.

Hermano, si queremos entrar a la vida eterna tenemos que reconocer nuestra enfermedad y que cuando se nos pregunte que si queremos ser sanados, pongamos toda nuestra voluntad en obedecer y cumplir con todos los preceptos que ordena Dios.

1. ¿Dónde estaba el estanque de Bethesda? Juan 5:2

2. ¿Qué significa la Palabra Bethesda?

3. ¿Qué había en los cinco portales? Juan 5:3.

4. ¿Qué beneficio recibía el que era metido en el agua cuando era removida? Juan 5:4.

5. ¿Cuánto tiempo tenia de enfermo el paralítico que sanó Jesús? Juan 5:5.

6. Después qué Jesús sanó a este hombre, ¿qué recomendación le dio? Juan 5:14.

7. ¿Dónde se encuentra actualmente esa casa de la misericordia?

8. ¿Qué tipo de enfermos hay en la Iglesia?

9. ¿Quién es un ciego en sentido figurado? Isaías 43:8; 56:10; 1^a Pedro 1:5-9.

10. ¿De qué carecen los secos? Joel 1:12.

11. ¿Qué representa el ángel que remueve el agua? Apocalipsis 2:1; Hebreos 1:13-14; Efesios 4:11-13.

A medida que pasaban algunas semanas del ministerio de Cristo, más y más gente le seguía. Esta lección enseña que una grande multitud le seguía y lo buscaba. Pero ¿cuál era la razón de que le seguían? Jesús para probar la fe de Felipe, le dice ¿De dónde compraremos pan para que coman todos éstos? (Juan 6:5). Esta pregunta la hace no porque para Jesús fuera insuficiente disponer para ellos un buen manjar de una manera maravillosa, así como había tornado el agua en vino. Sino era para que otra vez se manifestara su gran poder.

El milagro lo realiza al multiplicar dos pececillos y cinco panes que llevaba un muchacho, con ello alimentaría a 5,000 varones; y todavía recogen doce cestas como sobrante.

Al día siguiente, muchos del pueblo vinieron a buscar a Jesús nuevamente, pero Jesús los reprende y les dice que no lo buscan por los milagros sino por el pan que les había dado el día anterior (Juan 6:26). Mucha gente hoy está en la misma condición, aceptando por interés a Jesús y cuando ven que no pueden sacar nada de él, entonces lo abandonan. El apóstol Pablo nos recuerda que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo (Romanos 14:17).

Jesús continúa su enseñanza diciendo al pueblo que él era el Cristo, el Hijo de Dios que había venido. Esto causó alegría a muchos, pero a otros les provocó ira y comenzaron a perseguirle.

Jesús les recuerda que sus padres habían comido el maná en el desierto y habían muerto, pero aquellos que comieran el pan de vida recibirían la vida eterna (Juan 6:32-35). Ellos desearon entonces comer este pan pero no entendieron, cuando les dijo: el que no comiere su carne y bebiere su sangre no tendría vida eterna, entonces comprendieron.

Sus mismos discípulos no entendieron y murmurando comenzaron a volverse, dejándole. Esto naturalmente causó mucha tristeza a Jesús, y volviendo su vista a los doce que habían escogido, les preguntó si le querían dejar, pero Pedro contestó: ¿a quién iremos? tú tienes palabra de vida eterna (Juan 6:64-68).

Es muy interesante entonces tomar su sangre y comer su carne, ¿pero cómo es esto? Jesús hace claro esto cuando instituye la Pascua Cristiana, porque dijo que el pan es su cuerpo y el vino su sangre del nuevo pacto (Juan 6:53; Mateo 26:26).

Por tanto, queridos hermanos, cuando se llegue el momento cada uno debe participar del cuerpo y la sangre del Señor y por ningún motivo debemos dejar de participar de ella porque dijo el Señor que si no comemos, no tendremos vida eterna.

1. Cuando Jesús vio la multitud que venía hacía él, ¿qué pregunta le hizo a Felipe? Juan 6:1-7.

2. ¿Por qué hizo Jesús esta pregunta? ¿Sabía el Maestro lo que tenía que hacer? Juan 6:6.

3. ¿Cuánto dinero tenían para alimentar a la multitud? Juan 6:7.

4. ¿Qué tenían a la mano para alimentar a la multitud? ¿Y que cantidad era esa multitud? Juan 6:9-10.

5. ¿Realmente fue suficiente 5 panes y 2 pececillos? Juan 6:12.

6. ¿Qué dijeron aquellos hombres al ver este milagro? Juan 6:14.

7. ¿Realmente creyeron en Jesús? Juan 6:26; Romanos 14:17.

8. ¿Qué pan que descendía del cielo les ofreció Jesús y les daría vida? Juan 6:33-35.

9. Para tener vida, ¿qué tenemos que hacer? Juan 6:53.

La sabiduría de Jesús siempre iba a la cabeza de la de sus enemigos. Por esta razón él estuvo siempre presto para hacer el bien a los hombres y confundir la sabiduría de los hombres que le perseguían. Tal fue el caso que se presentó cuando le trajeron a un hombre que era ciego desde su nacimiento.

Era creencia en los días de Cristo que las aflicciones y enfermedades eran consecuencia del pecado. Esto porque Dios había dicho en sus mandamientos: Yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen (Exodo 20:5). Pero este era un caso muy especial, según las palabras de Jesús, para que el nombre de Dios pudiera ser glorificado cuando este ciego fuera sano (Juan 9:3).

El método que utilizó Jesús fue sencillo y eficaz, escupió en tierra y haciendo lodo con su saliva ungió los ojos de aquel hombre, diciéndole que se fuera a lavar en el estanque de Siloé (Juan 9:7), esto no indicaba que hubiera poder de sanidad en ese estanque, sino que él lo recomienda para probar la obediencia y la fe del ciego para que después pudiera testificar el poder de Cristo. Pero este ciego aún no sabia quien era Jesús.

Cuando este hombre sanó, fue un escándalo para los fariseos porque había sido curado en sábado y le preguntaron: -Dinos quién te abrió los ojos- y el contestó: -El que se llama el Jesús-, insistiéndole los fariseos le dijeron, -Tú. qué dices del que te abrió los ojos? -, y él contesto: -Que es un profeta-.

Ante la insistencia de los fariseos, el hombre que era ciego ya solo les dijo que lo único que sabía es que el antes era ciego y ahora veía, el no tuvo temor de estar de parte de Jesús. Como resultado lo maltrataron y lo pusieron fuera de la sinagoga (Juan 9:22, 28).

Si el pueblo de nuestros días tuviera la fe de este ciego, el Señor habría de ejecutar mayores maravillas por medio de sus siervos y el pueblo tendría más bendiciones para salud. Hoy atravesamos por una etapa llena de incredulidad, quizá peor que la de los días de Cristo, se observa que el pueblo profesa creer, sin embargo, con sus hechos manifiesta duda de las promesas de Dios.

Fe y adoración fue el resultado de la sanidad del ciego. Jesús es el mismo hoy como ayer. El sigue siendo el médico, tiene el poder de abrir nuestros ojos espirituales si deseamos para que le reconozcamos y le confesemos como lo hizo el ciego de esta lección.

1. Según el concepto de los judíos, ¿qué había causado que este hombre hubiera nacido ciego? Juan 9:1-2.

2. ¿Cuál fue la respuesta del Maestro? Juan 9:3-4.

3. No obstante que este ciego no había conocido a Jesús, ¿cómo fue su fe? Juan 9:6-7, 38.

4. ¿Le importó ser maltratado y arrojado de la sinagoga a éste que era ciego? Juan 9:22, 28.

5. Después de que este ciego fue maltratado y echado fuera de la sinagoga, ¿qué le dijo el Maestro y cuál fue la respuesta final de este hombre? Juan 9:35-38.

6. Comente lo que les dijo el Maestro a los judíos: Yo para juicio he venido para que los que no ven, vean, y los que ven sean cegados.

7. ¿Los judíos se consideraban ciegos? Juan 9:40-41.

8. ¿En nuestro tiempo hay ciegos? Juan 5:3; 1^a Juan 2:11.

9. ¿Cómo puede ser curado un ciego espiritual? Apocalipsis 3:18.

La lepra es una enfermedad infecciosa crónica, producida por un bacilo en forma de bastón llamado Mycobacterium leprae, que afecta sobre todo a la piel, membranas mucosas y nervios.

En el Nuevo y Viejo Testamento, el término lepra se aplicaba a diversos trastornos físicos que no estaban relacionados con la lepra verdadera y que se consideraban castigos divinos. Se decía que la víctima estaba en un estado de tsara'ath, o de pecado. Este término hebreo se tradujo después por lepros, del que deriva la palabra lepra.

En los tiempos del Antiguo Testamento se carecía de los elementos de diagnóstico que se usan actualmente. La sintomatología de esta enfermedad era empírica y rudimentaria, y era el sacerdote la persona indicada para dar por inmundo o limpio al que estaba leproso, por su autoridad el leproso era apartado del pueblo mientras estaba lleno de la enfermedad y de la misma manera era incorporado al mismo cuando era dado por limpio. Por esta acción se le consideraba una enfermedad religiosa o ritual.

Nuestro divino Maestro, en su manifestación en carne, sanó a varios leprosos, en Mateo 8:2 y Marcos 1:40, nos hablan de un leproso que le pidió a Jesús que lo limpiara de su lepra. El evangelio según Lucas en su capitulo 17 nos habla de diez leprosos que cuando ven al Maestro pasar por Samaria le rogaron a gritos que los sanara. De estos diez uno que era samaritano regresó al Maestro y glorificando a Dios le dio las gracias, mientras que los otros se olvidaron del bien recibido, el mismo Jesús hace ver que no hubo quien volviese sino solamente ese extranjero.

Si tomamos en cuenta que en la antigüedad el leproso era apartado del pueblo, por su inmundicia para que no contaminara a la congregación, también consideremos que la lepra es figura del pecado. Nosotros hemos sido limpios de toda enfermedad y así debemos conservarnos hasta que venga el Señor, estando siempre en la congregación de los santos, porque si Dios nos limpió de nuestros pecados (Isaías 1:16), Cristo ha borrado de nuestro ser todos los pecados pasados.

Hermanos no seamos ingratos como los nueve leprosos que no dieron las gracias a Dios por ser limpios, si uno regresó y le adoró, así nosotros debemos de agradecer siempre a Dios lo que ha realizado por nosotros que nos ha limpiado con la sangre de Cristo, lavando nuestros cuerpos con agua limpia..

1. En Mateo 8:1-4, cuando Jesús baja del monte, ¿quién se le acercó?

2. ¿Qué hizo el Maestro para sanar a este leproso? Mateo 8:3.

3. Y cuando pasaba por Samaria, ¿cuántos leprosos salieron a su paso? Lucas 17:12.

4. ¿Qué le pidieron a Cristo estos leprosos? Lucas 17:13.

5. ¿Cómo mostró Jesús su misericordia con ellos? Lucas 17:14.

6. De los diez leprosos, ¿cuantos manifestaron su gratitud? Lucas 17:15-18.

7. Según la ley de Moisés, ¿qué se hacía con el leproso?. Levítico 13:46.

8. Actualmente, ¿qué nos aparta de la presencia de Dios? Isaías 59:1-3; Juan 9:31.

9. ¿Qué debemos hacer para limpiamos de todos los pecados? Lucas 5:12.

El Maestro, conforme a su costumbre, venía en día de sábado a la sinagoga, y precisamente estando Jesús enseñando en día de sábado en una sinagoga, vio a una mujer que tenía 18 años de estar enferma que no se podía enderezar, puso las manos sobre ella y le dijo que era libre de su enfermedad, dándole la salud.

El principe de la sinagoga se mostró irritado porque el Maestro había realizado la curación de esta mujer en un día de sábado, y le dijo al Señor que había seis días de la semana durante los cuales se podía obrar y que en ellos es donde se debería de curar y no el día del sábado. A lo que Jesús le respondió molesto que era un hipócrita, porque quién no desataba su buey o su asno y le daba de beber.

Y esa mujer que tenía 18 años de estar enferma, no era conveniente librarla de su ligadura en día de sábado.

Esta no fue la única ocasión que Jesús sanó a un enfermo en día de sábado, pues en otras lecciones ya se ha explicado que fueron muchas ocasiones, con ello el maestro nos enseña que en día de sábado es aceptable hacer bien, y con ello no se falta a Dios. No debemos confundir el obrar bien para poner como pretexto que habrá algunas cosas de trabajo o servidumbre que queremos hacer. El Eterno dijo: seis días se trabajará y el séptimo es reposo para Jehová nuestro Dios (Exodo 20:10).

La imposición de las manos que realizó Cristo representa el poder de Cristo en la mujer encorvada, por medio de este acto el Señor sanó a esta mujer, con ello nos deja ejemplo de lo que se tendría que hacer. Jesús imponía su autoridad sobre los espíritus de enfermedad.

En el Nuevo Testamento por el mandato de Jesús, se impondrían las manos y con ello se obtendría la curación de los enfermos, por esto mismo Jesús impuso las manos en la mujer y ella sanó (Marcos 16:18).

La enseñanza nos infunde confianza, el apóstol Santiago lo confirma, al recomendar que cuando alguno estuviere enfermo se llame a los ancianos, es decir a los mayores, a los ministros, para que oren por él ungiéndole con aceite. Así por este acto sanará si depositan su fe. Además, sus pecados le serán perdonados. La fe debe existir en los hijos de Dios, y cuando estuvieren enfermos, deberán revisar su conducta y orar con los ancianos para que sea ungido y sanen de sus enfermedades (Santiago 5:14-15).

1. ¿A dónde iba Jesús en día de sábado conforme a su costumbre? Lucas 4:16.

2. ¿Los discípulos de Jesús también tenían la costumbre de acudir a la sinagoga en día de sábado? Hechos 13:13-15.

3. ¿A quién sanó Jesús en la sinagoga? Lucas 13:13.

4. ¿Por qué medio Jesús dio la sanidad a la mujer enferma durante 18 años? Lucas 13:13.

5. ¿Para qué se usaba la imposición de manos en el Antiguo Testamento? Génesis 48:9-14; Números 8:10-11; 27:18, 23; Deuteronomio 34:9.

6. ¿Este acto tenía el mismo significado en el Nuevo Testamento? Marcos 10:16; Hechos 13:1-3.

7. ¿Qué se debe hacer cuando hay enfermos? Marcos 6:5; 16:18; Hechos 28:8; Santiago 5:14.

8. ¿Cuántos días tenemos para hacer nuestras obras? Lucas 13:14; Ezequiel 46:1.

9. ¿Qué está dicho del día de sábado? Levítico 19:30; Isaías 58:13-14.

10. ¿Qué tan importante es para nosotros la observancia del día de sábado? Isaías 30:15; Hebreos 4:9. 10.

11. De acuerdo con el apóstol Santiago, ¿la oración y el ungimiento para quienes fue autorizado?

En esta lección se entremezclan dos hechos milagrosos realizados por nuestro Señor Jesucristo, uno de ellos la sanidad de una mujer enferma de flujo ya doce años, y la resurrección de la hija de Jairo (Lucas 8:41-56; Marcos 5:22-43).

Estando Jesús en casa de Mateo, llegó un hombre, príncipe de la sinagoga que se llamaba Jairo, éste rogaba al Hijo de Dios que viniera a su casa porque tenia una hija enferma (la cual tenía como 12 años), para que pusiera su mano sobre ella y viviera. Estas palabras denotaban la confianza de ese hombre en Jesucristo.

En el camino a la casa de este hombre vino uno de sus criados que le dijo que no importunara al Maestro porque su hija ya estaba muerta, por lo que oyendo Cristo esto le dijo que no temiera, que sólo creyera y su hija sería salva.

Al llegar a la casa de Jairo, el maestro de Nazareth no permitió que nadie entrara, sino solo Pedro, Jacobo y Juan. Cuando estuvieron dentro vieron a los tañedores de flauta, a la gente que hacía bullicio, que lloraban y plañían (Lucas 8:51-52), les preguntó porque alborotaban y lloraban, puesto que la joven no estaba muerta y solo dormía.

Muchos no creyeron y se burlaron de él, pero no haciendo caso de esto mandó echar fuera a todos; tomó al padre y madre de la muchacha y a los que estaban con él. Entrando tomó la mano de la muchacha y le dijo: Talitha cumi, que significa: Muchacha, á tí te digo, levántate (Marcos 5:41). Entonces su espíritu volvió a ella y mandó que le dieran de comer (Lucas 8:55-56), la muchacha se levantó y muchos se espantaron (Marcos 5:42), aún a pesar de que muchos se dieron cuenta del milagro, él Señor mandó que a nadie dijesen lo que había hecho.

La confianza de este hombre fue grande, porque el Señor solo le dijo que no temiera y que creyera, estas mismas palabras debemos tomarlas para nosotros. No debemos tener temor y confiar que en todo momento el Eterno siempre estará con nosotros y nos dará no sólo la salud al cuerpo material, también obtendremos la salud espiritual y con ello la oportunidad de resucitar cuando el Señor nos llame: en la resurrección.

1. ¿Quién llegó a Jesús estando en casa de Mateo? Mateo 9:9-10, 18.

2. ¿Qué súplica le hizo al Maestro? Lucas 8:41-42.

3. Cuándo se acercaba a su casa, ¿qué le dijeron a Jairo? Lucas 8:49.

4. Oyendo esto el Maestro, ¿qué le dijo a Jairo? Lucas 8:50.

5. Al llegar a la casa de Jairo, ¿quiénes solamente entraron al lugar donde estaba la muchacha? Marcos 5:40, 37.

6. ¿Qué palabras le dijo Cristo a la muchacha? Marcos 5:41.

7. Para obtener la vida eterna, según san Marcos 16:16, ¿qué tenemos que hacer?

8. ¿Serían las mismas palabras que le dijo Cristo a Jairo? Lucas 8:50.

9. ¿Quién está con nosotros hasta el fin del mundo? Mateo 28:20.

10. Si no tenemos temor y creemos como lo mandó Jesús y si llegamos a morir, ¿al final, qué obtendremos? 1^a Tesalonisenses 4:15-16.

Betania, ciudad que se encontraba situada a cerca de tres kilómetros (quince estadios) al este de Jerusalem, en la ladera del monte de los Olivos, actualmente se conoce como El-Azariyen, que quiere decir: El Lugar de Lázaro. Este nombre deriva de que en esta ciudad vivían tres hermanos: Lázaro, Martha y María, amigos de Jesucristo, y es precisamente en esta ciudad donde Jesucristo resucita a su amigo que había muerto.

El apóstol Juan escribe en su capítulo 10 y 11, que estando Jesús en el río Jordán oyó que su amigo Lázaro, al que amaba, estaba enfermo. Pero él no se apresuró a ir a verle y se quedó dos días más por esos lugares, antes les dijo que esa enfermedad no era de muerte, sino para que el Hijo de Dios fuera glorificado (Juan 11:1-6). Finalmente, cuando Lázaro es ya muerto decide ir a Judea y les dice a sus discípulos que su amigo dormía y que iba a despertarle, pero ellos no entendieron lo que el Maestro les trataba de enseñar, por lo que Tomás, al que llamaban Dídimo, le dijo al Señor que también irían ellos para morir con él.

Cuando ellos vinieron a Betania, Lázaro ya tenía cuatro días en el sepulcro. Marta salió a encontrarlo y demandando al Señor le expresa que si el hubiera estado allí su hermano no estaría muerto; quizás en ese momento dudaba del poder del Señor para resucitar muertos, porque no entendió las palabras del Maestro cuando le dijo que su hermano resucitaría, a lo que ella respondió que él resucitaría en el día postrero.

María también vino al Señor y arrodillándose ante él, le hizo el mismo reclamo de su hermana Marta: si el Maestro hubiera estado Lázaro no habría muerto. Los judíos que estaban en casa de María y Marta cuando ven que Jesús viene al sepulcro le siguen porque piensan que iba ahí para llorar por Lázaro, pero al llegar y preguntar donde le habían puesto, al ver llorar a las hermanas de Lázaro y a los judíos, se siente conmovido.

Por esta actitud el Maestro lloró, mientras los judíos decían entre sí,: -¿no podía éste que abrió los ojos al ciego, hacer que este no muriera? Entonces el Maestro mandó que removieran la piedra del sepulcro donde había sido puesto el cuerpo de Lázaro, y aun así le decían que ya tenía cuatro días de muerto y que su cuerpo emitía olores desagradables, ya hedía. Entonces les dijo que si creían tendrían la oportunidad de ver la gloria de Dios. El sepulcro fue abierto, y orando Cristo a su Padre le expresó que sabía que siempre lo oye. Que una vez más atendiera a su ruego, pero por razón de la multitud que estaba expectante, para que creyeran que Jesús había sido su enviado. Entonces, el maestro de Galilea llamó a Lázaro y el que estaba muerto salió de la tumba. Esto sirvió para reafirmar la fe de las hermanas de Lázaro, y para que muchos otros creyeran.

Así como a Lázaro, que fue llamado del sepulcro, cuando venga Cristo con sus ángeles por segunda vez, llamará a los que, habiendo creído y cumplido con la voluntad de Dios, estarán en los sepulcros. Ellos saldrán a resurrección de vida. Este gran misterio se cumplirá cuando venga el Señor (1^a Tesalonisenses 4:15-16; Juan 5:28).

1. ¿Quiénes vivían en Betania? Juan 11:1, 3.

2. Cuando Jesús oyó que Lázaro estaba enfermo, ¿por qué dijo que esa enfermedad no era de muerte? Juan 11:1-4.

3. ¿Qué pensaron los apóstoles cuando oyeron que Jesús les dijo que iba a Jerusalem? Juan 11:8-9, 13-16.

4. ¿Marta y María tuvieron fe en Jesús cuando les dijo que su hermano resucitaría? Juan 11:21, 32, 24.

5. Si Jesús sabía que Lázaro iba a resucitar, ¿por qué lloró en el sepulcro? Juan 11:33-35.

6. Cuando Jesús mandó quitar la piedra del sepulcro, ¿qué notaron? Juan 11:39.

7. ¿Por qué oro Jesús en público, siendo que su costumbre era orar en lugares apartados? Juan 11:41-42.

8. ¿Con qué palabras llamó a Lázaro? Juan 11:43.

9. Cuando venga Jesucristo por segunda vez, ¿que oirán los que estarán en los sepulcros y que creyeron en él? 1^a Tesalonisenses 4:15-16; 1^a Corintios 15:52; Juan 5:28.